12星座人生最重要的转折点
白羊座失业
白羊座一生之中都是一个以事业为重的人,情感在白羊的眼里并没有事业来的重要,爱情是不能把白羊打败的,但是如果让白羊座失业了,在事业上遇到挫折,那么我想那将是白羊座的转折点,如果能够重新振作起来,将会创作一片辉煌,如果被打倒了,那么白羊座可能就会变成对事事都无所谓,一直堕落下去。
金牛座结婚
金牛座希望过着平凡的生活,最后一生都是平淡的也不会觉得乏味,金牛座耐得住寂寞,不希望有太大的变动,对事业上也没有太大的野心,所以结婚将是金牛座的第二次生命,如果嫁的好,婚后能够平淡幸福,那么金牛座就会幸福,如果婚后不幸福,那么金牛座可能一生都无法走出来,将永远痛苦。
双子座恋爱
双子座思维敏捷,但是太过于聪明的人往往都不是幸福的,常常会拜倒在爱情的面前,双子座人生最重要的转折就是恋爱,恋爱的对象如果找到了,那么双子座就会一帆风顺,如果选错了人,那么双子座可能人生就完全被感情,对爱情也会不相信,那么可能一辈子都无法找到真爱了。
巨蟹座买房
巨蟹座一生都是一家庭为重的,那么结婚的首要条件就是房子,如果有了房子才能让巨蟹座有安全感,有家的感觉,所以巨蟹座买房将是人生中最大的转折。如果没有买房,那么巨蟹座有可能一生遗憾,也会为此房而不开心。
狮子座婚姻
狮子座为人处事张扬,那么面对爱情的时候,总是想成为领导者,可是爱是相互平等的,相互包容的,如果狮子想什么都听自己的,那么对方一定会离你而去的。那么婚姻如果破裂,那么狮子的人生必会有重大的改变。
处女座生子
处女座可谓想爱情和事业双得,都能够得到自己的满意,那么两个世界也是处女座一直向往的,那么婚后生子必定会改变处女座的人生,也会对自己的生活观念发生改变。达不到自己的心中想要的那份完美,那么处女以后的生活可就惨了。
天秤座创业
天秤座在事业上一直都是平平的,如果想在事业上能够有一番成就,创业会成为你的转折点,天秤座做事很三心二意,也总是犹豫不决的。所以必须有一件事情能让天秤下定决心。这样就能成为人生的一大转折。
天蝎座考学
天蝎座很固执,但有的时候固执也是一种执着,对爱情和事业都是用全用力去维护,考学会决定让天蝎座走上哪一条路,或者是和自己的兴趣背道而驰。那么就会成为天蝎座的一大转折点。考学成为事业上最关键的,万万不可轻视。
射手座出国
射手座喜欢自由自在的生活的,不希望被事业和爱情困住,可是这也是射手一直想追寻的,那么如果射手座有机会出国,那将会改变射手座的一生,成为人生最重要的时刻。
摩羯座离别
有责任心会照顾人的摩羯座,好像没有什么事情可以将他打败,但是摩羯心思细腻,什么事都不愿意和人分享,怕造成对别人的困扰,那么把亲人看得很重的摩羯,如果亲人的离世可能会造成巨大的伤害,成为人生的转折点。
水瓶座大学
水瓶座上大学会成为人生的转折点,可能之前都不会改变什么,但是上了大学之后人生就变得不一样了,而且上大学交际比较广,同学很多,这样可以让水瓶发生很多意想不到的事情。
双鱼座转行
双鱼座不喜欢太大的变动,而且有的时候一件事情非要做到成功为止,不管付出多少。可是有的时候需要双鱼转变一下,或许换个行业,都会对双鱼产生巨大的影响,轻易的不改变,但是改变也许人生就会完全不一样了。
#星座物语# #许个愿吧# #星座元气说#
白羊座失业
白羊座一生之中都是一个以事业为重的人,情感在白羊的眼里并没有事业来的重要,爱情是不能把白羊打败的,但是如果让白羊座失业了,在事业上遇到挫折,那么我想那将是白羊座的转折点,如果能够重新振作起来,将会创作一片辉煌,如果被打倒了,那么白羊座可能就会变成对事事都无所谓,一直堕落下去。
金牛座结婚
金牛座希望过着平凡的生活,最后一生都是平淡的也不会觉得乏味,金牛座耐得住寂寞,不希望有太大的变动,对事业上也没有太大的野心,所以结婚将是金牛座的第二次生命,如果嫁的好,婚后能够平淡幸福,那么金牛座就会幸福,如果婚后不幸福,那么金牛座可能一生都无法走出来,将永远痛苦。
双子座恋爱
双子座思维敏捷,但是太过于聪明的人往往都不是幸福的,常常会拜倒在爱情的面前,双子座人生最重要的转折就是恋爱,恋爱的对象如果找到了,那么双子座就会一帆风顺,如果选错了人,那么双子座可能人生就完全被感情,对爱情也会不相信,那么可能一辈子都无法找到真爱了。
巨蟹座买房
巨蟹座一生都是一家庭为重的,那么结婚的首要条件就是房子,如果有了房子才能让巨蟹座有安全感,有家的感觉,所以巨蟹座买房将是人生中最大的转折。如果没有买房,那么巨蟹座有可能一生遗憾,也会为此房而不开心。
狮子座婚姻
狮子座为人处事张扬,那么面对爱情的时候,总是想成为领导者,可是爱是相互平等的,相互包容的,如果狮子想什么都听自己的,那么对方一定会离你而去的。那么婚姻如果破裂,那么狮子的人生必会有重大的改变。
处女座生子
处女座可谓想爱情和事业双得,都能够得到自己的满意,那么两个世界也是处女座一直向往的,那么婚后生子必定会改变处女座的人生,也会对自己的生活观念发生改变。达不到自己的心中想要的那份完美,那么处女以后的生活可就惨了。
天秤座创业
天秤座在事业上一直都是平平的,如果想在事业上能够有一番成就,创业会成为你的转折点,天秤座做事很三心二意,也总是犹豫不决的。所以必须有一件事情能让天秤下定决心。这样就能成为人生的一大转折。
天蝎座考学
天蝎座很固执,但有的时候固执也是一种执着,对爱情和事业都是用全用力去维护,考学会决定让天蝎座走上哪一条路,或者是和自己的兴趣背道而驰。那么就会成为天蝎座的一大转折点。考学成为事业上最关键的,万万不可轻视。
射手座出国
射手座喜欢自由自在的生活的,不希望被事业和爱情困住,可是这也是射手一直想追寻的,那么如果射手座有机会出国,那将会改变射手座的一生,成为人生最重要的时刻。
摩羯座离别
有责任心会照顾人的摩羯座,好像没有什么事情可以将他打败,但是摩羯心思细腻,什么事都不愿意和人分享,怕造成对别人的困扰,那么把亲人看得很重的摩羯,如果亲人的离世可能会造成巨大的伤害,成为人生的转折点。
水瓶座大学
水瓶座上大学会成为人生的转折点,可能之前都不会改变什么,但是上了大学之后人生就变得不一样了,而且上大学交际比较广,同学很多,这样可以让水瓶发生很多意想不到的事情。
双鱼座转行
双鱼座不喜欢太大的变动,而且有的时候一件事情非要做到成功为止,不管付出多少。可是有的时候需要双鱼转变一下,或许换个行业,都会对双鱼产生巨大的影响,轻易的不改变,但是改变也许人生就会完全不一样了。
#星座物语# #许个愿吧# #星座元气说#
《太上感应篇》心得分享之九十四
《文钞》“自佛教东来,大明心佛众生,三无差别之理,三世因果,六道轮回之事,人民之冥受其益者,何可胜数”。
佛教传入中国,其独有的特点,以心法为主,注重心佛众生三无差别。这是平等法门,世间法不平等,佛法平等。
世间法不平等就是平等。何以故?比如人们有穷富差别,这能平等吗?可是佛法确说平等,挺难相信。众生看事物,只看眼前,没有看到前因后果。所以佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是”。
今天不平等,是过去的因不平等,过去种发财的因,今天得发财的果。你种因得果,他不种因不得果。种因得果,就是平等。不种因不得果,仍是平等。
这就叫平等法。他过去世种了发财的因,今天他得发财的果,平等吧。反之也平等。因果是对个人的,种什么因得什么果,不种因不得果,这就叫平等。
人民公社的平等,那不叫平等。为什么?过去世的因不同,你把果活生生搞平等了,那叫不懂因果,也叫不平等。因与果对应,这叫平等。他因地花功夫了,他就会在果上得好处,这合情合理。合情合理,就是平等。
过去没有经过努力,今天要和那些努力过的人一起得平等的好处,不合情合理,这叫不平等。
“心佛众生三无差别”,是说什么平等呢?这个看不出来,相貌上不平等,地位上不平等,智慧上不平等,太多了,几乎没有平等的地方。为什么佛法说平等?心在这里指的是自性,佛是觉悟的众生,觉悟了什么?觉悟了自心。所谓明心见性,见性成佛,他见到了自心,自心就是自性。众生是没有觉悟的佛,其心也是自性。所以心佛众生三无差别。说的都是自性,在自性上平等。
佛觉悟了,心里没有贪瞋痴;众生没有觉悟,心里仍有贪瞋痴。无贪瞋痴,他不在六道中轮回,有贪瞋痴,他出不了六道,生生世世在轮回中,苦不堪言。尤其是过去有杀业,冤亲债主,冤冤相报,没完没了,更是痛苦。堕胎也是杀业,更残酷。
佛法中常听说:“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”。这几乎是老生常谈了,我们都见怪不怪了。可是细想,贪瞋痴又叫三毒,一切不善都从这里生出来,有三毒就不是善人。学佛的第一步,断恶修善我们没有成功。
若是我们真正修戒定慧,真的修成功了,贪瞋痴就被伏住了,再不断用功,终有一天断掉了贪瞋痴。断掉不容易,伏住就得到断恶修善的目标了。
没有贪瞋痴,即不贪不瞋不痴,是三善根,一切善都从这里生出来,这时你才叫善人。成为善人,人见人爱,你给佛法做脸。修不到善人程度,人见人恨,你给佛法丢脸。
再进一步说,学佛很多年了,你还有贪瞋痴,还不是一个善人,你走错了路子。学佛是学觉悟,知道什么是对的,知道什么是错的。佛说贪瞋痴是错的,佛说戒定慧是正确的。你重视这些了吗?
我学佛近三十年了,对人还有没有贪瞋痴呢?我自己看,没有了,老师看,我还有。没有事的时候,确实没有了,有事的时候,也没有看到有。应该是没有了,这是伏住了,并没有断掉。所以平时没有了,遇事时好像还有,很轻了。他容易发现,愿意改过,虽然很轻,也常见到他作忏悔。
这些说着容易,做着真不容易。这是功夫境界,虽然说功夫不深,但物以稀为贵,还是不错了。照说三十年的功夫,也应该克服了贪瞋痴,但我的很多朋友,还是贪瞋痴用事。实在失败。
有贪瞋痴,叫三毒,身心都因此有病,周围或自己都因此有灾难。这还是花报,说到果报,那是要等到来世,现在看不到。果报离不开三途,三途是地狱饿鬼畜生,连三善道都去不了。做多少好事,没有用,还要到三涂去享受。做了坏事,就更不必提了。只有熄灭贪瞋痴,修出戒定慧,才与三善道相应。
八万四千法门都是这个路子,这是佛门基础。太难了,伏都很不容易,何况是断了。不断你证不到果位。唯有净土宗,是八万四千法门之外,唯靠佛加持,靠阿弥陀佛四十八愿加持,通过信愿念佛,就可以出轮回,往生极乐世界。
蕅益大师讲:“往生与否,全凭信愿之有无”。对应大经的“发菩提心,一向专念”,信愿与菩提心是相等的。菩提心是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。对什么事都真诚,在念佛堂用真诚心念佛,在家做事也要用真诚,什么时候不用真诚了,这时就开始不求生极乐世界了。
在家做事,我能用真诚。可老人不用真诚。那么我就不愿意再做下去了。自从我不再用真诚时,求生极乐世界的心就断掉了,那时就开始堕落了。佛法学了就要用,学而不用,就不是佛法了,是什么?是学知识。嘴上是一套,行为上又是一套。假的,真诚心没有了,菩提心没有了,往生很难。无论什么原因,一定要用真诚心,这才说得过去,你像个求往生的人。
“------”
“自佛教阐明三世因果之事理,而此风方得永息。否则人之得寿终而死者,盖亦鲜矣。此之利益,若不深思,谁其知之”。
喜欢看的,请您转发。
不喜欢,请您多批评。
#传统文化##因果教育##传统文化传播大使#
《文钞》“自佛教东来,大明心佛众生,三无差别之理,三世因果,六道轮回之事,人民之冥受其益者,何可胜数”。
佛教传入中国,其独有的特点,以心法为主,注重心佛众生三无差别。这是平等法门,世间法不平等,佛法平等。
世间法不平等就是平等。何以故?比如人们有穷富差别,这能平等吗?可是佛法确说平等,挺难相信。众生看事物,只看眼前,没有看到前因后果。所以佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是”。
今天不平等,是过去的因不平等,过去种发财的因,今天得发财的果。你种因得果,他不种因不得果。种因得果,就是平等。不种因不得果,仍是平等。
这就叫平等法。他过去世种了发财的因,今天他得发财的果,平等吧。反之也平等。因果是对个人的,种什么因得什么果,不种因不得果,这就叫平等。
人民公社的平等,那不叫平等。为什么?过去世的因不同,你把果活生生搞平等了,那叫不懂因果,也叫不平等。因与果对应,这叫平等。他因地花功夫了,他就会在果上得好处,这合情合理。合情合理,就是平等。
过去没有经过努力,今天要和那些努力过的人一起得平等的好处,不合情合理,这叫不平等。
“心佛众生三无差别”,是说什么平等呢?这个看不出来,相貌上不平等,地位上不平等,智慧上不平等,太多了,几乎没有平等的地方。为什么佛法说平等?心在这里指的是自性,佛是觉悟的众生,觉悟了什么?觉悟了自心。所谓明心见性,见性成佛,他见到了自心,自心就是自性。众生是没有觉悟的佛,其心也是自性。所以心佛众生三无差别。说的都是自性,在自性上平等。
佛觉悟了,心里没有贪瞋痴;众生没有觉悟,心里仍有贪瞋痴。无贪瞋痴,他不在六道中轮回,有贪瞋痴,他出不了六道,生生世世在轮回中,苦不堪言。尤其是过去有杀业,冤亲债主,冤冤相报,没完没了,更是痛苦。堕胎也是杀业,更残酷。
佛法中常听说:“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”。这几乎是老生常谈了,我们都见怪不怪了。可是细想,贪瞋痴又叫三毒,一切不善都从这里生出来,有三毒就不是善人。学佛的第一步,断恶修善我们没有成功。
若是我们真正修戒定慧,真的修成功了,贪瞋痴就被伏住了,再不断用功,终有一天断掉了贪瞋痴。断掉不容易,伏住就得到断恶修善的目标了。
没有贪瞋痴,即不贪不瞋不痴,是三善根,一切善都从这里生出来,这时你才叫善人。成为善人,人见人爱,你给佛法做脸。修不到善人程度,人见人恨,你给佛法丢脸。
再进一步说,学佛很多年了,你还有贪瞋痴,还不是一个善人,你走错了路子。学佛是学觉悟,知道什么是对的,知道什么是错的。佛说贪瞋痴是错的,佛说戒定慧是正确的。你重视这些了吗?
我学佛近三十年了,对人还有没有贪瞋痴呢?我自己看,没有了,老师看,我还有。没有事的时候,确实没有了,有事的时候,也没有看到有。应该是没有了,这是伏住了,并没有断掉。所以平时没有了,遇事时好像还有,很轻了。他容易发现,愿意改过,虽然很轻,也常见到他作忏悔。
这些说着容易,做着真不容易。这是功夫境界,虽然说功夫不深,但物以稀为贵,还是不错了。照说三十年的功夫,也应该克服了贪瞋痴,但我的很多朋友,还是贪瞋痴用事。实在失败。
有贪瞋痴,叫三毒,身心都因此有病,周围或自己都因此有灾难。这还是花报,说到果报,那是要等到来世,现在看不到。果报离不开三途,三途是地狱饿鬼畜生,连三善道都去不了。做多少好事,没有用,还要到三涂去享受。做了坏事,就更不必提了。只有熄灭贪瞋痴,修出戒定慧,才与三善道相应。
八万四千法门都是这个路子,这是佛门基础。太难了,伏都很不容易,何况是断了。不断你证不到果位。唯有净土宗,是八万四千法门之外,唯靠佛加持,靠阿弥陀佛四十八愿加持,通过信愿念佛,就可以出轮回,往生极乐世界。
蕅益大师讲:“往生与否,全凭信愿之有无”。对应大经的“发菩提心,一向专念”,信愿与菩提心是相等的。菩提心是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。对什么事都真诚,在念佛堂用真诚心念佛,在家做事也要用真诚,什么时候不用真诚了,这时就开始不求生极乐世界了。
在家做事,我能用真诚。可老人不用真诚。那么我就不愿意再做下去了。自从我不再用真诚时,求生极乐世界的心就断掉了,那时就开始堕落了。佛法学了就要用,学而不用,就不是佛法了,是什么?是学知识。嘴上是一套,行为上又是一套。假的,真诚心没有了,菩提心没有了,往生很难。无论什么原因,一定要用真诚心,这才说得过去,你像个求往生的人。
“------”
“自佛教阐明三世因果之事理,而此风方得永息。否则人之得寿终而死者,盖亦鲜矣。此之利益,若不深思,谁其知之”。
喜欢看的,请您转发。
不喜欢,请您多批评。
#传统文化##因果教育##传统文化传播大使#
#佛教[超话]##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众:“我灭度后,谁能护持、读说斯经,今于佛前自说誓言?其多宝佛,虽久灭度,以大誓愿而师子吼;多宝如来及与我身所集化佛,当知此意。
此三颂半,颂护持读说是经者、应自说誓,并颂古佛今佛,悉知其意。
“诸佛子等,谁能护法,当发大愿,令得久住。其有能护此经法者,则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔,常游十方,为是经故;亦复供养诸来化佛,庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿,并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经,即是使人知是经之可尊重,由知尊重故生信,由信故起解,由解起行,由行起证,即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利,为诸佛之所护念,能护此经即为随顺佛之本意,亦即为供养诸佛。
“若说此经,则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子,各谛思惟!此为难事,宜发大愿!
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事,宜发大愿。佛有身、语、意,此经妙义即为佛之本意,能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生,故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙,虽说此等,未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土,亦未为难。若以足指动大千界,远掷他国,亦未为难。若立有顶,为众演说无量余经,亦未为难。若佛灭后,于恶世中能说此经,是则为难。
此六颂、颂说经之难,非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山,然仍为大千界之一部分。言大千界,则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处,即色究竟天。
‘假使有人,手把虚空而以游行,亦未为难。于我灭后,若自书持,若使人书,是则为难。若以大地置足甲上,升于梵天,亦未为难。佛灭度后,于恶世中暂读此经,是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难,亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天,须通过欲界天,极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露,彼为无明烦恼覆障之众生,虽暂读此经,因有覆障而不能入,较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧,担负干草入中不烧,亦未为难。我灭度后,若持此经为一人说,是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾,至初禅天为止,业力既尽,世界乃坏,故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易,求为恶世一人说经难,正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经,为人演说,令诸听者得六神通,虽能如是,亦未为难。于我灭后,听受此经,问其义趣,是则为难。
此三颂、颂教授神通易,听受经义难。经有八万四千法门,对治八万四千烦恼,故曰法藏。十二部经,即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通,然未闻是经之义,仍属小乘。若获闻此义,即得回小向大以趋于无上菩提,故听经而能领受,因问而识义趣,为难事也。
“若人说法,令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉,具六神通,虽有是益,亦未为难。于我灭后,若能奉持如斯经典,是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持,使不忘失。
“我为佛道,于无量土,从始至今广说诸经,而于其中此经第一,若有能持,则持佛身。
此二颂、颂经最胜,并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子!于我灭后谁能受持、读诵此经,今于佛前自说誓言?此经难持,若暂持者,我则欢喜,诸佛亦然;如是之人,诸佛所叹,是则勇猛,是则精进,是名持戒、行头陀者,则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经,及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经,是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人世间之眼。于恐畏世,能须臾说,一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信,为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明,堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世;不信是经,更加谤毁,故此世间令人恐畏。结言:于佛灭后如此读颂受持是经,则为荷承如来事业,而堪受人天之供养也。
(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )
#学佛一定要听经[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##大乘定香精舍[超话]##素的好[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众:“我灭度后,谁能护持、读说斯经,今于佛前自说誓言?其多宝佛,虽久灭度,以大誓愿而师子吼;多宝如来及与我身所集化佛,当知此意。
此三颂半,颂护持读说是经者、应自说誓,并颂古佛今佛,悉知其意。
“诸佛子等,谁能护法,当发大愿,令得久住。其有能护此经法者,则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔,常游十方,为是经故;亦复供养诸来化佛,庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿,并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经,即是使人知是经之可尊重,由知尊重故生信,由信故起解,由解起行,由行起证,即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利,为诸佛之所护念,能护此经即为随顺佛之本意,亦即为供养诸佛。
“若说此经,则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子,各谛思惟!此为难事,宜发大愿!
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事,宜发大愿。佛有身、语、意,此经妙义即为佛之本意,能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生,故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙,虽说此等,未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土,亦未为难。若以足指动大千界,远掷他国,亦未为难。若立有顶,为众演说无量余经,亦未为难。若佛灭后,于恶世中能说此经,是则为难。
此六颂、颂说经之难,非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山,然仍为大千界之一部分。言大千界,则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处,即色究竟天。
‘假使有人,手把虚空而以游行,亦未为难。于我灭后,若自书持,若使人书,是则为难。若以大地置足甲上,升于梵天,亦未为难。佛灭度后,于恶世中暂读此经,是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难,亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天,须通过欲界天,极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露,彼为无明烦恼覆障之众生,虽暂读此经,因有覆障而不能入,较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧,担负干草入中不烧,亦未为难。我灭度后,若持此经为一人说,是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾,至初禅天为止,业力既尽,世界乃坏,故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易,求为恶世一人说经难,正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经,为人演说,令诸听者得六神通,虽能如是,亦未为难。于我灭后,听受此经,问其义趣,是则为难。
此三颂、颂教授神通易,听受经义难。经有八万四千法门,对治八万四千烦恼,故曰法藏。十二部经,即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通,然未闻是经之义,仍属小乘。若获闻此义,即得回小向大以趋于无上菩提,故听经而能领受,因问而识义趣,为难事也。
“若人说法,令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉,具六神通,虽有是益,亦未为难。于我灭后,若能奉持如斯经典,是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持,使不忘失。
“我为佛道,于无量土,从始至今广说诸经,而于其中此经第一,若有能持,则持佛身。
此二颂、颂经最胜,并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子!于我灭后谁能受持、读诵此经,今于佛前自说誓言?此经难持,若暂持者,我则欢喜,诸佛亦然;如是之人,诸佛所叹,是则勇猛,是则精进,是名持戒、行头陀者,则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经,及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经,是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人世间之眼。于恐畏世,能须臾说,一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信,为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明,堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世;不信是经,更加谤毁,故此世间令人恐畏。结言:于佛灭后如此读颂受持是经,则为荷承如来事业,而堪受人天之供养也。
(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )
#学佛一定要听经[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##大乘定香精舍[超话]##素的好[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#
✋热门推荐