໒꒱『Wataru Hatano LIVE 2022 -colors-』倒计时图合集(Day10-当日)(图①-⑩)
另外补发Live当日【推特】
托大家的福,平安无事地迎来了四十岁生日。
非常感谢。
30代光速一般过去了啊…。
本日的『LIVE -colors-』。
我等待着大家的到来!
请在来的时候注意安全。
并且线上配信也在发售中!
一起开心享受吧‼︎
请期待特典映像♪
(图12-13)
早上好!
今天是『Wataru Hatano LIVE 2022 -colors-』当日!
也可以通过线上配信享受live,如果各位有时间的话来看看吧♪
https://t.cn/A66Vocrv
话说回来这个亚克力立牌是这么玩的吗…?
(图14-15)
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话说回来这个亚克力立牌是这么玩的吗…?
(图14-15)
梦参老和尚:看破放下,将日常生活与佛法结合
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁,精强力壮的事拿来回想。
“当年我怎么样、怎么样!”、“过去我又如何等等!”过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?
不要再把他拉到现在来,你不能够看破、不能够放下,对这个世界、这个现实生活没有认识,才会贪恋不舍。
因为你贪恋不舍的缘故,就看不破、放不下,你没有生起出离心,你的大悲心就不可靠。因为你的大悲心是从贪爱出来的,如此怎么能生出智慧来呢?
因为你的心念尽是贪爱,是长不出智慧来的,你得先消除这些贪爱,你才能渐渐的觉悟,才能“明”,怎么能生起“明”呢?这要用你的观照,你先观想你的心。
当每个人做事的时候感觉很烦闷,有些事情观前的时候,脑筋要先静一下,让我想一想,想一想就是沉淀一下,让心静下来,才能生出智慧。
如果说你想学一点智慧,要跟随佛的教导,就要明白佛所说的那些法。在日常生活中,不论你做哪一行哪一业,都有方法使你觉悟。
只是你认识不认识这一切法都是无常的,都是无我的,你这样观想思维久了,自然渐渐就能“明”,并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐,非得念佛才能“明”。
你做任何事情,如果能找到事物的真实,你就能明了;当你没有找到事物的真实,你就明白不了,不论你做哪一件事,都是虚妄的,不是真实的。
一定要找到事物的真实,因此,我们要从自己的心里开始建设,用我们的心指导我们的日常生活。
指导我们的行动,指导我们的工作,把心理建设好了,再从内向外,这样你在日常生活当中,就能与佛法结合起来。
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁,精强力壮的事拿来回想。
“当年我怎么样、怎么样!”、“过去我又如何等等!”过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?
不要再把他拉到现在来,你不能够看破、不能够放下,对这个世界、这个现实生活没有认识,才会贪恋不舍。
因为你贪恋不舍的缘故,就看不破、放不下,你没有生起出离心,你的大悲心就不可靠。因为你的大悲心是从贪爱出来的,如此怎么能生出智慧来呢?
因为你的心念尽是贪爱,是长不出智慧来的,你得先消除这些贪爱,你才能渐渐的觉悟,才能“明”,怎么能生起“明”呢?这要用你的观照,你先观想你的心。
当每个人做事的时候感觉很烦闷,有些事情观前的时候,脑筋要先静一下,让我想一想,想一想就是沉淀一下,让心静下来,才能生出智慧。
如果说你想学一点智慧,要跟随佛的教导,就要明白佛所说的那些法。在日常生活中,不论你做哪一行哪一业,都有方法使你觉悟。
只是你认识不认识这一切法都是无常的,都是无我的,你这样观想思维久了,自然渐渐就能“明”,并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐,非得念佛才能“明”。
你做任何事情,如果能找到事物的真实,你就能明了;当你没有找到事物的真实,你就明白不了,不论你做哪一件事,都是虚妄的,不是真实的。
一定要找到事物的真实,因此,我们要从自己的心里开始建设,用我们的心指导我们的日常生活。
指导我们的行动,指导我们的工作,把心理建设好了,再从内向外,这样你在日常生活当中,就能与佛法结合起来。
梦参老和尚:看破放下,将日常生活与佛法结合
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁,精强力壮的事拿来回想。
“当年我怎么样、怎么样!”、“过去我又如何等等!”过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?
不要再把他拉到现在来,你不能够看破、不能够放下,对这个世界、这个现实生活没有认识,才会贪恋不舍。
因为你贪恋不舍的缘故,就看不破、放不下,你没有生起出离心,你的大悲心就不可靠。因为你的大悲心是从贪爱出来的,如此怎么能生出智慧来呢?
因为你的心念尽是贪爱,是长不出智慧来的,你得先消除这些贪爱,你才能渐渐的觉悟,才能“明”,怎么能生起“明”呢?这要用你的观照,你先观想你的心。
当每个人做事的时候感觉很烦闷,有些事情观前的时候,脑筋要先静一下,让我想一想,想一想就是沉淀一下,让心静下来,才能生出智慧。
如果说你想学一点智慧,要跟随佛的教导,就要明白佛所说的那些法。在日常生活中,不论你做哪一行哪一业,都有方法使你觉悟。
只是你认识不认识这一切法都是无常的,都是无我的,你这样观想思维久了,自然渐渐就能“明”,并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐,非得念佛才能“明”。
你做任何事情,如果能找到事物的真实,你就能明了;当你没有找到事物的真实,你就明白不了,不论你做哪一件事,都是虚妄的,不是真实的。
一定要找到事物的真实,因此,我们要从自己的心里开始建设,用我们的心指导我们的日常生活。
指导我们的行动,指导我们的工作,把心理建设好了,再从内向外,这样你在日常生活当中,就能与佛法结合起来。
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁,精强力壮的事拿来回想。
“当年我怎么样、怎么样!”、“过去我又如何等等!”过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?
不要再把他拉到现在来,你不能够看破、不能够放下,对这个世界、这个现实生活没有认识,才会贪恋不舍。
因为你贪恋不舍的缘故,就看不破、放不下,你没有生起出离心,你的大悲心就不可靠。因为你的大悲心是从贪爱出来的,如此怎么能生出智慧来呢?
因为你的心念尽是贪爱,是长不出智慧来的,你得先消除这些贪爱,你才能渐渐的觉悟,才能“明”,怎么能生起“明”呢?这要用你的观照,你先观想你的心。
当每个人做事的时候感觉很烦闷,有些事情观前的时候,脑筋要先静一下,让我想一想,想一想就是沉淀一下,让心静下来,才能生出智慧。
如果说你想学一点智慧,要跟随佛的教导,就要明白佛所说的那些法。在日常生活中,不论你做哪一行哪一业,都有方法使你觉悟。
只是你认识不认识这一切法都是无常的,都是无我的,你这样观想思维久了,自然渐渐就能“明”,并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐,非得念佛才能“明”。
你做任何事情,如果能找到事物的真实,你就能明了;当你没有找到事物的真实,你就明白不了,不论你做哪一件事,都是虚妄的,不是真实的。
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