读书明理德为先,高洁人品福慧全。
日日读得大觉书,大千世界智眼看。
自己吃饭自己饱,自己生死自己了。
若能明理真修行,善士引路须自跑。
一半云雾一半松,犹如仙女穿绿裙。
清凉山境深莫测,善用其心是真经。
念佛最是定心丸,不惊不怖自坦然。
母子连心皆念佛,互祝吉祥与平安。
——如瑞法师(新浪微博)
日日读得大觉书,大千世界智眼看。
自己吃饭自己饱,自己生死自己了。
若能明理真修行,善士引路须自跑。
一半云雾一半松,犹如仙女穿绿裙。
清凉山境深莫测,善用其心是真经。
念佛最是定心丸,不惊不怖自坦然。
母子连心皆念佛,互祝吉祥与平安。
——如瑞法师(新浪微博)
蒋勋老师对学生说《金刚经》读不下去就等需要的时候再读 这部经有很大的包容性 它在不同的生命阶段 等我们 从来不强迫 。心头一热感同身受记录一段我与《金刚经》的缘份…
两年前 在电梯里偶遇一位大叔 因为我手腕上的一串念珠有了一段对话 当时出现一个念头 于是第二天我去了法源寺 机缘巧合请回这本《金刚经》但未读诵。一年前灵商课程上链接天赋之星的冥想中 一位比丘赠予我一部金刚经 指引我要持诵, 回来读了几天又放下了 。今年突然间开始读诵《金刚经》每天一部, 感觉并没读懂但又好像读懂了什么 也真是不可思不可议 。不惊不怖不畏 这两天这六个字像是种在了心里 一直在耳边回响…
两年前 在电梯里偶遇一位大叔 因为我手腕上的一串念珠有了一段对话 当时出现一个念头 于是第二天我去了法源寺 机缘巧合请回这本《金刚经》但未读诵。一年前灵商课程上链接天赋之星的冥想中 一位比丘赠予我一部金刚经 指引我要持诵, 回来读了几天又放下了 。今年突然间开始读诵《金刚经》每天一部, 感觉并没读懂但又好像读懂了什么 也真是不可思不可议 。不惊不怖不畏 这两天这六个字像是种在了心里 一直在耳边回响…
“所言善法者,如来说即非善法,是名善法”;
“凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫”
“诸微尘,如来说非微尘,是名微尘”
“众生众生者,如来说非众生,是名众生”
相状,与佛教里的另一个概念“色”紧密相关,都是指物质形态的形象定位。佛教把世界分为“三界”:欲界、色界、无色界。释迦牟尼要求修行者以无色界为方向,主张“无余涅槃”,以达到修行最高境界。《金刚经》里“不应住色生心”。世间各种“名”,在佛教里成了一种否定的存在。同时佛祖要求修行者在摆脱各种相状时要“不惊、不怖、不畏”,要有“万难不避、万险不退”的“大雄”精神,“大雄”精神就是“金刚精神”,各处寺庙有“大雄宝殿”原来如此! https://t.cn/RxBsCFp
“凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫”
“诸微尘,如来说非微尘,是名微尘”
“众生众生者,如来说非众生,是名众生”
相状,与佛教里的另一个概念“色”紧密相关,都是指物质形态的形象定位。佛教把世界分为“三界”:欲界、色界、无色界。释迦牟尼要求修行者以无色界为方向,主张“无余涅槃”,以达到修行最高境界。《金刚经》里“不应住色生心”。世间各种“名”,在佛教里成了一种否定的存在。同时佛祖要求修行者在摆脱各种相状时要“不惊、不怖、不畏”,要有“万难不避、万险不退”的“大雄”精神,“大雄”精神就是“金刚精神”,各处寺庙有“大雄宝殿”原来如此! https://t.cn/RxBsCFp
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