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早起打卡[微风][微风]
早安吖[鲜花]自律 规律作息[虎爪比心][福气虎]身心更健康呦
微笑(ღ˘⌣˘ღ) 每一天 [萌虎贴贴]爱着 每一刻 幸福 [心][心]
打卡 ☀️ 老子
✨故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
✨慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
✨知足不辱,知止不殆。
✨不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
✨道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
✨不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
✨天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
✨上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
✨祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
✨天下万物生于有,有生于无。
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✨慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
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✨道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
✨不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
✨天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
✨上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
✨祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
✨天下万物生于有,有生于无。
#闲时读书# (0188)《道德经》003
不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
【解释】 不推崇有才能的人,免得人民竞争,不珍视难得的货物,不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物,使民心不被扰乱。因此圣人治理天下,使天下人心里空空的,吃得饱饱的,没有争强逞能的志向,身体棒棒的,经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。用无为的原则办事,就没有办不成的事。 https://t.cn/R2WxHAA
不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
【解释】 不推崇有才能的人,免得人民竞争,不珍视难得的货物,不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物,使民心不被扰乱。因此圣人治理天下,使天下人心里空空的,吃得饱饱的,没有争强逞能的志向,身体棒棒的,经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。用无为的原则办事,就没有办不成的事。 https://t.cn/R2WxHAA
八十一天,第六十三天
无为而无不为:出世之心、行入世之事。
第六十三章
为无为,事无事,味无味;
大小多少,报怨以德;
图难于其易,为大于其细;
天下难事,必做于易;
天下大事,必做于细;
是以
圣人终不为大,故能成其大;
夫轻诺必寡信,多易必多难;
是以
圣人犹难之,故终无难矣。
无为而无不为:出世之心、行入世之事。
第六十三章
为无为,事无事,味无味;
大小多少,报怨以德;
图难于其易,为大于其细;
天下难事,必做于易;
天下大事,必做于细;
是以
圣人终不为大,故能成其大;
夫轻诺必寡信,多易必多难;
是以
圣人犹难之,故终无难矣。
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