老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開窍，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。

太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。

心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”

老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”

老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”

老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”

老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”

老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”

老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”

老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”

老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”

老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”

老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”

老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”

为了不给别人带来错觉和谈资[微笑]
我还是打开了新的账号，本来微博就是说我想说的，被莫名的窥屏久了，也不自在了！
呼～终于能长舒一口气，翘着二郎腿mmp了！
亲密关系能带来什么，人心总归隔肚皮
说着咱俩最好一级好，转头就和别人卿卿我我
说着爱不爱的放一边，就能臭你一脸毫无自觉
其实想想，了然一身的快乐远比你给我偶尔制造的多！去你mp的，我都无法想象怎样呼呼弄弄的和你穷尽一生…累死！张大爷正月初四，祝你生日快乐吧！

猛然想起，几天前那粉红色的天很好看，听着安睡的歌谣，还是辗转反侧，只的是细细叨扰这外面窸窸窣窣的雨，莫扎特的钢琴也没能将自然的声音遮盖过去，却也为这自然的声音增添了一份激烈的低吟，边分辨这外面的水滴声边为接来来两天的行程感到头痛不已，隐约记起几年前阿姊还追崇着所谓的放一人无拘，也不俩人相依的叨念，哥儿也喜了然一身的轻松，转眼间，阿姊襁褓中的孩子也已6月大了，而哥儿的小小人儿也临近周岁，时过境迁，也是有几年未归家，细细思索起来，前几年还是熙熙攘攘的一起游玩作乐，待到重逢时，却都已为人妻人夫，为人母为人父，这也就作罢了，还是改不了顽劣的性子，哪里有一个明天结婚一个后天结婚的啊，赶场呢，想折腾谁啊，真是糟心玩意，让我入个好眠吧，呜呜，倒也真祝愿她们婚姻如那书中一般的幸福美满，也是愚钝作祟，许是大脑不开窍，看着他们的live，心里甚至毫无波动，是因为没有遇到吗，是因为还不到时候吗，有时候感觉自己真是是不是任督二脉还未打通，对着男女之情没有丝丝缕缕的憧憬与期待，当别的girl and boy情窦初开的时候，我在为了游戏而去做个制衡者，在人家在青涩年华中还在为怎么样如何不经意的能够牵到手时，我在冥思苦想这下次一定要去那家自助烤肉店吃一顿，连母亲也觉得不可思议却又格外安心，至于她安心的点，咱们就不多考虑，花店里的玫瑰会因为灿烂的绽放而被提前买走，含苞欲放的玫瑰会被有心人悄悄的惦记，而闭口不开的玫瑰也不会被遗弃，只是还未到展现的时刻，或许，或许根本没有心思去供世人品味，独独也会有人去偏爱，插花也讲求松弛有度，不可过于张扬，只会早早凋零，不可皆是含蓄内敛，让人望不到一丝希望，或许，或许土地也是一个极好的归宿，生于土壤 ，最后也会回到土壤，也不过是因果关系，至少最后，还有自己和雨水记得曾经所绽放过幽梦，还有土地知道你来过世上，与人相伴不一定是所有人的选项，但一定是大众的选择，不过是道选择题，我活的肆意点罢了，当其他的早已找到伴侣的玫瑰问我何时寻觅时，我付之一笑，调侃着自己还小，连刺都还没长全，learn才是最重要的，转头被那玫瑰染粉了的天所震撼了，好吧，那就祝爱情好运，祝喜欢好运，该睡觉了，晚安