“此人是午前与大众进房的。”狄公道：“既是午前进房的，这茶壶设于何地？午后你媳妇可曾吃茶么？泡茶又是谁人？”华国祥被狄公问了这两句，一时反回答不来，直急得跌足哭道：“举人早知有这祸事，那时就各事留心了。且是新娶的媳妇，这琐屑事也不便过问，那里知道得清楚？总之这胡作宾素来嬉戏，前日一天也是时出时进的。他乃有心毒害，自然不为人看见了。而况他至二更时候，方与众人回去，难保午后灯前背人下毒。这事但求父台拷问他，自然招认了。”狄公道：“此事非比儿戏，人命重案，岂敢据一己偏见深信不疑？即令胡作宾素来嬉戏，这两日有伴姑在房，他亦岂能下手？这事恐另有别故。且请将伴姑交出，让本县问他一问。”华国祥见他代胡作宾辨驳，疑他有心袒护，不禁作急起来，说道：“父台乃民之父母，居官食禄，理合为民伸冤。难道举人有心牵害这胡作宾不成？即如父台所言，不定是他毒害，还就此含糊了事么？举人尚身在缙绅，出了这事尚且如此怠慢，那百姓岂不是冤沉海底么？若照这样，平日也尽是虚名了。”狄公见他说起混话，因他是个苦家，当时也不便发作，

#弘益茶书房#今日荐书！
《贡茶普洱的故事》云南省茶文化博物馆著
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主编推荐:历史是一门科学，茶饮是一门艺术，从传说及文献、宫廷御用到非遗传承，这是历史与现实的对通，科与艺术的结合，可使使人耳如心，事理圆融融，这是本书的长书如境，文如人。
本书作者一位是故宫的学者，一位是茶文化的棋手。她们史料富足、思维清晰，结构严谨。

内容介绍:《贡茶普洱的故事》一书以贡茶为主线，以文史为经、图表为纬，鸟瞰历史、纵横捭阖。取材独特，内容详实，论点科学。历史是一门科学，茶饮是一门艺术，从传说及文献、宫廷御用到非遗传承，这是历史与现实的对话，书如境，文如人。本书作者一位是故宫的学者，一位是茶文化棋手。她们史料富足、思维清晰，结构严谨。从她们的作品里可以听到历史深处的声音。

【 见杯 · 如唔 】
闲时与你立黄昏，桌前笑问茶可温，我想这是爱茶之人最向往的状态。见杯如晤，这四个字用来形容主人杯最贴切不过了。当看到一个茶人的主人杯时，就可大致知道她的喜好及性格。茶席，便是一张爱茶人表达情感的信纸。
其中一杯令人不禁想起古建筑大门上的兽头门环，而这一只衔环的兽头大多就是椒图。明朝之前的椒图并不叫椒图，而是叫做铺首，因为衔着门环，也叫铺首衔环。如今搬于杯上，微小之处见真章，技艺非常人所能达。彰显古朴厚重之外，更是对生活的美好寓意。
另一杯做古代酒器—矮足杯，有以酒代茶之意。杯身做腰线贯穿杯身，杯口做如意浮雕纹，老段泥泥料，更添一份古拙。
两款杯，彰显主人不一样的文化修养与魅力，您值得拥有！
（段泥柴烧，150cc，100cc）
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