敬请常念

南无阿弥陀佛

念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。又问当如何修，能令父母往生西方，汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚，尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生。何况父母，而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。又须发普度一切众生之心。凡一切有缘之人，皆以此法相劝。以自己修持之功德，及回向一切众生之功德，及劝人之功德，为父母回向。决定能令父母往生。然须真实力行，方可。若泛泛悠悠，非无利益，恐未必即能往生也。念佛须有真信切愿。须恭敬至诚。须摄耳谛听。须发普度众生之心。须戒杀护生。须吃素。须诸恶莫作，众善奉行。须时常自省，凡有不善心起，立即令其消灭。凡有善心，必须令其扩充。即力做不到，其心决不可不生。平时总以存好心，说好话，行好事，为治身治心之法。如是念佛，可为真佛弟子。决定可于此世界普度同伦，出离生死。何以故，以能实行，人自易于感化耳。否则便是假善人，假心行。便不能得真实利益。——《印光法师文钞》• 复陈莲英女居士书 https://t.cn/RxBBmh3

心中有佛是好，可为什么还要皈依受戒呢?

要皈依受戒。倘若你仅仅是信佛，还是不够的。

皈依受戒?这就像一个人生下来 一定要登记户口是一样一样的，凡所登记了户口的，就是这个国家真正的公民。
守戒，别别解脱。是在守护国家宪法法律。

心中有佛，信仰於佛，你也觉得佛菩萨好好，你供佛 献供花水 烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。

如果没有受皈依的戒律，我们就不会约束自己，不约束自己，造作了恶业不仅会给他人带来伤害，自己也会得到恶果感受苦痛。

不皈依受戒，就没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。

但宗旨 佛陀是让我们不要去伤害众生，要约束自己的时候，就会开始做不到了。

约束我们的语言柔软语 不要去骂人，你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养，你也做不到;约束你不要嗔恨他人，还是做不到。

三皈者 吉祥如意

真正要做一个佛弟子，必须要从入门皈依开始。皈依的戒律，是别解脱戒里最基础的戒律，而所有戒律的基础就是皈依。皈依之后，修八关斋戒可以，行守修出家的戒律可以，修菩萨戒可以，修密乘的戒也可以。

没皈依受戒的话，什么戒律都谈不上，因为没有(戒体)基础。更重要的还要具足有受戒的缘哦。

心中有佛 已不是说说而已了，不是你说自己心中有佛就可以了，还要有戒律戒条条框框的。

皈依受戒后，通过佛陀的师资相承 身口意传给他的弟子们，受身口意的戒律，身体上不去杀生、偷盗、邪淫；语言上不去恶口、两舌、绮语、妄语，心的意念，都不曾令它去起过贪嗔痴慢疑的念头等等。

如是！皈依受戒。有伟大的佛陀传了无上殊胜的佛法给我们，我们也愿意追随佛陀去闻思修佛法。
才能从一个信佛的人变成一个真正学佛的人。

自好他好

#画画[超话]##国画[超话]#
【高奇峰 #那人那画# 罗汉图】
“一微麈里，人天魔龙，拂尘合魅，初禅之宗。”
高奇峰的《罗汉图》是一件很值得藏家关注、绘画界研究的珍品。该图所绘罗汉，身披白纱，正面翩然云间，左手托一钵盂，右手举拂子，生动庄严。于手臂、钵盂和拂子竹柄等处的刻画以西法写真，加上染制的白纱，初看恍似水彩画，却又有水墨材质所别具的酣畅淋漓。其拂子长丝之笔触非凡、染绘传神，尤有神来之笔，动感逼真。高奇峰融合东西的艺术主张和成功实践，在当时影响巨大，与高剑父一同缔造了“折中中西”的新绘画派系，直到今天还有很多值得我们继续研究的精神内涵和创作经验，这难道不能说是一种传奇。然而，他的作品在市场上的价格目前还不是一个传奇。这种遗憾或许就是一个庞大的机会。
题跋：挥麈何言说，降龙意转间，临风有微笑，一月照千山。民国二十一年春日佛弟子叶恭绰敬题于珠江天风楼。
赏近代画家. 高奇峰作《罗汉图》。