虚云老和尚的故事
三步一拜朝礼五台
饥寒将死乞丐来救
虚云老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。
清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，跏趺而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之“文吉”。
滞留破庙病重待毙
菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
图片
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”
老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”
文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”
图片
老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”
文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”
老和尚说：“倘能这样，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”
文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”
文吉照应四日，病已大退。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”
至此，虚云才知是菩萨两度探视己心和救护己难，化身来救。
声 明
一切知见和法义均依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
三步一拜朝礼五台
饥寒将死乞丐来救
虚云老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。
清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，跏趺而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之“文吉”。
滞留破庙病重待毙
菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
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十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”
老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”
文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”
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老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”
文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”
老和尚说：“倘能这样，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”
文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”
文吉照应四日，病已大退。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”
至此，虚云才知是菩萨两度探视己心和救护己难，化身来救。
声 明
一切知见和法义均依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
古时，一新婚夫妻洞房夜，新娘不与新郎上床休息，只是独坐在椅上。新郎问道：“娘子为何不睡？只管独坐，什么意思？”新娘说了实情。新郎听完，连夜带着新娘去到好友家中，得以逃过一劫。
新郎名叫沈灿若，桐乡人，喜交友，是个秀才。他娶妻王氏，虽姿色非凡，却是患病之躯。
一日，灿若要到外地应试，王氏流泪道：“官人前程远大，早去早回。我不知有无福分能够与你同享富贵了。”
灿若道：“夫人说哪里话？我去后须十分保重！”也不觉掉下泪来，二人执手分别。
灿若到了地方，寻客店住下。几天后考完了试，灿若与众友游玩一日，大醉回客店睡了。
半夜，忽然听到有人敲门，灿若披衣而起。开了房门，只见一道人道：“观君丰格，功名不患无缘，但必须待尊阃天年之后，便得如意。”
灿若觉得莫名其妙，正要问上一问，却是惊醒，才发现是南柯一梦。
灿若道：“此梦甚是诧异！那道人说，待我荆妻亡故，功名方始称心。我情愿当个无名书生，也不愿割恩爱而博功名。”
这时，只听屋外锣鼓喧天，叫喊着报灿若中了第三名经魁。灿若慌忙梳洗，去见了众友，得知都已高中，俱各欢喜。
傍晚，灿若乘轿回寓，忽见家人沈文来了，穿一身素净衣服。灿若问道：“娘子在家安否？”
沈文道：“不好说的，且看信件。”灿若接过信，拆开一看，才知是王氏于二十六日亡故。
灿若心如刀割，暗思一梦之奇，二十七日放榜，妻子二十六日亡故。
灿若半晌不做声，蓦然倒地，众人扶他起来。灿若咽住喉咙，千妻万妻的哭，哭得一店人无不流泪。
灿若忙叫沈文雇船回去，他急急回来，抚尸痛哭，几次哭得发昏。
过了七日，众友都来吊唁，其中有说日后会试的，灿若蓦然不顾，道：“如今就算把会元扔在地上，我也无心去拾了。”
又过了七日，众亲友苦劝灿若，说人死不能复生，叫他不要误了考期。灿若吃劝不过，别了王氏之灵，与众友同去了。
京师应试完毕，等到会试揭榜，众友各个考过，只有灿若一人落榜。
灿若不放心上，回到老家，在王氏灵前拜完，哭了一场。又隔两月，灿若葬了王氏，那时便有人来说亲，他却无心再娶。
转眼三年过去，灿若又要进京应试，便收拾启程，走走停停，触景伤怀。
灿若到了京师，寻个下处过了一日，约上好友在郊外饮酒，只见一个妇人，穿一身素衣，骑着一头黑驴路过。
灿若见了此妇，却似丢了三魂七魄，不由自主的撇下好友，也雇一头黑驴，跟了上去。妇人不时转那一双秋波来看灿若。
走了数里，那妇人进了一户人家。灿若心下不舍，就在外面呆呆地看着。
不一会儿，只见屋内走出一人道：“相公一直望着里面，却是为何？”
灿若道：“刚见一个白衣小娘子进了院内，那娘子是何人？”
那人道：“小人张溜儿。此妇乃舍表妹陆蕙娘，新近寡居，刚刚辞了夫墓归来，小人正要劝她寻个好人嫁了。”
灿若道：“实不相瞒，我是前来应试的举人，刚见令表妹丰姿绝世，心生爱慕，希望足下肯与做媒。”
张溜儿道：“巧了，我们正要寻个读书人。此事不难，包在小人身上，相公明日来讨个回话。”灿若欢喜地回去了。
次日，灿若又来，只见张溜儿欢喜道：“亲事成了。俺妹子昨日已经看上了相公。表妹是自家做主，礼金不论多少，任凭相公出手。”
灿若依言，当即拿出三十两银子做亲，张溜儿也不争多争少，定了日子过门。
到了日子，灿若接回陆蕙娘。洞房夜，灿若灯下一看，正是先前相逢之人，不觉大喜过望。
灿若道：“娘子请睡吧。”蕙娘只在椅上坐着，看着灿若道：“你先睡吧。”
灿若以为新娘子害羞，于是自己上了床去。夜深人静时，蕙娘仍坐椅上，不说一句话。
灿若又道：“娘子为何不睡？只管独坐，什么意思？”
蕙娘叹息道：“官人有所不知，那陈溜儿是个有名的拐子。我岂是他表妹？而是他浑家。
他看我有几分姿色，故意叫我赚人到门。他只说表妹寡居，正要嫁人，却不收重礼，只要哄得，就送我成亲。而他不让我与人同睡，因此不受人玷污。
次日他会带一伙人来，会赖你奸骗良家女子。那些被骗之人，客中怕吃官司，只得忍气吞声，入了圈套。
昨日我哭母墓而归，并非新寡。天杀的撞见官人，又使此计。我虽清白之身，并无所染，却是暗地迎新送旧，情何以堪！
我之私意，只要将计就计，倘若遇着知音，愿将此身许他，随他私奔了去。
今日见相公态度非凡，我也甚是喜欢。但恐怕奔走之后，或被他找到，无人护卫，反受其累。”
灿若听完，呆了半晌，道：“多亏娘子不弃，说与小生，不然必受其祸。”
说完，连忙叫家人收拾行李，用黑驴驮着蕙娘，前往京城的一位友人家中。
次日，张溜儿果然带一伙人来，却见房子空无一人，于是问了店家。
店家道：“那相公说家有急事，回去了。”张溜儿连忙带人随路去追，却没寻到。
灿若在友人家中看书两月，到了考期，此次却是金榜题名。灿若选了江阴知县，带着陆蕙娘启程赴任。后来，灿若官至开府，与陆蕙娘生下一子，后也登第。
此故事改编自《初刻拍案惊奇》。
新郎名叫沈灿若，桐乡人，喜交友，是个秀才。他娶妻王氏，虽姿色非凡，却是患病之躯。
一日，灿若要到外地应试，王氏流泪道：“官人前程远大，早去早回。我不知有无福分能够与你同享富贵了。”
灿若道：“夫人说哪里话？我去后须十分保重！”也不觉掉下泪来，二人执手分别。
灿若到了地方，寻客店住下。几天后考完了试，灿若与众友游玩一日，大醉回客店睡了。
半夜，忽然听到有人敲门，灿若披衣而起。开了房门，只见一道人道：“观君丰格，功名不患无缘，但必须待尊阃天年之后，便得如意。”
灿若觉得莫名其妙，正要问上一问，却是惊醒，才发现是南柯一梦。
灿若道：“此梦甚是诧异！那道人说，待我荆妻亡故，功名方始称心。我情愿当个无名书生，也不愿割恩爱而博功名。”
这时，只听屋外锣鼓喧天，叫喊着报灿若中了第三名经魁。灿若慌忙梳洗，去见了众友，得知都已高中，俱各欢喜。
傍晚，灿若乘轿回寓，忽见家人沈文来了，穿一身素净衣服。灿若问道：“娘子在家安否？”
沈文道：“不好说的，且看信件。”灿若接过信，拆开一看，才知是王氏于二十六日亡故。
灿若心如刀割，暗思一梦之奇，二十七日放榜，妻子二十六日亡故。
灿若半晌不做声，蓦然倒地，众人扶他起来。灿若咽住喉咙，千妻万妻的哭，哭得一店人无不流泪。
灿若忙叫沈文雇船回去，他急急回来，抚尸痛哭，几次哭得发昏。
过了七日，众友都来吊唁，其中有说日后会试的，灿若蓦然不顾，道：“如今就算把会元扔在地上，我也无心去拾了。”
又过了七日，众亲友苦劝灿若，说人死不能复生，叫他不要误了考期。灿若吃劝不过，别了王氏之灵，与众友同去了。
京师应试完毕，等到会试揭榜，众友各个考过，只有灿若一人落榜。
灿若不放心上，回到老家，在王氏灵前拜完，哭了一场。又隔两月，灿若葬了王氏，那时便有人来说亲，他却无心再娶。
转眼三年过去，灿若又要进京应试，便收拾启程，走走停停，触景伤怀。
灿若到了京师，寻个下处过了一日，约上好友在郊外饮酒，只见一个妇人，穿一身素衣，骑着一头黑驴路过。
灿若见了此妇，却似丢了三魂七魄，不由自主的撇下好友，也雇一头黑驴，跟了上去。妇人不时转那一双秋波来看灿若。
走了数里，那妇人进了一户人家。灿若心下不舍，就在外面呆呆地看着。
不一会儿，只见屋内走出一人道：“相公一直望着里面，却是为何？”
灿若道：“刚见一个白衣小娘子进了院内，那娘子是何人？”
那人道：“小人张溜儿。此妇乃舍表妹陆蕙娘，新近寡居，刚刚辞了夫墓归来，小人正要劝她寻个好人嫁了。”
灿若道：“实不相瞒，我是前来应试的举人，刚见令表妹丰姿绝世，心生爱慕，希望足下肯与做媒。”
张溜儿道：“巧了，我们正要寻个读书人。此事不难，包在小人身上，相公明日来讨个回话。”灿若欢喜地回去了。
次日，灿若又来，只见张溜儿欢喜道：“亲事成了。俺妹子昨日已经看上了相公。表妹是自家做主，礼金不论多少，任凭相公出手。”
灿若依言，当即拿出三十两银子做亲，张溜儿也不争多争少，定了日子过门。
到了日子，灿若接回陆蕙娘。洞房夜，灿若灯下一看，正是先前相逢之人，不觉大喜过望。
灿若道：“娘子请睡吧。”蕙娘只在椅上坐着，看着灿若道：“你先睡吧。”
灿若以为新娘子害羞，于是自己上了床去。夜深人静时，蕙娘仍坐椅上，不说一句话。
灿若又道：“娘子为何不睡？只管独坐，什么意思？”
蕙娘叹息道：“官人有所不知，那陈溜儿是个有名的拐子。我岂是他表妹？而是他浑家。
他看我有几分姿色，故意叫我赚人到门。他只说表妹寡居，正要嫁人，却不收重礼，只要哄得，就送我成亲。而他不让我与人同睡，因此不受人玷污。
次日他会带一伙人来，会赖你奸骗良家女子。那些被骗之人，客中怕吃官司，只得忍气吞声，入了圈套。
昨日我哭母墓而归，并非新寡。天杀的撞见官人，又使此计。我虽清白之身，并无所染，却是暗地迎新送旧，情何以堪！
我之私意，只要将计就计，倘若遇着知音，愿将此身许他，随他私奔了去。
今日见相公态度非凡，我也甚是喜欢。但恐怕奔走之后，或被他找到，无人护卫，反受其累。”
灿若听完，呆了半晌，道：“多亏娘子不弃，说与小生，不然必受其祸。”
说完，连忙叫家人收拾行李，用黑驴驮着蕙娘，前往京城的一位友人家中。
次日，张溜儿果然带一伙人来，却见房子空无一人，于是问了店家。
店家道：“那相公说家有急事，回去了。”张溜儿连忙带人随路去追，却没寻到。
灿若在友人家中看书两月，到了考期，此次却是金榜题名。灿若选了江阴知县，带着陆蕙娘启程赴任。后来，灿若官至开府，与陆蕙娘生下一子，后也登第。
此故事改编自《初刻拍案惊奇》。
虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助。
三步一拜朝礼五台
饥寒将死乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年(岁次壬午四十三岁)七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙
菩萨再度化身来救
清光绪十年(岁次甲申四十五岁)正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里?”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿!我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好?”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。
这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
三步一拜朝礼五台
饥寒将死乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年(岁次壬午四十三岁)七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙
菩萨再度化身来救
清光绪十年(岁次甲申四十五岁)正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里?”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿!我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好?”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。
这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
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