【【2020.2.1】近日,北碚区网传消息:“重百商场某清洁员工因‘其儿子从武汉回来,得了肺炎’,其本人也在发烧。”对此,北碚重百商场发表声明,进行辟谣:“本着负责任的态度,我们对传言反映的情况进行了核查,并报告北碚区疾控中心对当事人进行了医学检查。经查明,该员工本人和儿子身体健康,目前未出现任何肺炎、感冒症状,其儿子近6个月内从未去过湖北。”。https://t.cn/A6P0hmrU
#阿弥陀佛#“祸从口出”
《地藏经》上讲堕地狱,地狱有三重:身造罪业,堕的是小地狱;造口业是堕十八层地狱,这是堕大地狱;念头那就更重,所谓意业是堕无间地狱。
所谓“祸从口出”,口业是最容易犯的,而且是最严重的。常常说人的过失,挑拨是非,说话不负责任,打妄语,这不得了,这个罪业很重,是堕大地狱。所以我们说话要小心谨慎,不要说人过失。
中国古人所谓“君子绝交,不出恶言”,这是对的。你跟人闹不好了,说人家坏话,别人听了有警觉。你说人家坏话,为什么别人听了有警觉?你会说他的坏话,将来你也会说我的坏话。喜欢说人坏话的人,头脑稍微清醒一点的人,一定会对他敬而远之,决定不敢跟他做朋友。为什么?晓得将来自己必定会受他害。
从前参学到外面去挂单,他从那个寺庙离开之后,有人问:“那个寺庙怎么样?”他说这样不好,那样不好。这个人听到之后,顶多招待你一餐饭,请你走路,不敢留你。为什么不敢留你?你在这里住几天,到别的地方,又说我这里怎么不好。所以没有人敢留你。
我这一生从不说人坏话,但我许可别人对我不善。无论是有意无意,毁谤、侮辱、陷害,我都许可,而且我欢喜接受。生活中难免会有许多挫折,我们都要学会欢喜接受。我们当年就是因为遭受挫折,离开台湾到新加坡,才写出“生活在感恩的世界里”。
如果不遭受这个挫折,“生活在感恩的世界里”这篇东西写不出来的。我得利益了,这一张贴纸现在流通到全世界,多少人得利益!
逆境是我们的环境不好,处处都有障碍;恶缘是人事环境不好,毁谤我们的人很多,造谣生事的人很多。这是在炼我们的功夫,看我们有没有智慧,有没有定功;真的有智慧、有定力,决定没有丝毫嗔恚,这样业障就消了。处在逆境、恶缘这样的环境里面,我们决定没有一念嗔恚心。有一念嗔恚心,是你的业障现前,自己一定要提高警觉,为什么?冤冤相报没完没了,这是非常地可怕!
所以在这一方面,我们受委屈,受人陷害了,立刻要想到释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候遇到歌利王的那个故事。我们想到忍辱仙人遇到歌利王那样的灾难都能够承受,没有一丝毫嗔恚心,我们要学!没有一丝毫报复心。我是每一个挫折都把我提升了一大步,我很感激。所以有一些同修问我:“法师,这些人毁谤你、侮辱你、陷害你、天天说你坏话,你为什么对他们这么好?这样地感激他们?”
所以说那些毁谤我、说我坏话的、侮辱我的,都是菩萨示现,你们哪里会认识?那不是普通人,佛菩萨作如是示现,我要往上面爬楼梯,再上一层。没有这种示现的时候,我不肯往上爬。所以我心目当中没有恶人,我永远是感恩,永远是赞叹,为什么?我得真实利益。我得利益,他也得利益,这个在佛经里面都有例子。
我们学佛要有智慧,对于顺境善缘决没有贪恋之心;我们对于逆境恶缘,这个恶缘就是恶人,也不能有一丝毫嗔恚之心。佛在《大乘无量寿经》这部经上跟我们说,阿弥陀佛还有一个德号叫“清净平等觉”。你们诸位想想,阿弥陀佛是不是在顺境逆境、善缘恶缘里面锻炼出清净平等觉。
诸位要明了,说人家坏话,是破坏自己的纯善纯净。你爱说人家坏话,也给别人提高了警觉心,吃亏的还是自己,不是别人。你决定不说别人过失,别人都尊重你,别人都欢喜你,都愿意跟你做朋友。常常说人家过失的,这个吃亏太大了!
古人常常教我们:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”古人这两句话使我们想象,从前社会上这种情形大概也不少,聊天都讲是非,都讲别人的是非长短。现在这个社会更不必说了,这是过失,损自己的德行。这不是积德,这是损自己的德行!别人纵然有过失,与我有什么相干?不但不能谈论,最好不要把它放在心上。把它放在心上,我们的心就被污染了,这个实在是非常冤枉,非常愚痴!
《地藏经》上讲堕地狱,地狱有三重:身造罪业,堕的是小地狱;造口业是堕十八层地狱,这是堕大地狱;念头那就更重,所谓意业是堕无间地狱。
所谓“祸从口出”,口业是最容易犯的,而且是最严重的。常常说人的过失,挑拨是非,说话不负责任,打妄语,这不得了,这个罪业很重,是堕大地狱。所以我们说话要小心谨慎,不要说人过失。
中国古人所谓“君子绝交,不出恶言”,这是对的。你跟人闹不好了,说人家坏话,别人听了有警觉。你说人家坏话,为什么别人听了有警觉?你会说他的坏话,将来你也会说我的坏话。喜欢说人坏话的人,头脑稍微清醒一点的人,一定会对他敬而远之,决定不敢跟他做朋友。为什么?晓得将来自己必定会受他害。
从前参学到外面去挂单,他从那个寺庙离开之后,有人问:“那个寺庙怎么样?”他说这样不好,那样不好。这个人听到之后,顶多招待你一餐饭,请你走路,不敢留你。为什么不敢留你?你在这里住几天,到别的地方,又说我这里怎么不好。所以没有人敢留你。
我这一生从不说人坏话,但我许可别人对我不善。无论是有意无意,毁谤、侮辱、陷害,我都许可,而且我欢喜接受。生活中难免会有许多挫折,我们都要学会欢喜接受。我们当年就是因为遭受挫折,离开台湾到新加坡,才写出“生活在感恩的世界里”。
如果不遭受这个挫折,“生活在感恩的世界里”这篇东西写不出来的。我得利益了,这一张贴纸现在流通到全世界,多少人得利益!
逆境是我们的环境不好,处处都有障碍;恶缘是人事环境不好,毁谤我们的人很多,造谣生事的人很多。这是在炼我们的功夫,看我们有没有智慧,有没有定功;真的有智慧、有定力,决定没有丝毫嗔恚,这样业障就消了。处在逆境、恶缘这样的环境里面,我们决定没有一念嗔恚心。有一念嗔恚心,是你的业障现前,自己一定要提高警觉,为什么?冤冤相报没完没了,这是非常地可怕!
所以在这一方面,我们受委屈,受人陷害了,立刻要想到释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候遇到歌利王的那个故事。我们想到忍辱仙人遇到歌利王那样的灾难都能够承受,没有一丝毫嗔恚心,我们要学!没有一丝毫报复心。我是每一个挫折都把我提升了一大步,我很感激。所以有一些同修问我:“法师,这些人毁谤你、侮辱你、陷害你、天天说你坏话,你为什么对他们这么好?这样地感激他们?”
所以说那些毁谤我、说我坏话的、侮辱我的,都是菩萨示现,你们哪里会认识?那不是普通人,佛菩萨作如是示现,我要往上面爬楼梯,再上一层。没有这种示现的时候,我不肯往上爬。所以我心目当中没有恶人,我永远是感恩,永远是赞叹,为什么?我得真实利益。我得利益,他也得利益,这个在佛经里面都有例子。
我们学佛要有智慧,对于顺境善缘决没有贪恋之心;我们对于逆境恶缘,这个恶缘就是恶人,也不能有一丝毫嗔恚之心。佛在《大乘无量寿经》这部经上跟我们说,阿弥陀佛还有一个德号叫“清净平等觉”。你们诸位想想,阿弥陀佛是不是在顺境逆境、善缘恶缘里面锻炼出清净平等觉。
诸位要明了,说人家坏话,是破坏自己的纯善纯净。你爱说人家坏话,也给别人提高了警觉心,吃亏的还是自己,不是别人。你决定不说别人过失,别人都尊重你,别人都欢喜你,都愿意跟你做朋友。常常说人家过失的,这个吃亏太大了!
古人常常教我们:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”古人这两句话使我们想象,从前社会上这种情形大概也不少,聊天都讲是非,都讲别人的是非长短。现在这个社会更不必说了,这是过失,损自己的德行。这不是积德,这是损自己的德行!别人纵然有过失,与我有什么相干?不但不能谈论,最好不要把它放在心上。把它放在心上,我们的心就被污染了,这个实在是非常冤枉,非常愚痴!
#记录#
十二月的尾巴,第二十五届预备队队员第一次换上了军装与五星红旗合影。
穿上军装是幸福的,代表着成长,也意味着肩上的责任更重了。希望第二十五届预备队队员们能更加严格要求自己,撑得了军装,担的起责任。不负自我,不负军装,更不负国旗。
(文本来自第25届国旗班预备队队员 朱同学) https://t.cn/EvCDpfh
十二月的尾巴,第二十五届预备队队员第一次换上了军装与五星红旗合影。
穿上军装是幸福的,代表着成长,也意味着肩上的责任更重了。希望第二十五届预备队队员们能更加严格要求自己,撑得了军装,担的起责任。不负自我,不负军装,更不负国旗。
(文本来自第25届国旗班预备队队员 朱同学) https://t.cn/EvCDpfh
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