昨夜梦回、有异香暗袭、感、口角似有龙涎暗流、披衣而起、煮水泡标哥一号解渴、细思梦境、仿佛间似是猪大肠在那灯火阑珊处、原来是食指暗动、口欲缠心所致、所以天一亮就从心而发、呼朋唤友、齐聚于平原老市之猪肠西施处、每人来一碗三十大币之豪横版粿汁、一碗下肚、睡眼又朦胧、回眸处阿老姿娘切肉尤如老西施半抱琵琶半遮脸[允悲]周日、自乐[嘻嘻] https://t.cn/RxHrEjz
#峰生水起 道济天下#
太古之人知生之暂来,知死之暂往,故从心而动,不违自然所好,当身之娱非所去也,故不为名所劝;从性而游,不逆万物所好,死后之名非所取也,故不为刑所及!名誉先后,年命多少,非所量也!《列子 杨朱第七》
远古时代的人们懂得生命不过是暂时来到世上,死亡不过是暂时离去,所以随着心意去行动,不违背天性喜好,不抛弃自身的欢乐,所以不为名利所诱惑。放纵本性去行动,不违背万物的喜好,不去追求死后的名声,因此不会触犯刑律!至于名誉的大小,寿命的长短都不是人们自己应该考虑的!
这个真是理想的人生,不逆自己的天性,不逆万物的天性,不被世俗名声所俘虏,也不横遭世间的惩罚。既无阴阳之患,也无人道之患。
太古之人知生之暂来,知死之暂往,故从心而动,不违自然所好,当身之娱非所去也,故不为名所劝;从性而游,不逆万物所好,死后之名非所取也,故不为刑所及!名誉先后,年命多少,非所量也!《列子 杨朱第七》
远古时代的人们懂得生命不过是暂时来到世上,死亡不过是暂时离去,所以随着心意去行动,不违背天性喜好,不抛弃自身的欢乐,所以不为名利所诱惑。放纵本性去行动,不违背万物的喜好,不去追求死后的名声,因此不会触犯刑律!至于名誉的大小,寿命的长短都不是人们自己应该考虑的!
这个真是理想的人生,不逆自己的天性,不逆万物的天性,不被世俗名声所俘虏,也不横遭世间的惩罚。既无阴阳之患,也无人道之患。
中国人的十大忌讳,你知道几个?
常言道:物极必反。凡事都讲究一个“度”,我们在为人处事过程中,一定要谨防以下十种情况的发生!
01. 大喜易失言
言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。
02. 大怒易失礼
怒从心起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节。所以,最好方式是从源头解决:制怒!
03. 大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难
04. 大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制、顺变、向前,别让颓废左右自己。
05. 大乐易失察
高兴时,往往觉得一切都是悦目的,而此时分辨能力往往被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,失察就乘虚而入。
06. 大惧易失节
恐惧或诱惑之下,意志不坚的人会失去原则与底线。此时,真正的猛士会抬头、直面,真正的勇士会坚定、坚持。
07. 大思易失爱
想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复,全心付出,爱就爱了。
08. 大醉易失德
大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往会出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。
09. 大话易失信
不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。
10. 大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”,有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的,只有默默耕耘。壁立千仞,无欲则刚。福报都是修来的,而不是争来的。
常言道:物极必反。凡事都讲究一个“度”,我们在为人处事过程中,一定要谨防以下十种情况的发生!
01. 大喜易失言
言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。
02. 大怒易失礼
怒从心起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节。所以,最好方式是从源头解决:制怒!
03. 大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难
04. 大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制、顺变、向前,别让颓废左右自己。
05. 大乐易失察
高兴时,往往觉得一切都是悦目的,而此时分辨能力往往被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,失察就乘虚而入。
06. 大惧易失节
恐惧或诱惑之下,意志不坚的人会失去原则与底线。此时,真正的猛士会抬头、直面,真正的勇士会坚定、坚持。
07. 大思易失爱
想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复,全心付出,爱就爱了。
08. 大醉易失德
大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往会出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。
09. 大话易失信
不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。
10. 大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”,有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的,只有默默耕耘。壁立千仞,无欲则刚。福报都是修来的,而不是争来的。
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