今天要送的是《马男波杰克》编剧拉斐尔·鲍勃-瓦克斯伯格的短篇小说集《我爱你，废柴》。

这是他的第一部作品～还是熟悉的荒诞又犀利的风格，讲的是18个都市男女笨拙相爱的故事。

他们孤单、羞涩、善良，怕被伤害，也怕伤害他人，然而内心深处对爱的永恒渴望，又让他们彼此靠近。

这是其中的几个故事：

《跟甩了你的人一起吃午餐》：
“你们心照不宣——你们两个都是普通人，怯懦而软弱的普通人，既受过伤害，也犯过错误，在艰难的日常生活中，你们已经竭尽全力了。”

《多情专一者的纽约市地标指南》：
“在走向水槽之前，他会温柔地亲一下你的额头，这个额头已经被许多男人轻轻地吻过，犹如一块石碑，矗立在埋葬无数亲吻的墓地上。”

“在那个年代，大家不会拖拖拉拉。如果你爱一个人，你就可以嫁给他。”

《禁忌游戏的规则》：
“你在一棵红橡树下打盹儿，阴影缓缓移动，阳光照向你的脸庞，你皱起眉头，接着露出微笑。我忽然意识到：这就是我想要的生活，仅此而已，直到永远。”

真的太好看了。
作者结合了真实的生活感受和天马行空的想象，有种荒诞现实的感觉，同时也把他认为的爱的真谛藏在了里面：

「没有人不值得被爱，不值得幸福。在你把事情搞砸的每一个瞬间，在状况百出的生活里，我也爱你。」

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2021.05.04 觉醒年代

①p1-p3
之前一直有这样的感悟，今天看到三十多集了，才终于知道这种对胡适喜欢不上来的感觉是怎么回事。
陈独秀先生肩担大义，坦荡又真性情；守常先生坚定善良，九死而不悔；鲁迅先生思想独立、文笔犀利；蔡公海纳百川兼容并蓄…我都很佩服很敬仰。
但胡适却和这些人道不同，前者是革命家是战士，胡适只是文学家罢了。他的种种关于学术研究的观点固然没错，后世看来他也确实有所成就贡献，但在那个年代，国尚不能安定，救国难道不比搞学术重要吗？思想启蒙之后，真正实践科学与民主难道不比停留在脑中和笔下的道理更值得吗？也许他胡适之也并非全不实践，只是觉得不应该太激进太，但那种情况下，倘若人人都有所保留，只顾自己体面明哲保身，革命力量真的够强、真的能够彻底进行吗？

②p4-6
导演编剧未免太懂得如何杀人诛心了[苦涩]

#每日一善[超话]#[雪花] #阳光信用# [雪花]#每日一善#

是的，人类总是喜欢反思和苛责自己的残忍，但事实上，整个生命史上，没有任何物种像人类整体所呈现的那般重视同类、在乎社群、能够为维护道德与正义献身。善良恰恰是进化中最犀利的武器，我们的先祖，正是通过应用它、强化它，挺过了一个又一个严冬与巨变，直到今天。

所以，在剧变之中，让我们：
保持渺小、
保留变化、
保卫良善。
这是面对巨变时自然史与人类史共同教给我们的生存秘诀。这些，再加上一点点好运，也许就能帮我们渡尽劫波，看到希望。