后半生最舒服的生活方式
蓁蓁
《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；
唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
04
人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。
蓁蓁
《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；
唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
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人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。
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【互动指路】
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善。
善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
人的一生也不可能顺顺利利，总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨，就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者，在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者，让生命流失在无声的岁月间。
【互动指路】
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善。
善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
人的一生也不可能顺顺利利，总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨，就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者，在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者，让生命流失在无声的岁月间。
【不甘于屈人篱下，终究建立了一个王朝】朱元璋一生做了很多不可思议的事情，最不可理解的是郭子兴上台后主动离开。 在郭子兴的营地里，朱元璋可不是一个可有可无的无名鼠辈。 相反，他不仅地位很高，而且拥有真正的实际权力。 郭子兴也非常信任他，并且倾向于培养他为继承人。
此外，郭子兴还主动将其养女嫁给朱元璋。 在这种关系中，即使朱元璋不是继承人，也不应比继承人的地位低到哪去。 一般来说，人们绝对不会放弃这个大好的机会，而是选择为自己的未来而奋斗，但最后朱元璋为何离开郭子兴？
他离开郭子兴的主要原因：这与他四处奔走的不安全感有关。 朱元璋年轻时，漳州接连遭受干旱和蝗灾，他的家人接连死亡。 最后，只剩下一个兄弟。 为了生存，他被迫与兄弟分开投诉寺庙。 尽管他不担心自己庙宇中的饮食，但他总是被别人欺负。 外人看来他是个和尚，其实连奴隶都不如。
后来，当饥荒蔓延到圣殿时，朱元璋被开除并被迫到处乞讨。 一路上他被欺负了，这时他才十七岁。 这样的人怎么能把自己的财富和生命托付给郭子兴？ 而且他与郭子兴没有实际关系。 如果郭子兴的利益有一天被触及，很难保证郭子兴不会对自己动手。
他离开郭子兴的第二个原因是：朱元璋觉得郭子兴没有前途。 有句老话“当局者迷旁观者清”，但在真正的战场上，还是当局的比较清楚的。 在局外人眼中，郭子兴很强大，但朱元璋知道郭子行正处于内忧外患之时。 外面有人围剿，这自己身边呢的红巾军的五名元帅又起了内讧。 红巾军在这情况下是如何完成自己的伟大事业的？
当时，红头巾军分为两个派系，一个由孙德崖率领，另一个由郭子兴率领。 两派之间的摩擦仍在继续。 孙德崖曾经绑架过郭子兴，并殴打了他。 幸运的是，朱元璋及时赶到了，否则郭子兴的生活将令人担忧。
此外，在朱元璋看来，郭子兴这帮人胸无大志，一直驻守濠州，也没啥动作。 如果他们像这样继续下去，他们迟早会被淘汰。 从那时起，朱元璋就知道，有了这些暴民，人们就无法从火和水中解救出来。 如果要成功，就必须自立。 果然，朱元璋离开郭子兴之后，势如破竹，先后袭击了涧山、滁州等地。
朱元璋离开郭子兴的第三个原因是他对人民有一颗诚挚的心。 他处于社会底层，深刻理解了蒙古人如何在蒙古人的统治下被压迫和奴役？
他比大多数领导人更关心人民的苦难。 在郭自兴领导下工作时，尽管他有权力，但他并不是统治者。 当他准备执行对人民有利的政策时，他总是遇到各行各业的阻力。 离开郭自兴后，他命令已婚夫妇返回，以便使这对夫妇团聚。
尽管朱元璋离开了郭子兴，但他从未出卖过郭子兴。 郭子兴在滁州被攻陷后，受到了众人的诋毁，被赶了出来，是朱元璋收留了他，还给了他兵权。 面对三万名士兵，朱元璋没有贪婪的心，从中我们也可以看到他的胸怀宽广。
郭子兴去世后，朱元璋被任命为左大元帅。 尽管朱元璋比郭子兴的儿子低一级，但朱元璋已经制服了这支队伍，他成为这几万人的事实上的指挥官。
从各种原因来看，朱元璋确实是一个有思想的人。 在别人眼里，他一文不值。 正是因为朱元璋不依赖他人，他才能获得最终的王位并创造明朝。
此外，郭子兴还主动将其养女嫁给朱元璋。 在这种关系中，即使朱元璋不是继承人，也不应比继承人的地位低到哪去。 一般来说，人们绝对不会放弃这个大好的机会，而是选择为自己的未来而奋斗，但最后朱元璋为何离开郭子兴？
他离开郭子兴的主要原因：这与他四处奔走的不安全感有关。 朱元璋年轻时，漳州接连遭受干旱和蝗灾，他的家人接连死亡。 最后，只剩下一个兄弟。 为了生存，他被迫与兄弟分开投诉寺庙。 尽管他不担心自己庙宇中的饮食，但他总是被别人欺负。 外人看来他是个和尚，其实连奴隶都不如。
后来，当饥荒蔓延到圣殿时，朱元璋被开除并被迫到处乞讨。 一路上他被欺负了，这时他才十七岁。 这样的人怎么能把自己的财富和生命托付给郭子兴？ 而且他与郭子兴没有实际关系。 如果郭子兴的利益有一天被触及，很难保证郭子兴不会对自己动手。
他离开郭子兴的第二个原因是：朱元璋觉得郭子兴没有前途。 有句老话“当局者迷旁观者清”，但在真正的战场上，还是当局的比较清楚的。 在局外人眼中，郭子兴很强大，但朱元璋知道郭子行正处于内忧外患之时。 外面有人围剿，这自己身边呢的红巾军的五名元帅又起了内讧。 红巾军在这情况下是如何完成自己的伟大事业的？
当时，红头巾军分为两个派系，一个由孙德崖率领，另一个由郭子兴率领。 两派之间的摩擦仍在继续。 孙德崖曾经绑架过郭子兴，并殴打了他。 幸运的是，朱元璋及时赶到了，否则郭子兴的生活将令人担忧。
此外，在朱元璋看来，郭子兴这帮人胸无大志，一直驻守濠州，也没啥动作。 如果他们像这样继续下去，他们迟早会被淘汰。 从那时起，朱元璋就知道，有了这些暴民，人们就无法从火和水中解救出来。 如果要成功，就必须自立。 果然，朱元璋离开郭子兴之后，势如破竹，先后袭击了涧山、滁州等地。
朱元璋离开郭子兴的第三个原因是他对人民有一颗诚挚的心。 他处于社会底层，深刻理解了蒙古人如何在蒙古人的统治下被压迫和奴役？
他比大多数领导人更关心人民的苦难。 在郭自兴领导下工作时，尽管他有权力，但他并不是统治者。 当他准备执行对人民有利的政策时，他总是遇到各行各业的阻力。 离开郭自兴后，他命令已婚夫妇返回，以便使这对夫妇团聚。
尽管朱元璋离开了郭子兴，但他从未出卖过郭子兴。 郭子兴在滁州被攻陷后，受到了众人的诋毁，被赶了出来，是朱元璋收留了他，还给了他兵权。 面对三万名士兵，朱元璋没有贪婪的心，从中我们也可以看到他的胸怀宽广。
郭子兴去世后，朱元璋被任命为左大元帅。 尽管朱元璋比郭子兴的儿子低一级，但朱元璋已经制服了这支队伍，他成为这几万人的事实上的指挥官。
从各种原因来看，朱元璋确实是一个有思想的人。 在别人眼里，他一文不值。 正是因为朱元璋不依赖他人，他才能获得最终的王位并创造明朝。
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