一边说美是多元化的，说世俗美是男性定义的，一边又默认世俗对美的定义，并把追随世俗美的行为称之为「服美役」。既然你不认可世俗美，为何不将其称之为「服丑役」？又为何在意他人是否追随世俗美？反正你也不认可这种美。

以及，为何一边认可人们对画作、音乐、舞蹈美的定义，却又一边否定人们对人体美的定义？何况，画作、音乐、舞蹈的创作主体恰恰就是人啊，艺术美从来就不是客观的。

一边说拒绝打扮拒绝健身，不在意他人眼光，怎么舒服怎么来；一边又说不会放弃身材管理，也不许别人说她们糙。一边指责男人对自身的容貌身材没有要求，一边又认为他们是对的，然后向他们看齐……

所以到底是谁逻辑混乱？是谁自相矛盾呢？

说实话，其实很多男人根本就不知道「颈纹」这种皱纹，也分不清口红色号，不懂美甲的意义……你可以说为了去除颈纹做的医美、化妆、美甲都是「可以但没必要」，可以说是瞎折腾，可以说是过于苛刻，但你要说这是迎合男性的行为，恕我实在是没能看出中间的因果关系。

另一方面，化妆女从来不指责素颜女，反倒夸她们真实可爱，同时也特别乐意分享打扮心得。我们敬佩素颜女的坦荡，同时也乐意一起感受变美的快乐。

但某些素颜女却倒打一耙，对化妆女充满恶意并指责她们媚男……

我也许不能定义你长得美不美，但我知道你的内心是丑陋的。

【一起学《文子》】第二章《精诚》07

老子曰：神越者言华，德荡者行伪，至精芒乎中，而言行观乎外，此不免以身役物也。精有愁尽而行无穷极，所守不定而外婬于世俗之风，是故圣人内修道术而不外饰仁义，知九窍四支之宜，而游乎精神之和，此圣人之游也。

【译文】
老子说： 神散布而出其言语则不免浮泛而不实， 德流荡而出其行动则不免巧诈而造作， 内心没有至精， 心失所守，
而言行必然在外面显露出来， 这就不可避免地身为物所役使了。 精有耗尽而行则是不可穷极的， 所持守不定而在外面
又过于沉溺在世俗之风中。 因此， 圣人内修道德而不对外文饰仁义， 懂得九窍四肢的用途， 而优游于精与神的和谐之
中， 这就是圣人之游。

若是，有一颗莲花般的清净之心，https://t.cn/RH1w6f8 心不被欲望所俘役，即使“身处污泥”与苟且之中，欲望与世俗又怎么会污染你的心。女人到了一定的年龄，长沙婚纱照无需去美颜，只需修心。让自己的心优等坚固了，不被伤害。让自己的心诗意清静了，活出自己。让自己的心开悟开放了，释放花香。简单地过日子。简单地过流年。莲花，是佛前开悟的花，有诗一样的灵性，又怎可以有这样的涅槃修为。心有善念，步步莲花开。#湖南长沙婚纱摄影#