#悟道#|舍与得
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
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【互动指路 不吞必hui ️带 ️带hui字】
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。向前俯视，是西北的群山，都积着雪，直伸天际。我突然觉得自己是站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
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天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。向前俯视，是西北的群山，都积着雪，直伸天际。我突然觉得自己是站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
生气的代价！
你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
胡适在《我的母亲》一文中曾说：
我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。
人这一生，不过短短数十年，不如意之事十之八九，不要花费宝贵的时间与不值得的人和事置气。
人生，除了生死，一切都是小事，不要因为生气而付出不必要的代价！
生气，是最愚蠢的表现
明代文学家冯梦龙说过：怒中之言，必有泄漏。
当一个人生气时，情绪就会占据上风，往往会做出不理智的行为，伤人害己。
生气，是世界上最愚蠢、也是最没用的行为，非但解决不了问题，还可能惹上不必要的麻烦。
一只骆驼在沙漠里跋涉，太阳像一个火球，晒得它又渴又饿，非常焦躁。
这时，一块玻璃碎片把它的脚掌硌了一下，疲累的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去。
与此同时，它也不小心将自己的脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙子。
生气的骆驼一瘸一拐地走着，血迹引来了空中的秃鸠，叫着在天空中盘旋，骆驼被吓得狂奔起来。
当跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味又引来了附近的狼。
疲惫再加上流血过多，无力的骆驼只能像只无头苍蝇般东奔西跑。
不小心又跑到了食人蚁的蚁巢附近，鲜血的味道惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑了过去。
食人蚁群如同一块黑色的毯子，把骆驼裹了个严严实实，不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在了地下。
临死的时候，骆驼追悔莫及地哀叹：“我为什么要跟一块小小的玻璃生气呢？”
愚蠢的人，处事易生怒气，控制不了自己的情绪，最终只会一事无成，活得也很痛苦。
人，不论身处怎样恶劣的环境，都应该冷静平和，遇事不生怒气，理智看待问题，才是智慧之道！
生气，便宜了谁？
古语有云：气大伤身。
当人处于生气的状态中，情绪起伏不定，人体也会发生变化，久而久之身体就会出现问题。
容易生气，是因为修养不够；因别人而痛苦，是因为境界不深。
赤壁大战后，孙刘两家争夺荆州，诸葛亮三次挫败周瑜的阴谋，最后把周瑜气死。
第一次是双方追歼曹兵，周瑜中了曹仁的诱敌之计，被毒箭射中，诸葛亮趁机占领荆州城楼，待周瑜负伤前来，看到荆州城上已插上了刘备的旗号。
几群城池无我份，一场辛苦为谁忙，周瑜因此气得跌下马来。
第二次是刘备过江招亲，凭借诸葛亮的三个锦囊妙计，弄假成真，既保全荆州，又得了夫人。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵，他气愤填膺，金疮迸裂，倒在船上不省人事。
第三次是周瑜想用“假途灭虢”之计，以收西川为名，趁刘备不备，出其不意夺取荆州，结果诸葛亮早有准备，当场戳穿他的把戏，羞辱了他一番。
心胸狭隘的周瑜，一气之下，金疮复裂，坠于马下，不久便一命呜呼！
临死前，他还埋怨老天爷太不公平，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”
百病皆因生气，伤心更加伤身， 你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
人活着，最重要的就是开心，就算再不如意，也不要生气，气出病来无人替，微笑面对，生活会更轻松。
能控制情绪，方能控制人生
《荀子》中说：怒不过夺，喜不过予。
与其因为别人的无礼言行而怒气冲冲地大发脾气，不如改变自己，保持良好的心态。
生活中，我们常因一点小事与别人发生矛盾，但人不应该成为情绪的奴隶，要懂得控制情绪。
有一位教授，带着孩子在水果摊上挑选水果。
小摊贩看着他们挑来挑去，很不耐烦地说道：“先生，你到底买不买？不要这样挑来拣去的。”
教授礼貌地回道：“要买！要买！”接着把挑好的水果交给小贩，并问多少钱？
小摊贩不以为然地说：“这水果可是很贵的哦，你买得起吗？”
教授依旧谦虚地回答：“买得起，买得起。”并把钱递给小贩。
在回家的路上，孩子忍不住问道：“爸爸，您是教授，是令我景仰的人，为什么今天却让小摊贩如此吆喝？难道您一点也不生气吗？”
教授回答道：“待人有理、谦虚、礼貌是我的水准，无礼、势利是这个小摊贩的水准，我不能让他的水准降低我的水准。”
人，可以有脾气，但要懂得克制，若不能控制情绪，人生就只能在负面情绪中消磨殆尽，徒增烦恼。
面对生活中的种种不快，我们不能逞一时之快，一味地发泄，要做情绪的主人，才能控制自己的人生。
丰子恺先生曾说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气不如争气，不勉强自己，不为难别人，不为不值得的人和事，放弃本该属于自己的快乐。
余生不长，希望我们都能不生气，放宽心，与人生和解，心静如水，宠辱不惊地笑看花谢花开！
你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
胡适在《我的母亲》一文中曾说：
我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。
人这一生，不过短短数十年，不如意之事十之八九，不要花费宝贵的时间与不值得的人和事置气。
人生，除了生死，一切都是小事，不要因为生气而付出不必要的代价！
生气，是最愚蠢的表现
明代文学家冯梦龙说过：怒中之言，必有泄漏。
当一个人生气时，情绪就会占据上风，往往会做出不理智的行为，伤人害己。
生气，是世界上最愚蠢、也是最没用的行为，非但解决不了问题，还可能惹上不必要的麻烦。
一只骆驼在沙漠里跋涉，太阳像一个火球，晒得它又渴又饿，非常焦躁。
这时，一块玻璃碎片把它的脚掌硌了一下，疲累的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去。
与此同时，它也不小心将自己的脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙子。
生气的骆驼一瘸一拐地走着，血迹引来了空中的秃鸠，叫着在天空中盘旋，骆驼被吓得狂奔起来。
当跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味又引来了附近的狼。
疲惫再加上流血过多，无力的骆驼只能像只无头苍蝇般东奔西跑。
不小心又跑到了食人蚁的蚁巢附近，鲜血的味道惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑了过去。
食人蚁群如同一块黑色的毯子，把骆驼裹了个严严实实，不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在了地下。
临死的时候，骆驼追悔莫及地哀叹：“我为什么要跟一块小小的玻璃生气呢？”
愚蠢的人，处事易生怒气，控制不了自己的情绪，最终只会一事无成，活得也很痛苦。
人，不论身处怎样恶劣的环境，都应该冷静平和，遇事不生怒气，理智看待问题，才是智慧之道！
生气，便宜了谁？
古语有云：气大伤身。
当人处于生气的状态中，情绪起伏不定，人体也会发生变化，久而久之身体就会出现问题。
容易生气，是因为修养不够；因别人而痛苦，是因为境界不深。
赤壁大战后，孙刘两家争夺荆州，诸葛亮三次挫败周瑜的阴谋，最后把周瑜气死。
第一次是双方追歼曹兵，周瑜中了曹仁的诱敌之计，被毒箭射中，诸葛亮趁机占领荆州城楼，待周瑜负伤前来，看到荆州城上已插上了刘备的旗号。
几群城池无我份，一场辛苦为谁忙，周瑜因此气得跌下马来。
第二次是刘备过江招亲，凭借诸葛亮的三个锦囊妙计，弄假成真，既保全荆州，又得了夫人。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵，他气愤填膺，金疮迸裂，倒在船上不省人事。
第三次是周瑜想用“假途灭虢”之计，以收西川为名，趁刘备不备，出其不意夺取荆州，结果诸葛亮早有准备，当场戳穿他的把戏，羞辱了他一番。
心胸狭隘的周瑜，一气之下，金疮复裂，坠于马下，不久便一命呜呼！
临死前，他还埋怨老天爷太不公平，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”
百病皆因生气，伤心更加伤身， 你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
人活着，最重要的就是开心，就算再不如意，也不要生气，气出病来无人替，微笑面对，生活会更轻松。
能控制情绪，方能控制人生
《荀子》中说：怒不过夺，喜不过予。
与其因为别人的无礼言行而怒气冲冲地大发脾气，不如改变自己，保持良好的心态。
生活中，我们常因一点小事与别人发生矛盾，但人不应该成为情绪的奴隶，要懂得控制情绪。
有一位教授，带着孩子在水果摊上挑选水果。
小摊贩看着他们挑来挑去，很不耐烦地说道：“先生，你到底买不买？不要这样挑来拣去的。”
教授礼貌地回道：“要买！要买！”接着把挑好的水果交给小贩，并问多少钱？
小摊贩不以为然地说：“这水果可是很贵的哦，你买得起吗？”
教授依旧谦虚地回答：“买得起，买得起。”并把钱递给小贩。
在回家的路上，孩子忍不住问道：“爸爸，您是教授，是令我景仰的人，为什么今天却让小摊贩如此吆喝？难道您一点也不生气吗？”
教授回答道：“待人有理、谦虚、礼貌是我的水准，无礼、势利是这个小摊贩的水准，我不能让他的水准降低我的水准。”
人，可以有脾气，但要懂得克制，若不能控制情绪，人生就只能在负面情绪中消磨殆尽，徒增烦恼。
面对生活中的种种不快，我们不能逞一时之快，一味地发泄，要做情绪的主人，才能控制自己的人生。
丰子恺先生曾说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气不如争气，不勉强自己，不为难别人，不为不值得的人和事，放弃本该属于自己的快乐。
余生不长，希望我们都能不生气，放宽心，与人生和解，心静如水，宠辱不惊地笑看花谢花开！
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