我会收获什么呢？阳光洒落之下，我能目光所及之处都是我的。至少它们在我眼中那一刻是我的，甚至可以说，我曾拥有过不止一秒。
这是我的精神胜利法吗？我常常这样用。真！
豁达吗？那肯定不是，一定是羞于面对现实。真！在悲观主义中反复横跳，似乎只有这样，我才能心安理得，好好享受当下，当下是什么？也就是你之所见的这一刻。

读这本书，让他展现四季风景，带给您诸多温暖

很喜欢苏轼，苏轼在不同的年龄里都展现了生命各种不同形态的美好，出色的句子有许多，其中《赠刘景文》中一句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”是千古的名篇，而肖复兴也是我喜欢的一个作家，“刚刚剥了皮的荔枝仿佛长途跋涉以后，带着汗珠”至今让我印象深刻。所以在看到肖复兴的新书《正是橙黄橘绿时》一下就来了兴趣，毕竟，美好的诗歌和美好的散文融合在一起，带给我们的肯定不仅仅只是一句简单的问候和文字呈现而已。

拿到书的时候还是比较喜悦的，毕竟没有花俏的装潢的书实在太少了，而这本书和书名一样，简白，带上柑橘的黄和橙，带着温暖和美好。在正面是书法类的修饰，而不是常见的宋体字作为标题。很多时候，让我觉得喜悦的文章其实应该是散文，因为散文之美在于你无需特意留心，但是在偶然的很多时刻，散文作品里自然流露出来似乎都是写作者在写作时，瞬间所迸发出来的感悟，带着思考的温度，在文字里凝结着作家的思想与现实碰撞的文化结晶。读这样的散文，你就看到了，说是在写四季，但事实上，并不是同一个内容的局限，也将视角投向了身边的常见与熟悉生活，几乎生活多数人都能看到，都能触碰到的寻常巷陌、生活琐事，如同巷口转弯可以品尝的美食，便宜实惠，却一下安抚了辘辘饥肠。如肖复兴在《正是橙黄橘绿时》看到的远郊的花草，那些本来应该摇曳在风里的花草此刻却生活在墙角与门边，再如熟悉所见的音乐，偶然的一个瞬间就可以触动心弦，在诗和远方之外，我们看到了眼前的苟且却在文中得到缕缕暖意。

一如平凡人的普通生活，日子总是过得平淡无声，而你愿意去留心，这些浅淡平易里，却又饱含着五彩斑斓和色彩缤纷，读散文，尤其是感触性的文字，总让你觉得肖复兴笔下的小小日子，平淡但是妙不可言。春夏秋冬的四季风景轮换不止，在橙黄橘绿之时却可以让我们看到作者在生活中的点滴感悟和哲思。也许让我们看到优雅从容，也让每一个读者都知晓，也许现在就是人生中最好的时候了，所谓珍惜，便是务当珍惜当下生活才是。

读这样的散文，我想应该看到的心境的平和宽泛，总觉得读书就是可以让平添许多趣味。肖复兴的文字魅力也在这里，新出的这本书，也许你是闲暇时随手翻阅，或是睡前临时起意翻开。然而读的时候，只要你看到《正是橙黄橘绿时》的描摹，虽然热情冲击不是很深刻，却可以让恬静舒畅在心间流淌。也许，读书感悟的是作者的意图和思考的结晶，但是触碰的却笔者的内心世界，难免读者读着读着就让人在文字之外溢出几分感怀。

好的散文都是可以让人在字里行间去寻找着触动心弦的地方，也找到与之共鸣的情感频率，读书的时候只需会心一笑就可以勾起曾经的美好记忆，也许读着读着黯然神伤，只是某个文字牵动其不愿回忆的往事。但是最终一缕青烟的飘荡是可以让一段故事的美好在纸上跃动的，不管你用什么关系，那段值得让人或追忆或留恋的片段美好却短暂的时光，是值得我们每一个人所珍惜的。

以肖复兴在《正是橙黄橘绿时》描述到：

人生不一定要远行，手边的光阴，也一样有你想要的答案；人生不一定要有珍馐美味，一顿家常菜，也能开心一整年；人生未必要遇见多么伟大的友谊，一位平常的故人，也能温暖你的人生记忆。享受生活的每一个瞬间，把每一段平凡时光，都活出人生的“橙黄橘绿时”！

也许人生真谛就是如此了，读读这样的散文，无需刻意，却可以在偶然瞬间引动你的思考。作为“写透人间烟火、内心迷茫、如何过好每一天的自省之书”，带给我们的眼前所见和所读所感，也许很多时候就是你所需求的生活良方。

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请问师父：那如何知道用的是智还是识？

本来一如，不必分别，一分别又堕识中。
首先你先不要做解认为识就是不可信、不可用。
因为八识心王本无善恶，会有善恶就是你动念起心分别了。所以有动念才生出无明，从无明出能见，与所见。能见者见分，所见者相分。由此而有八识见相二分，实则八识本无善恶，就是动念才有八识五十一心所法及见相二分。

所以教你离心意识参，离妄想境界求，不是舍掉你的识心。那个是舍不掉的，因为妄识全体就是真如，如同波浪与水，分不开的，也不能拨波求水的。

《维摩诘经》讲但除其病，不除其法。只是教你不起分别，不取不舍，自然转识成智。

识是灭不掉的，强欲灭除，就是堕在五十阴魔的识阴当中，佛教只是教心不妄想而已。