明清有东阁大学士,那么东阁到底在哪儿?内阁又在哪儿?我认为内阁其实在明代就是文渊阁的代称,明代内阁在清代内阁之东,也就是如今銮驾库位置,一溜十间平房,东边五间是阁臣休息处,西边五间挂文渊阁牌匾,是文渊阁。
但也有一种说法,东阁在左顺门南的庑房内(协和门明曰会极门。据忆记,会极门南廊一间,坐东向西,额曰东阁。《清宫述闻》),内阁则和文渊阁在一起,二者位置,就是清代内阁位置。东侧只是库房。
在清代内阁的东边,清銮驾库、实录库的位置,1958年那儿挖出了一座石碑,证明了明代文渊阁的大致位置。只说是“明代古今通集库石碑”,而古今通集库是明代文渊阁库房。
图四五,在协和门北侧的庑房内,是起居馆,徐显卿宦迹图里有描绘。
@覆育列国英明汗
@新水令
《日下旧闻考》:大学士直舎,所谓内阁也,在午门内东南隅,外门西向,阁南向,入门一小坊,上悬圣谕,过坊即阁也。永乐初开内阁于东角门,简翰林待诏解缙为侍读,中书舎人黄淮、王府审理杨士奇为编修,进修撰胡广为侍读,编修杨荣为修撰,户科给事中金幼孜、桐城知县胡俨为检讨,入直文渊阁办事,以备顾问。终永乐之世,士奇、荣官止五品。盖宣德以前,内阁与外九卿为平交,至宣德后,三杨眷重,渐柄朝政,英宗九岁登极,凡事启太后,太后不欲专,多令内阁议行,此内阁票旨之所由始也。(春明梦余录)
原阁制初甚隘,嘉靖十六年命工相度,以阁中一间奉孔子四配像,旁四间各相间隔,开户于南,以为阁臣办事之所,阁东诰勅房装为小楼,以贮书籍,阁西制勅房南面隙地添造卷篷三间,以处各官书办,而阁制始备。(同上)
原殿阁大学士虽设自洪武中,然同在内阁视
事,则自永乐年始。其坐次不敢正席者,以车驾所尝临幸故也。天顺中,大学士李贤欲正席而坐,同列彭时不可乃止。(翰林记)
原文渊阁在午门之内迤东,文华殿南,磗城凡十间,皆覆以黄瓦,西五间中掲文渊阁牌,牌下置红匮,藏实录副本,尽前楹设凳,东西坐。余五间皆后列书匮,隔前楹为退休所。李公令人移红匮壁后,欲设公座,予曰不可,殿阁皆至尊所御,原设官之意,止可侍坐,以备顾问,无正坐礼,李语塞,意犹未已。踰数日,上遣太监傅恭送笵铜饰金孔子并四配像一龛来,置于中间,又数日,遣太监裴富送圣贤画像一副来,悬龛后壁上,乃罢不设焉。(可斋笔记)
以上四条,原在宫室门,今移改。臣等谨按,旧文渊阁在内阁傍,当文华殿之前,明时已毁于火,乾隆四十年皇上命于文华殿后度地创建
藏书之阁,仍名曰文渊,详见宫室门。
(增)太和门之左为昭德门,东南隅为内阁公署,其正衙御书额曰调和元气。(大清一统志)
臣等谨按,内阁门西向,二门南向,满汉本堂盖黄瓦,票籖房及蒙古堂、典籍稽察房,皆用常瓦,规制宏敞,较前明所云“东阁五间,白昼秉烛”者,气象逈不同焉。
但也有一种说法,东阁在左顺门南的庑房内(协和门明曰会极门。据忆记,会极门南廊一间,坐东向西,额曰东阁。《清宫述闻》),内阁则和文渊阁在一起,二者位置,就是清代内阁位置。东侧只是库房。
在清代内阁的东边,清銮驾库、实录库的位置,1958年那儿挖出了一座石碑,证明了明代文渊阁的大致位置。只说是“明代古今通集库石碑”,而古今通集库是明代文渊阁库房。
图四五,在协和门北侧的庑房内,是起居馆,徐显卿宦迹图里有描绘。
@覆育列国英明汗
@新水令
《日下旧闻考》:大学士直舎,所谓内阁也,在午门内东南隅,外门西向,阁南向,入门一小坊,上悬圣谕,过坊即阁也。永乐初开内阁于东角门,简翰林待诏解缙为侍读,中书舎人黄淮、王府审理杨士奇为编修,进修撰胡广为侍读,编修杨荣为修撰,户科给事中金幼孜、桐城知县胡俨为检讨,入直文渊阁办事,以备顾问。终永乐之世,士奇、荣官止五品。盖宣德以前,内阁与外九卿为平交,至宣德后,三杨眷重,渐柄朝政,英宗九岁登极,凡事启太后,太后不欲专,多令内阁议行,此内阁票旨之所由始也。(春明梦余录)
原阁制初甚隘,嘉靖十六年命工相度,以阁中一间奉孔子四配像,旁四间各相间隔,开户于南,以为阁臣办事之所,阁东诰勅房装为小楼,以贮书籍,阁西制勅房南面隙地添造卷篷三间,以处各官书办,而阁制始备。(同上)
原殿阁大学士虽设自洪武中,然同在内阁视
事,则自永乐年始。其坐次不敢正席者,以车驾所尝临幸故也。天顺中,大学士李贤欲正席而坐,同列彭时不可乃止。(翰林记)
原文渊阁在午门之内迤东,文华殿南,磗城凡十间,皆覆以黄瓦,西五间中掲文渊阁牌,牌下置红匮,藏实录副本,尽前楹设凳,东西坐。余五间皆后列书匮,隔前楹为退休所。李公令人移红匮壁后,欲设公座,予曰不可,殿阁皆至尊所御,原设官之意,止可侍坐,以备顾问,无正坐礼,李语塞,意犹未已。踰数日,上遣太监傅恭送笵铜饰金孔子并四配像一龛来,置于中间,又数日,遣太监裴富送圣贤画像一副来,悬龛后壁上,乃罢不设焉。(可斋笔记)
以上四条,原在宫室门,今移改。臣等谨按,旧文渊阁在内阁傍,当文华殿之前,明时已毁于火,乾隆四十年皇上命于文华殿后度地创建
藏书之阁,仍名曰文渊,详见宫室门。
(增)太和门之左为昭德门,东南隅为内阁公署,其正衙御书额曰调和元气。(大清一统志)
臣等谨按,内阁门西向,二门南向,满汉本堂盖黄瓦,票籖房及蒙古堂、典籍稽察房,皆用常瓦,规制宏敞,较前明所云“东阁五间,白昼秉烛”者,气象逈不同焉。
#画江湖之不良人[超话]#感觉岐国就相当于现在的一个镇,然后女帝手下真的无将也无兵啊?从凤翔有难这一集来看,连个能叫出名字的将军也没有,朱有贞那货都差点灭了凤翔了,能打的也就九天圣姬,但是九天圣姬,梵音天天生绝脉,不能运功,算是废了,苗疆圣蛊又废掉一个,剩下的六个圣姬感觉也不怎么行,雪儿又跟了李星云,能打的也就女帝自己啦?但是,女帝一旦被牵制住,岐国还有谁能守城啊,这样的岐国,要怎么抵抗晋国?能支撑这么久也就是天下太乱,各方势力割据还没有分出精力来打而已,现在李嗣源缓过神来,他手下感觉兵强马壮的,又有通文馆的势力在,一旦进攻,岐国怎么挡哦?
有俩疑问哈。
一个是开篇信鸽传递的信息是:李嗣源准备在社火接火烧太原。
这个火烧太原是准备在社火节设置几个起火点统一燃火?然后推说是天子无德,天降圣火,要重选天子或是准备明面诛杀天子造舆论?
二个是关于镜心魔和三千院。
小北打探到的消息有三个点:
不良帅还没有选出。
如今是舵主管理不良人。
这个舵主名三千院,号称三千院三千面。
然后问题就是第一个舵主是以一个不良人的形象出场的,而且这个形象是迎接这批新的不良人,然后同意小北请求给星雪送火炉。
但后来围殴李星云时这人是和三五个不良人在一起上的。
而小北在镜心魔准备围攻时脱口而出的是:舵主。
但沙漠杀人风平息后,下属对他称呼的又是:天罪星。
再回到风暴前夕,易了容的舵主很多动作都和镜心魔很像。而且对他的埋怨语气也和镜心魔很像。
所以镜心魔是不是舵主,舵主是不是就是三千院,三千院是不是就是镜心魔[允悲]
再有个片头那个黄沙掩埋的。
看着不像面具,像是金色的莲花(会不是是通文馆的那叫啥刺的东西)又像一个圣杯类的东西。大家怎么看?
#画江湖之不良人#
一个是开篇信鸽传递的信息是:李嗣源准备在社火接火烧太原。
这个火烧太原是准备在社火节设置几个起火点统一燃火?然后推说是天子无德,天降圣火,要重选天子或是准备明面诛杀天子造舆论?
二个是关于镜心魔和三千院。
小北打探到的消息有三个点:
不良帅还没有选出。
如今是舵主管理不良人。
这个舵主名三千院,号称三千院三千面。
然后问题就是第一个舵主是以一个不良人的形象出场的,而且这个形象是迎接这批新的不良人,然后同意小北请求给星雪送火炉。
但后来围殴李星云时这人是和三五个不良人在一起上的。
而小北在镜心魔准备围攻时脱口而出的是:舵主。
但沙漠杀人风平息后,下属对他称呼的又是:天罪星。
再回到风暴前夕,易了容的舵主很多动作都和镜心魔很像。而且对他的埋怨语气也和镜心魔很像。
所以镜心魔是不是舵主,舵主是不是就是三千院,三千院是不是就是镜心魔[允悲]
再有个片头那个黄沙掩埋的。
看着不像面具,像是金色的莲花(会不是是通文馆的那叫啥刺的东西)又像一个圣杯类的东西。大家怎么看?
#画江湖之不良人#
✋热门推荐