女儿要在十三四岁就嫁人，父母自然是心疼的，这天下哪有不希望子女好的父母呢？
但是在古代，人口的多少是判断一个国家是否强大的一个主要依据。国家需要人口多就必须让女子早早的结婚生子。
为了解决人口问题，古代多个时期的皇帝都采取了强制的手段，最早是三国两晋南北朝时期，北周皇帝下令女子到了十二岁就要出嫁，后来到唐朝以后延迟到了女子十三四岁出嫁。
国家明确规定女子的结婚年纪，必须在规定的年纪里嫁人，否则全家人都要受到惩罚，并且要缴纳的赋税也会比普通人家多五倍，这可不是普通百姓家庭所能承受的负担，官府也会强制给安排嫁人的对象，逼迫女子结婚。
既然有了明文规定的强制政策，那天下百姓便不敢不遵从，父母即便是心里心疼女儿不愿意女儿在小小年纪出嫁也是没有办法的，毕竟对于一般的家庭来说，平常要交的赋税就已经是很大的压力了，更何况是要多整整五倍的赋税。
父母也是非常痛苦的，但为了不受到惩罚，无奈之下只能是尽早的开始给女儿准备婚事，为女儿寻一个好人家，让女儿在十三四岁就顺利出嫁，只愿女儿日后为人妻能过的平安顺心。
但是在古代，人口的多少是判断一个国家是否强大的一个主要依据。国家需要人口多就必须让女子早早的结婚生子。
为了解决人口问题，古代多个时期的皇帝都采取了强制的手段，最早是三国两晋南北朝时期，北周皇帝下令女子到了十二岁就要出嫁，后来到唐朝以后延迟到了女子十三四岁出嫁。
国家明确规定女子的结婚年纪，必须在规定的年纪里嫁人，否则全家人都要受到惩罚，并且要缴纳的赋税也会比普通人家多五倍，这可不是普通百姓家庭所能承受的负担，官府也会强制给安排嫁人的对象，逼迫女子结婚。
既然有了明文规定的强制政策，那天下百姓便不敢不遵从，父母即便是心里心疼女儿不愿意女儿在小小年纪出嫁也是没有办法的，毕竟对于一般的家庭来说，平常要交的赋税就已经是很大的压力了，更何况是要多整整五倍的赋税。
父母也是非常痛苦的，但为了不受到惩罚，无奈之下只能是尽早的开始给女儿准备婚事，为女儿寻一个好人家，让女儿在十三四岁就顺利出嫁，只愿女儿日后为人妻能过的平安顺心。
【原来只听说天下黄姓源在潢川，今天才知道中华黄姓根在江夏】
中华黄氏源自黄国（河南潢川），兴于江夏（今湖北武汉境内），根繁叶茂，源远流长。迄今为止，全世界黄姓人口有六千多万，中国境内黄姓人口2,680万，为中国第八大姓氏，占全国总人口约2.48%，人口遍及全国各省市，主要集中于长江以南地区，广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的19%；其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多；广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙，又称古黄国历史文化陈列馆，坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成，仿大明宫式建筑，配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑，长295m、宽165m、主体建筑12.6亩，祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟，是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载，黄国在公元前二十一世纪为夏启所封，历经夏、商、周三代王朝。春秋时期，楚国称霸，黄国不服，借地域优势，近与江、道、柏、弦乃至随国结盟，远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好，曾一度与楚抗衡，至公元前648年为楚所灭，存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证，黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形，周长6720米，总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成，城墙高处为7—8米，低处为4—5米，基宽59米，上宽10—25米，如今尚存三处城门豁口，其墙之厚、路之阔、基之固，均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内，仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址，从这里曾铸造出许多精美作品，仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件，其中有铭文的为38件，现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器，均出土于潢川，被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年，考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器，其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族；“须子”即须颈子，是亚伯臣的称号，由此又证明黄国在潢川。
如今，潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划，修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中，已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区，并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年，城区面积将达到50平方公里，城市人口将达到50万。届时，黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女，正张开双臂，随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”，共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载：“黄氏蠃姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称：“考我黄氏，始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公，兄弟三人，公居其二，食邑于黄，遂因地而赐姓焉，黄地在光州十二里，有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱，均有类似的记载。大量史实证明，黄姓源于黄国，根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中，历经沧桑，几度兴衰，不断繁衍壮大，逐渐形成黄姓望族。
公元前648年，黄国为楚灭后，国亡家破的黄国臣民，纷纷离乡背井，但他们不论走到哪里都仍是以国为姓，其中大部分流散到当时的楚国腹地，于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南，以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后，在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物，他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载：“黄为楚灭后，其族仕楚，春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代，为复兴黄氏家族，委身仕楚，为相二十五载，政绩卓著，赐以淮北十二县，成为战国著名四君子之一，从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年，春申君黄歇在宫廷内讧中遇害，其子孙受株连而被迫流散各地，致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦，他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合，顽强奋进，不仅渡过了危难，且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实，黄歇长子黄尚一支，形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏；次子黄俊一支，形成了后来中原阳夏黄氏；五子黄堂一支，形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族，皆是江夏黄氏繁衍的分支，今天在海外的黄氏族人，大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程，其发展脉络清晰可见，即由黄国——黄歇，发展至淮阳、江夏黄氏，进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系，然后播迁出海外异域黄姓，他们源出一脉，同根同祖。
历朝累代，黄姓人才辈出，各领风骚，对中原文化向南传播及一系列的社会变革，都起过重要作用。继黄歇之后，西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏；东汉黄香以孝道楷模而流芳千古；后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神，带来了邵武黄族的繁荣；北宋的大书法家、大诗人黄庭坚，元代的女纺织家黄道婆，近代的民国第二开国元勋黄兴等等，其名臣名人之多，枚不胜举。如今，黄姓儿女更是遍布海内外，其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台，分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角，他们的事业举世瞩目，他们的名字四海传扬，充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
『黄氏历史 | 河南潢川，天下黄姓之根！』https://t.cn/A6JD8htN
江夏黄氏大宗祠位于武汉市江夏区五里街道，北倚华中大城武汉，南向荆楚大湖梁子湖，祠后青山耸翠，祠前小河泛波，实乃绝佳风水宝地。周围是房地产大鳄许家印圈地开发的江夏恒大康养文旅城，黄氏大宗祠就在圈地范围内。
中华黄氏源自黄国（河南潢川），兴于江夏（今湖北武汉境内），根繁叶茂，源远流长。迄今为止，全世界黄姓人口有六千多万，中国境内黄姓人口2,680万，为中国第八大姓氏，占全国总人口约2.48%，人口遍及全国各省市，主要集中于长江以南地区，广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的19%；其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多；广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙，又称古黄国历史文化陈列馆，坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成，仿大明宫式建筑，配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑，长295m、宽165m、主体建筑12.6亩，祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟，是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载，黄国在公元前二十一世纪为夏启所封，历经夏、商、周三代王朝。春秋时期，楚国称霸，黄国不服，借地域优势，近与江、道、柏、弦乃至随国结盟，远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好，曾一度与楚抗衡，至公元前648年为楚所灭，存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证，黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形，周长6720米，总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成，城墙高处为7—8米，低处为4—5米，基宽59米，上宽10—25米，如今尚存三处城门豁口，其墙之厚、路之阔、基之固，均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内，仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址，从这里曾铸造出许多精美作品，仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件，其中有铭文的为38件，现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器，均出土于潢川，被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年，考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器，其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族；“须子”即须颈子，是亚伯臣的称号，由此又证明黄国在潢川。
如今，潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划，修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中，已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区，并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年，城区面积将达到50平方公里，城市人口将达到50万。届时，黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女，正张开双臂，随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”，共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载：“黄氏蠃姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称：“考我黄氏，始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公，兄弟三人，公居其二，食邑于黄，遂因地而赐姓焉，黄地在光州十二里，有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱，均有类似的记载。大量史实证明，黄姓源于黄国，根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中，历经沧桑，几度兴衰，不断繁衍壮大，逐渐形成黄姓望族。
公元前648年，黄国为楚灭后，国亡家破的黄国臣民，纷纷离乡背井，但他们不论走到哪里都仍是以国为姓，其中大部分流散到当时的楚国腹地，于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南，以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后，在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物，他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载：“黄为楚灭后，其族仕楚，春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代，为复兴黄氏家族，委身仕楚，为相二十五载，政绩卓著，赐以淮北十二县，成为战国著名四君子之一，从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年，春申君黄歇在宫廷内讧中遇害，其子孙受株连而被迫流散各地，致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦，他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合，顽强奋进，不仅渡过了危难，且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实，黄歇长子黄尚一支，形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏；次子黄俊一支，形成了后来中原阳夏黄氏；五子黄堂一支，形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族，皆是江夏黄氏繁衍的分支，今天在海外的黄氏族人，大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程，其发展脉络清晰可见，即由黄国——黄歇，发展至淮阳、江夏黄氏，进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系，然后播迁出海外异域黄姓，他们源出一脉，同根同祖。
历朝累代，黄姓人才辈出，各领风骚，对中原文化向南传播及一系列的社会变革，都起过重要作用。继黄歇之后，西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏；东汉黄香以孝道楷模而流芳千古；后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神，带来了邵武黄族的繁荣；北宋的大书法家、大诗人黄庭坚，元代的女纺织家黄道婆，近代的民国第二开国元勋黄兴等等，其名臣名人之多，枚不胜举。如今，黄姓儿女更是遍布海内外，其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台，分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角，他们的事业举世瞩目，他们的名字四海传扬，充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
『黄氏历史 | 河南潢川，天下黄姓之根！』https://t.cn/A6JD8htN
江夏黄氏大宗祠位于武汉市江夏区五里街道，北倚华中大城武汉，南向荆楚大湖梁子湖，祠后青山耸翠，祠前小河泛波，实乃绝佳风水宝地。周围是房地产大鳄许家印圈地开发的江夏恒大康养文旅城，黄氏大宗祠就在圈地范围内。
唐德宗年间，吐蕃人“尚结赞”巧施连环计，一举砍倒大唐帝国三根定海神针，给以谋略著称的汉人一个沉痛的教训。三员大将的陨落，让唐德宗的削藩运动戛然而止，从此藩镇像疯长的毒瘤，最终要了大唐的命！
吐蕃的危害几乎伴随大唐一朝，他们曾经两度攻破长安，把大唐皇帝逼成了流浪儿。这位尚结赞执政吐蕃后数次领兵犯境，曾经一路攻打到豳州，离长安仅200里，搞得京师震动。
不过尚结赞最终败在了凤翔、陇右、泾原三镇节度使李晟的手下，繁华的长安似乎只能远观它的惊艳，却永远摸不到。尚结赞痛定思痛，他认为唐朝只有李晟、混瑊和马燧三位将军堪称顶梁柱，只要想办法废掉这三人，大唐不足为虑，于是一条精妙的连环计出现在他的脑海之中。
一，离间李晟
山中宰相李泌曾经告诫唐德宗，武将中有两个人你永远不要怀疑，一个是李晟，一个是马燧。然而唐朝自唐玄宗开始，藩镇势力越来越大，当皇帝的岂能被一句话就放松警惕。
尚结赞略施小计唐德宗就上当了！贞元二年，吐蕃兵犯陇州，但蹊跷的是吐蕃人却一改常态，他们既不烧杀也不劫掠，对老百姓客客气气，一副上门作客的模样。呆了几天后，他们又撤军了，临走前尚结赞留下一句抱怨的话：请我来，又不好好招待我！
别人听着莫名其妙，可唐德宗心里一惊：敢情是有人私自招吐蕃人犯境啊！那肯定是李晟啊，真是人心隔肚皮，太可怕了！
本来唐德宗就忌惮武将，他一直怀疑边将们养寇自重，吐蕃人陇州一日游瞬间击中他脆弱的神经。这时候宰相张延赏发话了：李晟不宜久握兵权，建议提拔他为太尉兼尚书令，明升暗降夺了他的兵权。
张延赏与李晟的矛盾天下皆知，自古文武不睦是通病，张延赏始终想拉李晟下马，李晟被逼得把儿子们都送进朝廷为人质，哭红了双眼也得不到信任。
尚结赞就是看穿了这点玄机，一个并不高明的离间计，让李晟被解除兵权，到长安被束之高阁。
二，迷惑马燧
尚结赞曾经出兵帮马燧平定过朱泚之乱，双方有合作基础。马燧此人忠勇无双，但不善于政治，更短于智谋，尚结赞在马燧身上下足了工夫，既毁了马燧的声誉，又毁了马燧的戎马生涯。
尚结赞给马燧送了很多好礼，并表示：吐蕃希望与大唐和解，重温以前的兄弟情谊，请马将军穿针引线，为双方的和平大业添砖加瓦。
马燧上当了，他多次上疏替吐蕃说好话，还亲自入朝游说唐德宗：吐蕃人想与我们搞会盟，这是改变边境局势的好机会，应该答应，我担保吐蕃人是诚信的。
唐德宗和张延赏是求之不得，假如唐蕃和解，国家就能腾出手来解决那些藩镇了，也免得李晟这些边将尾大不掉。
李晟竭力反对，被张延赏斥责为破坏会盟，搞得李晟哭诉：我出生边疆，对吐蕃人了如指掌，他们的狡猾朝廷哪里看得透？
尚结赞暗自好笑，他知道李晟越是反对，唐德宗和张延赏越是反感他，越是坚定会盟的决心！就这样，马燧成了尚结赞的一杆枪，一发子弹撂倒了自己和混瑊。
三，一石二鸟
尚结赞在给唐廷的一封信中说：混将军诚信忠厚，闻名于域外，我们吐蕃人就敬佩他，他出面主持会盟是最好的人选，请求答应。
唐德宗和张延赏想都没想就答应了，就这样，混瑊稀里糊涂被送上了尚结赞的靶心！
混瑊临行前，李晟又做了一次亡羊补牢：会盟时一定要做好戒备！张延赏立刻反讽：你想故意破坏会盟吧？唐德宗：对对对，不能以小人之心度君子之腹，诚信无价！
结果“结盟”变成了“劫盟”！毫无防备的混瑊一行，遭到吐蕃数万伏兵的围攻，数千唐军除了少量逃跑的和被俘的，剩余尽遭屠杀！
混瑊命好，夺了一匹马跑了，他成为三人中下场最好的，被废弃了一段时间之后，又再次复出。
马燧就悲催了，他不光丢尽了颜面，还被尚结赞又摆了一刀：他的侄子就在使团中，事后被释放归国。别人都遭殃，马燧的侄子安然无恙，再联想到马燧竭力赞同会盟，傻子才不会起疑心！
就这样，尚结赞一连串的阴谋诡计，让大唐三根定海神针全被拔除。唐德宗赖以对付藩镇和边患的最可靠力量没了，从此他再也无心削藩大业，大唐这艘浑身是伤的大船迅速朽坏！
吐蕃的危害几乎伴随大唐一朝，他们曾经两度攻破长安，把大唐皇帝逼成了流浪儿。这位尚结赞执政吐蕃后数次领兵犯境，曾经一路攻打到豳州，离长安仅200里，搞得京师震动。
不过尚结赞最终败在了凤翔、陇右、泾原三镇节度使李晟的手下，繁华的长安似乎只能远观它的惊艳，却永远摸不到。尚结赞痛定思痛，他认为唐朝只有李晟、混瑊和马燧三位将军堪称顶梁柱，只要想办法废掉这三人，大唐不足为虑，于是一条精妙的连环计出现在他的脑海之中。
一，离间李晟
山中宰相李泌曾经告诫唐德宗，武将中有两个人你永远不要怀疑，一个是李晟，一个是马燧。然而唐朝自唐玄宗开始，藩镇势力越来越大，当皇帝的岂能被一句话就放松警惕。
尚结赞略施小计唐德宗就上当了！贞元二年，吐蕃兵犯陇州，但蹊跷的是吐蕃人却一改常态，他们既不烧杀也不劫掠，对老百姓客客气气，一副上门作客的模样。呆了几天后，他们又撤军了，临走前尚结赞留下一句抱怨的话：请我来，又不好好招待我！
别人听着莫名其妙，可唐德宗心里一惊：敢情是有人私自招吐蕃人犯境啊！那肯定是李晟啊，真是人心隔肚皮，太可怕了！
本来唐德宗就忌惮武将，他一直怀疑边将们养寇自重，吐蕃人陇州一日游瞬间击中他脆弱的神经。这时候宰相张延赏发话了：李晟不宜久握兵权，建议提拔他为太尉兼尚书令，明升暗降夺了他的兵权。
张延赏与李晟的矛盾天下皆知，自古文武不睦是通病，张延赏始终想拉李晟下马，李晟被逼得把儿子们都送进朝廷为人质，哭红了双眼也得不到信任。
尚结赞就是看穿了这点玄机，一个并不高明的离间计，让李晟被解除兵权，到长安被束之高阁。
二，迷惑马燧
尚结赞曾经出兵帮马燧平定过朱泚之乱，双方有合作基础。马燧此人忠勇无双，但不善于政治，更短于智谋，尚结赞在马燧身上下足了工夫，既毁了马燧的声誉，又毁了马燧的戎马生涯。
尚结赞给马燧送了很多好礼，并表示：吐蕃希望与大唐和解，重温以前的兄弟情谊，请马将军穿针引线，为双方的和平大业添砖加瓦。
马燧上当了，他多次上疏替吐蕃说好话，还亲自入朝游说唐德宗：吐蕃人想与我们搞会盟，这是改变边境局势的好机会，应该答应，我担保吐蕃人是诚信的。
唐德宗和张延赏是求之不得，假如唐蕃和解，国家就能腾出手来解决那些藩镇了，也免得李晟这些边将尾大不掉。
李晟竭力反对，被张延赏斥责为破坏会盟，搞得李晟哭诉：我出生边疆，对吐蕃人了如指掌，他们的狡猾朝廷哪里看得透？
尚结赞暗自好笑，他知道李晟越是反对，唐德宗和张延赏越是反感他，越是坚定会盟的决心！就这样，马燧成了尚结赞的一杆枪，一发子弹撂倒了自己和混瑊。
三，一石二鸟
尚结赞在给唐廷的一封信中说：混将军诚信忠厚，闻名于域外，我们吐蕃人就敬佩他，他出面主持会盟是最好的人选，请求答应。
唐德宗和张延赏想都没想就答应了，就这样，混瑊稀里糊涂被送上了尚结赞的靶心！
混瑊临行前，李晟又做了一次亡羊补牢：会盟时一定要做好戒备！张延赏立刻反讽：你想故意破坏会盟吧？唐德宗：对对对，不能以小人之心度君子之腹，诚信无价！
结果“结盟”变成了“劫盟”！毫无防备的混瑊一行，遭到吐蕃数万伏兵的围攻，数千唐军除了少量逃跑的和被俘的，剩余尽遭屠杀！
混瑊命好，夺了一匹马跑了，他成为三人中下场最好的，被废弃了一段时间之后，又再次复出。
马燧就悲催了，他不光丢尽了颜面，还被尚结赞又摆了一刀：他的侄子就在使团中，事后被释放归国。别人都遭殃，马燧的侄子安然无恙，再联想到马燧竭力赞同会盟，傻子才不会起疑心！
就这样，尚结赞一连串的阴谋诡计，让大唐三根定海神针全被拔除。唐德宗赖以对付藩镇和边患的最可靠力量没了，从此他再也无心削藩大业，大唐这艘浑身是伤的大船迅速朽坏！
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