贪酒塬—
1.（第一世）
你是那纨绔公子，而我是那千金小姐。 一个放荡不羁，一个刁蛮任性。 本该是秉性不合，却也成双喜冤家。
（第二世）
你是那落魄书生，而我是那皇家公主。 一个迂腐穷酸，一个冷傲美艳。 本该是身世悬殊，却也成锦绣良缘。
（第三世）
你是那闲散王爷，而我是那珑玲戏子。 一个白衣温润，一个浓妆扑簌。 本该是一曲之缘，却也成红颜知己。
（第四世）
你是那黑衣杀手，而我是那花楼艺妓。 一个冷血罗刹，一个笑面间谍。 本该是宿怨仇敌，却也成江湖双煞。
（第五世）
你是那流浪诗人，而我是那酒家掌柜。 一个不知归途，一个如酒芬芳。 本该是红尘过客，却也成结发夫妻。
（第六世）
你是那金龙天子，而我是那京城才女。 一个风流雅致，一个冰雪聪明。 本该是傲骨三千，却也成今朝圣宠。
（第七世）
你是那魔宫教主，而我是那华山圣姬。 一个嗜血妖娆，一个月貌仙姿。 本该是冤家对头，却也成隐世伴侣。
（第八世）
你是那佛门高僧，而我是那千年雪狐。 一个清冷若莲，一个顽皮小妖。 本该是消魂灭魄，却也成善果菩提。
（第九世）
你是那茶楼琴师，而我是那倾城舞娘。 一个淡泊名利，一个爱财如命。 本该是志向不同，却也成天定佳偶。
（第十世）
你是那高冷上神，而我是那无名小仙。 一个漠然无心，一个萌动欢脱。 本该是命中无缘，却也成神仙眷侣。 https://t.cn/R2WxEDE
1.（第一世）
你是那纨绔公子，而我是那千金小姐。 一个放荡不羁，一个刁蛮任性。 本该是秉性不合，却也成双喜冤家。
（第二世）
你是那落魄书生，而我是那皇家公主。 一个迂腐穷酸，一个冷傲美艳。 本该是身世悬殊，却也成锦绣良缘。
（第三世）
你是那闲散王爷，而我是那珑玲戏子。 一个白衣温润，一个浓妆扑簌。 本该是一曲之缘，却也成红颜知己。
（第四世）
你是那黑衣杀手，而我是那花楼艺妓。 一个冷血罗刹，一个笑面间谍。 本该是宿怨仇敌，却也成江湖双煞。
（第五世）
你是那流浪诗人，而我是那酒家掌柜。 一个不知归途，一个如酒芬芳。 本该是红尘过客，却也成结发夫妻。
（第六世）
你是那金龙天子，而我是那京城才女。 一个风流雅致，一个冰雪聪明。 本该是傲骨三千，却也成今朝圣宠。
（第七世）
你是那魔宫教主，而我是那华山圣姬。 一个嗜血妖娆，一个月貌仙姿。 本该是冤家对头，却也成隐世伴侣。
（第八世）
你是那佛门高僧，而我是那千年雪狐。 一个清冷若莲，一个顽皮小妖。 本该是消魂灭魄，却也成善果菩提。
（第九世）
你是那茶楼琴师，而我是那倾城舞娘。 一个淡泊名利，一个爱财如命。 本该是志向不同，却也成天定佳偶。
（第十世）
你是那高冷上神，而我是那无名小仙。 一个漠然无心，一个萌动欢脱。 本该是命中无缘，却也成神仙眷侣。 https://t.cn/R2WxEDE
#郑国凤[超话]#
刚才有凤迷说我对凤是一见误终身，粗看哪能，我是女生，郑老师亦是女的，一见误终生一般说是男女一见钟情，然仔细品味，对凤的感觉，还真有那点意思，那种由喜欢演变成的爱估计大多凤迷都深有体味，在投票栏上看到半夜深情表白的凤迷留言，可见一斑。总被那种痴情感动着，我以为我算是痴情的，原来凤迷个个痴情，虽有一种被挫伤的感觉，但更多的是喜悦欣慰。
我查了下我第一次看到郑国凤老师的名字是去年九月底，但那时就是签到一下，没进去看看，也许是不熟悉的缘故，还有是感觉国凤这个名字有点土，我们村里就有两三个，虽然我自己的名字也老土，但人本性就这样。最关键的是我那时还爱着我们本地的一个小生，其实到现在我也喜欢着她，她演唱的戏非常有美感，只是自看见郑老师戏后就移情别恋了，(别骂我用情不专)概许我是个思想非常守旧的人，而且小时武侠小说看多了，心中总藏着一份孤傲与纯情，在我心里郑老师特古风(性格上)，有着中国传统女性的情怀和韧劲。当然首先让我倾覆的是她演的戏，我从小爱听越剧，无奈自己五音不全，所以这辈子只能做做观众了。第一次看凤的追鱼我就觉自己深陷进去了，书馆一折词我八九岁时就会背，小时听徐老的唱片，久了就熟了，然郑老师演的张珍给我仿如又见宗师的感觉，还是那个张秀才，一种落魄寄人篱下的无奈、一种对未来充满憧憬的渴望，心中满是忧郁烦愁，郑老师把张珍的心里全部刻画在脸上，让我完完全全入了戏。
郑老师的音质天赋特别好，也特别适合唱徐派，徐派可演所有层次及不同性格的男性，郑老师演遍了上至帝皇将相，中到公子哥儿，下至穷酸迂腐秀才，个个人物深入观众心底。在演唱上郑老师三十多年不停地孜孜以求，追求艺术上的尽善尽美，使观众看了凤的戏后毫不犹豫加入凤阵，对凤更是顶礼膜拜。据老凤迷讲，郑老师是绝对的票房标杆，只要有郑老师的演出，好票别想，一票难求，1月5日感受到了这个氛围，快四百大洋的票竟要用望远镜拿着观看，(不过用望远镜也有好处，趁着其他人唱戏时我数了凤皇冠上的珠帘，有九条，还把郑老师的眉毛眼睛鼻子嘴巴从上到下仔仔细细看了个遍，应该闭上眼都能把她从我脑海里一丝不差刻画出来了)想想在而今娱乐项目俱全戏曲不景气的时代，郑老师有这样旺的人气，可见她的技艺是该如何超群不凡了(当然要好的搭挡，单章票房号召力非同一般)。我时常感叹，这样的奇才是不是上天安排好的，百年给一个。唉，奇才也罢奇人也罢，总是粘上她了，喜欢她演的戏，敬仰她的人品，德艺双馨。有了她，对生活有更多美的遐想，有了她，也多了一份思念，虽然这份思念掺杂着酸涩与焦虑，但更多的是甜美，大概是所谓的精神上满足吧！
半年多不见音讯，心中满是惆怅，虽不是一日不见犹隔三秋般的长长思念，但怎能不思量？不思量，又思量。一点寒灯耿夜光。倚床难入梦。雨声长。漏声长。几阵斜风摇纸窗。如何不思量！
刚才有凤迷说我对凤是一见误终身，粗看哪能，我是女生，郑老师亦是女的，一见误终生一般说是男女一见钟情，然仔细品味，对凤的感觉，还真有那点意思，那种由喜欢演变成的爱估计大多凤迷都深有体味，在投票栏上看到半夜深情表白的凤迷留言，可见一斑。总被那种痴情感动着，我以为我算是痴情的，原来凤迷个个痴情，虽有一种被挫伤的感觉，但更多的是喜悦欣慰。
我查了下我第一次看到郑国凤老师的名字是去年九月底，但那时就是签到一下，没进去看看，也许是不熟悉的缘故，还有是感觉国凤这个名字有点土，我们村里就有两三个，虽然我自己的名字也老土，但人本性就这样。最关键的是我那时还爱着我们本地的一个小生，其实到现在我也喜欢着她，她演唱的戏非常有美感，只是自看见郑老师戏后就移情别恋了，(别骂我用情不专)概许我是个思想非常守旧的人，而且小时武侠小说看多了，心中总藏着一份孤傲与纯情，在我心里郑老师特古风(性格上)，有着中国传统女性的情怀和韧劲。当然首先让我倾覆的是她演的戏，我从小爱听越剧，无奈自己五音不全，所以这辈子只能做做观众了。第一次看凤的追鱼我就觉自己深陷进去了，书馆一折词我八九岁时就会背，小时听徐老的唱片，久了就熟了，然郑老师演的张珍给我仿如又见宗师的感觉，还是那个张秀才，一种落魄寄人篱下的无奈、一种对未来充满憧憬的渴望，心中满是忧郁烦愁，郑老师把张珍的心里全部刻画在脸上，让我完完全全入了戏。
郑老师的音质天赋特别好，也特别适合唱徐派，徐派可演所有层次及不同性格的男性，郑老师演遍了上至帝皇将相，中到公子哥儿，下至穷酸迂腐秀才，个个人物深入观众心底。在演唱上郑老师三十多年不停地孜孜以求，追求艺术上的尽善尽美，使观众看了凤的戏后毫不犹豫加入凤阵，对凤更是顶礼膜拜。据老凤迷讲，郑老师是绝对的票房标杆，只要有郑老师的演出，好票别想，一票难求，1月5日感受到了这个氛围，快四百大洋的票竟要用望远镜拿着观看，(不过用望远镜也有好处，趁着其他人唱戏时我数了凤皇冠上的珠帘，有九条，还把郑老师的眉毛眼睛鼻子嘴巴从上到下仔仔细细看了个遍，应该闭上眼都能把她从我脑海里一丝不差刻画出来了)想想在而今娱乐项目俱全戏曲不景气的时代，郑老师有这样旺的人气，可见她的技艺是该如何超群不凡了(当然要好的搭挡，单章票房号召力非同一般)。我时常感叹，这样的奇才是不是上天安排好的，百年给一个。唉，奇才也罢奇人也罢，总是粘上她了，喜欢她演的戏，敬仰她的人品，德艺双馨。有了她，对生活有更多美的遐想，有了她，也多了一份思念，虽然这份思念掺杂着酸涩与焦虑，但更多的是甜美，大概是所谓的精神上满足吧！
半年多不见音讯，心中满是惆怅，虽不是一日不见犹隔三秋般的长长思念，但怎能不思量？不思量，又思量。一点寒灯耿夜光。倚床难入梦。雨声长。漏声长。几阵斜风摇纸窗。如何不思量！
对于孔乙己，鲁迅真的“哀其不幸怒其不争”吗？专家：误解鲁迅了。
从《孔乙己》被鲁迅写出至今，已经过去一百年了。在过去的百年中人们对于《孔乙己》的解读一直集中于八个字——哀其不幸、怒其不争。#国学新青年#
这几乎已经成为《孔乙己》的标准解读，哪怕在这一百年间早已改天换地斗转星移，孔乙己却一直被这八个字牢牢地钉在文学史的某一页上，被读者以又哀又怒的情绪嘲讽着。
鲁迅写出此文时距科举被废刚过十几年，孔乙己正是被时代抛弃的清代读书人之缩影。
与孔乙己不同的是，鲁迅虽然生于满清时代，却很幸运地超前跳出了科举旧制，留学经历更让他看到世界趋势和停滞的华夏。#每天读国学#
归国十年后的某夜，《孔乙己》从感触颇多的鲁迅笔下流泻而出，成为其最具代表性的作品，“孔乙己”也成为了其塑造得最为成功的小说人物之一。
无论是语文课上老师替咱们总结的中心思想，还是文学专家们围绕孔乙己所作的评论感慨，人们认定了鲁迅当年对于孔乙己是又“哀”又“怒”——哀，哀其被科举封建毒害导致的不幸；怒，怒其在面对时代洪流时的不争气。
但，对于孔乙己，鲁迅真的是“哀其不幸怒其不争”吗？
长达百年间孔乙己的模样，不但在文学形象上是一副“可怜之人必有可恨”的面孔，乃至于在美术艺术角度，无论是国画还是油画中的孔乙己，都也是穷酸迂腐滑稽的代名词，可见孔乙己的文学艺术形象早已被定型。
除此之外，孔乙己还有进一步被演绎的荧幕形象，衣衫褴褛佝偻身躯一遍又一遍地写着“茴”字，最终拖着断腿黯然离场落幕……
当我们看到的孔乙己全部是以“哀怒”八字来定义的时候，几乎没人怀疑鲁迅对于这个苦命悲情读书人的态度。当我们发现越来越多的鲁迅文章从课本中被移除的时候，也有越来越多的专家开始为孔乙己鸣不平。
文学评论专家韩军认为《孔乙己》被我们误读了一百年，他认为鲁迅对于孔乙己的确有“哀”、但却并无我们认为的那种指责性的“怒”，就“哀怒”八字的理解而言，我们都误解了鲁迅对于孔乙己的真实态度和感情。
也就是说，鲁迅对于这个悲情的读书人满是有温度的同情，但却并无任何想要指责他的意思，用现代流行的评论语言来说，他写孔乙己是充满着“人文关怀”的，他对孔乙己并无任何不满或者嘲讽。
专家认为，鲁迅眼中的孔乙己，并非我们所认为的是一个被“科举毒害的读书人”，他在鲁迅眼中只不过是一个“苦命人”，因此，这篇文章的着力点在于对“苦命人”的同情，而不是对“苦命人”的“怒其不争”。
但同时，《孔乙己》其中当然也存在“怒”的指责和不满，但他“怒”的不是孔乙己，而是“怒”那些对孔乙己凉薄的世俗大众。
著名民国学者孙伏园曾写过一本与鲁迅交往的回忆录，文中回忆鲁迅曾就孔乙己告诉过过他，此文之目的主要意在凸显社会对于孔乙己这种苦命人的凉薄。
如此看来，鲁迅“怒”的，其实不是孔乙己的“不争气”，他“怒”的是咸亨酒店的掌柜和那些顾客，他所不满的是这些让“世态炎凉”的麻木众生。
在通篇文章中鲁迅还大量表达了对孔乙己的同情，因此专家非常赞同孙伏园在回忆录中的观点：鲁迅其实特别喜欢孔乙己。而当用这样的角度再读孔乙己时，你也许会发现一个善良、可爱、大方的孔乙己。
也许，每个人眼中都有一个不同的鲁迅或者不同的孔乙己，关于孔乙己的“哀”和“怒”，我们是否真的误解了鲁迅、亦或者我们真的误读了孔乙己，或许随着时代车轮的滚动还会有不同的评判吧！
从《孔乙己》被鲁迅写出至今，已经过去一百年了。在过去的百年中人们对于《孔乙己》的解读一直集中于八个字——哀其不幸、怒其不争。#国学新青年#
这几乎已经成为《孔乙己》的标准解读，哪怕在这一百年间早已改天换地斗转星移，孔乙己却一直被这八个字牢牢地钉在文学史的某一页上，被读者以又哀又怒的情绪嘲讽着。
鲁迅写出此文时距科举被废刚过十几年，孔乙己正是被时代抛弃的清代读书人之缩影。
与孔乙己不同的是，鲁迅虽然生于满清时代，却很幸运地超前跳出了科举旧制，留学经历更让他看到世界趋势和停滞的华夏。#每天读国学#
归国十年后的某夜，《孔乙己》从感触颇多的鲁迅笔下流泻而出，成为其最具代表性的作品，“孔乙己”也成为了其塑造得最为成功的小说人物之一。
无论是语文课上老师替咱们总结的中心思想，还是文学专家们围绕孔乙己所作的评论感慨，人们认定了鲁迅当年对于孔乙己是又“哀”又“怒”——哀，哀其被科举封建毒害导致的不幸；怒，怒其在面对时代洪流时的不争气。
但，对于孔乙己，鲁迅真的是“哀其不幸怒其不争”吗？
长达百年间孔乙己的模样，不但在文学形象上是一副“可怜之人必有可恨”的面孔，乃至于在美术艺术角度，无论是国画还是油画中的孔乙己，都也是穷酸迂腐滑稽的代名词，可见孔乙己的文学艺术形象早已被定型。
除此之外，孔乙己还有进一步被演绎的荧幕形象，衣衫褴褛佝偻身躯一遍又一遍地写着“茴”字，最终拖着断腿黯然离场落幕……
当我们看到的孔乙己全部是以“哀怒”八字来定义的时候，几乎没人怀疑鲁迅对于这个苦命悲情读书人的态度。当我们发现越来越多的鲁迅文章从课本中被移除的时候，也有越来越多的专家开始为孔乙己鸣不平。
文学评论专家韩军认为《孔乙己》被我们误读了一百年，他认为鲁迅对于孔乙己的确有“哀”、但却并无我们认为的那种指责性的“怒”，就“哀怒”八字的理解而言，我们都误解了鲁迅对于孔乙己的真实态度和感情。
也就是说，鲁迅对于这个悲情的读书人满是有温度的同情，但却并无任何想要指责他的意思，用现代流行的评论语言来说，他写孔乙己是充满着“人文关怀”的，他对孔乙己并无任何不满或者嘲讽。
专家认为，鲁迅眼中的孔乙己，并非我们所认为的是一个被“科举毒害的读书人”，他在鲁迅眼中只不过是一个“苦命人”，因此，这篇文章的着力点在于对“苦命人”的同情，而不是对“苦命人”的“怒其不争”。
但同时，《孔乙己》其中当然也存在“怒”的指责和不满，但他“怒”的不是孔乙己，而是“怒”那些对孔乙己凉薄的世俗大众。
著名民国学者孙伏园曾写过一本与鲁迅交往的回忆录，文中回忆鲁迅曾就孔乙己告诉过过他，此文之目的主要意在凸显社会对于孔乙己这种苦命人的凉薄。
如此看来，鲁迅“怒”的，其实不是孔乙己的“不争气”，他“怒”的是咸亨酒店的掌柜和那些顾客，他所不满的是这些让“世态炎凉”的麻木众生。
在通篇文章中鲁迅还大量表达了对孔乙己的同情，因此专家非常赞同孙伏园在回忆录中的观点：鲁迅其实特别喜欢孔乙己。而当用这样的角度再读孔乙己时，你也许会发现一个善良、可爱、大方的孔乙己。
也许，每个人眼中都有一个不同的鲁迅或者不同的孔乙己，关于孔乙己的“哀”和“怒”，我们是否真的误解了鲁迅、亦或者我们真的误读了孔乙己，或许随着时代车轮的滚动还会有不同的评判吧！
✋热门推荐