默尔索先生的性格特点就和加缪走平铺直叙的写作手法一样──“性冷淡”风，就连杀人都那么的波澜不惊，甚至在法庭上，身为被告的他也是选择（被迫）沉默，好似一个局外人。不过加缪似乎挺喜欢默尔索，通过其“遭遇”来批判当时那个畸形的社会意识形态、对精神暴虐的司法当局专政与强加的宗教谎言。最后一章里他与神父的“对手戏”值得细品，可能对于人生，真的要在生死的临界点才能彻悟通透。

《一日一打油，一日一唱和》，20210423，第1766天，今是世界阅读日，返锡高铁途中，借题造句与兄唱和：
纸书正被网络替代
墨香透过寸屏飘来
所遇问题通过阅读解索
万卷助己知晓盛衰利害

附为民兄今晨的打油诗句：
诅咒那个荒唐年代
希望永远不要重来
醒醒吧这不是什么探索
只是一场反人类的祸害
（早上打油，一起加油。一早起来，读到一篇《余易木》的文字，文章写的，是一位并不著名的“右派”作家往事，文字极好，虽没多说那个迫害知识分子的荒唐年代，而时代的悲凉又分明感受。到晨画时，仍陷浸在那篇文字里，题四句。又，今天是世界读书日，希望更多国人多读书。晨记于五星家园。） https://t.cn/Eb4AJO9

#老船长的艺术巡游[超话]# #世界历史# 19世纪初的战争新闻是如何对外界开始传播的？不比今天的冲击的军事录像或者爆炸新闻。在19世纪初期的希腊独立战争是通过各种名画跟雕塑来为我们标注这场战争的。充满了那个年代特有的描述。迈索隆吉瓮围城战是希腊独立战争的先声。
图一是土耳其人的细密画。
图二为帕特雷大主教耶尔马诺斯在希腊阿哈伊亚州卡拉维塔的修道院里，时间为独立战争初期1821年3月25日，他正在为一士兵手持的希腊独立旗帜祈神赐福，祈求胜利。
图三，希腊解放战争民族英雄，Markos Botzaris，来自伊皮鲁斯山脉中的苏力部落，常年与英法军中服役。1821回到祖国组织起义。1823年殉国在围城战战场。
图6，拜伦来到迈索隆吉瓮。
图7，本城在围困的状态当中的第一份报纸。