【即刻疫论之十七】论个体叙事：（近日，由于疫情管控导致收入中断，汕头市一对即将无钱吃饭的年轻父母只好把孩子丢到医院，以免孩子被饿死。）
什么是个体叙事？个体的呼号和呐喊。个体叙事有什么意义？在社会生活中保持清醒，不麻木，敬畏每一个人的冷暖、生死，尊重每一个人的价值，呵护每一个人的尊严，敬重每一个人为他人和社会付出的代价。在一个向来多强调集体叙事、个体叙事仅停留于王侯将相大咖名人的文明环境中，个体叙事的价值将不可估量，用学者罗新的话说：“中国古典文明的新生，必在发现或者重新发现个体人。”
在我的书桌上放着四本书，《老鼠、虱子和历史》、《黑死病：1348—1349》、《瘟疫与人》、《万物简史》，它们记录了人类文明史上的历次大规模流行病、传染病灾难。这些经典史书采用的就是集体叙事方式，即便是王侯将相也只是一闪而过，更不必说普通人。在这些重大灾难中，普通人的伤痛与死亡，仿佛从来都是不存在的，他们惟一的作用和价值只是累积起了未必完全精准的历史数字。因为，有很多人的死亡连被统计成数字的机会都没有。
这并不奇怪。很多类似的历史书籍，也同样是宏大的集体叙事，不是细微的个体叙事。一来，史学家们要用尽量简洁的笔墨，去记录历史的风云，很难再去关注个体的哀伤；二来，个体的呼号和呐喊，很难在灾难时刻用恰当的方式发出来，更不用说留存。特别是后一个原因非常重要：没有个体叙事的基础，史学家想写也写不出。数字代表着人，但人绝不是数字，集体叙事通过数字让人“死亡”，个体叙事则让“死亡的数字”一个个再活过来，有血有肉地站在人面前。
但时代在进步，技术在进步，以前难以实现的东西，如今已经成了普遍现实：自媒体、社交媒体和带有朋友圈功能的即时通讯工具如微信、QQ等，正成为记录无数个体生命轨迹的载体。这种载体平时被利用的功能更多是社交、娱乐和消遣，但在特定的历史时刻，它的潜在功能却会山呼海啸般爆发，无数的个体叙事构成了一道与集体叙事完全不同的人文风景，并且会通过发表、分享、聊天等方式，在补充、印证、消解等多方面、全方位、深层次影响集体叙事，使集体叙事被迫做出改变，以回应个体叙事，至少不能再无视个体叙事。
每一个人都知道，只要朝水里扔下一枚石子，就一定会砸出一道涟漪或一朵水花，尽管它很快会无声无息，但终究水感知到了，而水底沉落的石子谁也无法否认。当越来越多的石子朝水里扔下去，谁能说制造不出滔天巨浪？一只蝴蝶扇动翅膀就可以制造一场万里之外的风暴，何况是成万上亿的人同时朝着惯性静止的水面投下石子？个体叙事正是这样的石子，而这样的石子又都握在每一个人手中。
通过个体叙事，我们看到了在之前的历史文献中从来没有过的、海量的关于在特定历史时刻普通人个体生命的、鲜活的细节性描述。这些人都是普普通通的人，他们从来没什么大的成就，也从来没什么值得宣扬的功绩，他们每天关心的只是吃喝拉撒睡，茶米油盐酱醋茶，谈论的也只是家长里短、明星八卦，但这样的生命同样值得被尊重，他们的生命史同样构成了民族生命史，幸福或苦难的生命史。
在重大灾难面前，国家和民族的安危极端重要，但同时，每一个人的喜怒哀乐也十分重要，就算是需要他们作出各种牺牲，也必须要给予他们充分的尊重，充分回应他们的呼声，充分体会他们的伤痛，俯下身来听一听他们的叹息、哭声和埋怨。我们需要赞美冲锋陷阵的英雄，也需要尊重留守后方的普通百姓，他们和英雄是一个整体，既不能分割，更不能对立。前者勇于奉献，理应赢得掌声，但后者也并非偷生，无理由遭到漠视甚至蔑视。否则，前者又何必去冲锋陷阵？
当前，疫情依然严峻，通过个体叙事我们看到：因为封门，有的孕妇流产了不足月的孩子；因为封厂，有的年轻农民工夫妇失去了赖以谋生的工作，因养不活刚出生的婴儿，竟只好把孩子遗弃在医院；因为封路，有的养殖企业活埋了数万只刚孵化的鸡苗；因为封城，有的病人无法做血液透析面临死亡的威胁……谁又能说，这些不是牺牲？至于吃不上青菜、水果，缺少营养保障；走不进学校、课堂，缺少教育保障；开不了写字楼、工厂，缺少收入保障；去不了公园、影院，缺少娱乐保障，即便连个体叙事也基本保持沉默，仿佛这些保障都可以忽略不计。但难道，这不算是贡献和牺牲？
面对这样的个体叙事，特定的媒体叙事被悄然改变，个体的呼声和呐喊开始超越单纯的个体而成为集体。在这种情况下，集体叙事已经无法做到无视，于是开始正视，然后回应、纠偏。如果不是个体叙事山呼海啸般的呐喊，恐怕集体叙事依然是静止的绿水潭，而新的社会文明的孕育也就会成为空谈。在经受过灾难的土地上盛开出怒放的花朵，我们才能对得起这片土地和她的人民曾承受的累累苦难。
作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家，中国科技新闻学会大数据与科技传播专委会副秘书长，北京智信文化产业研究院院长#即刻危机公关##即刻危机处理# 有危机，即刻公关！
什么是个体叙事？个体的呼号和呐喊。个体叙事有什么意义？在社会生活中保持清醒，不麻木，敬畏每一个人的冷暖、生死，尊重每一个人的价值，呵护每一个人的尊严，敬重每一个人为他人和社会付出的代价。在一个向来多强调集体叙事、个体叙事仅停留于王侯将相大咖名人的文明环境中，个体叙事的价值将不可估量，用学者罗新的话说：“中国古典文明的新生，必在发现或者重新发现个体人。”
在我的书桌上放着四本书，《老鼠、虱子和历史》、《黑死病：1348—1349》、《瘟疫与人》、《万物简史》，它们记录了人类文明史上的历次大规模流行病、传染病灾难。这些经典史书采用的就是集体叙事方式，即便是王侯将相也只是一闪而过，更不必说普通人。在这些重大灾难中，普通人的伤痛与死亡，仿佛从来都是不存在的，他们惟一的作用和价值只是累积起了未必完全精准的历史数字。因为，有很多人的死亡连被统计成数字的机会都没有。
这并不奇怪。很多类似的历史书籍，也同样是宏大的集体叙事，不是细微的个体叙事。一来，史学家们要用尽量简洁的笔墨，去记录历史的风云，很难再去关注个体的哀伤；二来，个体的呼号和呐喊，很难在灾难时刻用恰当的方式发出来，更不用说留存。特别是后一个原因非常重要：没有个体叙事的基础，史学家想写也写不出。数字代表着人，但人绝不是数字，集体叙事通过数字让人“死亡”，个体叙事则让“死亡的数字”一个个再活过来，有血有肉地站在人面前。
但时代在进步，技术在进步，以前难以实现的东西，如今已经成了普遍现实：自媒体、社交媒体和带有朋友圈功能的即时通讯工具如微信、QQ等，正成为记录无数个体生命轨迹的载体。这种载体平时被利用的功能更多是社交、娱乐和消遣，但在特定的历史时刻，它的潜在功能却会山呼海啸般爆发，无数的个体叙事构成了一道与集体叙事完全不同的人文风景，并且会通过发表、分享、聊天等方式，在补充、印证、消解等多方面、全方位、深层次影响集体叙事，使集体叙事被迫做出改变，以回应个体叙事，至少不能再无视个体叙事。
每一个人都知道，只要朝水里扔下一枚石子，就一定会砸出一道涟漪或一朵水花，尽管它很快会无声无息，但终究水感知到了，而水底沉落的石子谁也无法否认。当越来越多的石子朝水里扔下去，谁能说制造不出滔天巨浪？一只蝴蝶扇动翅膀就可以制造一场万里之外的风暴，何况是成万上亿的人同时朝着惯性静止的水面投下石子？个体叙事正是这样的石子，而这样的石子又都握在每一个人手中。
通过个体叙事，我们看到了在之前的历史文献中从来没有过的、海量的关于在特定历史时刻普通人个体生命的、鲜活的细节性描述。这些人都是普普通通的人，他们从来没什么大的成就，也从来没什么值得宣扬的功绩，他们每天关心的只是吃喝拉撒睡，茶米油盐酱醋茶，谈论的也只是家长里短、明星八卦，但这样的生命同样值得被尊重，他们的生命史同样构成了民族生命史，幸福或苦难的生命史。
在重大灾难面前，国家和民族的安危极端重要，但同时，每一个人的喜怒哀乐也十分重要，就算是需要他们作出各种牺牲，也必须要给予他们充分的尊重，充分回应他们的呼声，充分体会他们的伤痛，俯下身来听一听他们的叹息、哭声和埋怨。我们需要赞美冲锋陷阵的英雄，也需要尊重留守后方的普通百姓，他们和英雄是一个整体，既不能分割，更不能对立。前者勇于奉献，理应赢得掌声，但后者也并非偷生，无理由遭到漠视甚至蔑视。否则，前者又何必去冲锋陷阵？
当前，疫情依然严峻，通过个体叙事我们看到：因为封门，有的孕妇流产了不足月的孩子；因为封厂，有的年轻农民工夫妇失去了赖以谋生的工作，因养不活刚出生的婴儿，竟只好把孩子遗弃在医院；因为封路，有的养殖企业活埋了数万只刚孵化的鸡苗；因为封城，有的病人无法做血液透析面临死亡的威胁……谁又能说，这些不是牺牲？至于吃不上青菜、水果，缺少营养保障；走不进学校、课堂，缺少教育保障；开不了写字楼、工厂，缺少收入保障；去不了公园、影院，缺少娱乐保障，即便连个体叙事也基本保持沉默，仿佛这些保障都可以忽略不计。但难道，这不算是贡献和牺牲？
面对这样的个体叙事，特定的媒体叙事被悄然改变，个体的呼声和呐喊开始超越单纯的个体而成为集体。在这种情况下，集体叙事已经无法做到无视，于是开始正视，然后回应、纠偏。如果不是个体叙事山呼海啸般的呐喊，恐怕集体叙事依然是静止的绿水潭，而新的社会文明的孕育也就会成为空谈。在经受过灾难的土地上盛开出怒放的花朵，我们才能对得起这片土地和她的人民曾承受的累累苦难。
作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家，中国科技新闻学会大数据与科技传播专委会副秘书长，北京智信文化产业研究院院长#即刻危机公关##即刻危机处理# 有危机，即刻公关！
两座城相守，三千里相思
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤，本打算趁着假期好好休息休息，陪陪家人，尝尝美食，走走亲戚，回忆一下年味，享受一下生活。但新冠病毒的突袭，彻底打乱了他们的计划。
其实，所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日，农历腊月廿九，武汉封城。
武汉告急，中华告急。
传统佳节不但没有喜庆，取而代之的，却是冷清，焦虑，惶恐，还有多少家庭多少人无助的等待、抗争，以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿！
既然无法享受生活的美好，那就奋勇向前，拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士，逆行而上，亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召，每一个炎黄子孙，都自发地准备着，像他那样，为这一场战“疫”，挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！所有的警务人员，也紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！
李文年和席春贤，他们焦急地看着每天的疫情播报，默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下，不知道要承受几多期限的阴云的笼罩？，这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗，将要面对多少不知归期的等待和担心？，这是李文年警官考虑的问题。
“文年，我已经郑重决定，我要去援助武汉。”主动请缨之前，席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧，那边的患者需要你，我支持你，尊重你。”先是沉默，继而是慎重的考虑，最终，李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为，我懂你。
征求意见是因为，你懂我。
02
追忆似水年华，思那城那水那时人。还记得十年前吗，也是这个月份，我是一名教师，你是一名护士。城乡相隔十八里路，我用一辆自行车载着你，步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖，还没有现在这般美丽，但我用一首舒婷的《致橡树》，实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月，星光碧波相皎洁。
婚后，你的质朴爽朗爱整洁没有变，变了的，是饭菜更加可口，相夫教子更加贤惠。当然，你对你的工作，比之以前更加地热爱。走在路上，不几步就会遇见你曾经护理过的病人，目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文，获得的市级科学技术奖。
而我，又岂能和你多分轩轾。执教五年之后，我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后，你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员，警犬梦梦，陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师，每天精心护理着病患，八小时之内满满当当，八小时之外加班加点，用白衣天使的仁爱和慈心，守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员，常常在警卫活动安保和案发现场奔忙，节假日街面巡逻防控，已经不再区分八小时之内八小时之外，用人民卫士的责任和坚强，维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去，那么作为公安民警的我在一线，作为医护人员的你在后方，这样的境况应该不会有多大改变。
然而，新冠病毒袭来，你成为冲向战“疫”最前线的先锋，而我，反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧，武汉千千万万个家庭，他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光，那我们的头顶，同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗，我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡，那我们侥幸存活的人，一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家，千千万万个家庭的幸福，才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族，历史上曾经多少次的抵御外侮，可歌可泣，令人感佩。每一个国民都是热血的战士，拿起枪，冲向前，用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道，国在，家就在！
武汉，武威。一个是江南名城，黄鹤楼载述传世诗篇；一个是西北明珠，白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差，然而心底油然而生一种亲切感，地域上虽数千里之隔，但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士，正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们，必须要给他们带去信心和希望！
走！
去吧！
03
1月27日，我在巡逻执勤的岗位上，请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳，说到了那边注意安全，每天报个平安。大的孩子已经十岁，已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别，带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁，还无法意识到这场离别意味着什么，只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心，但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响：“你放心好了，我去就来了，不要担心。”怎能不让人担心？但正如父母所言，此举无疑积德行善，别人有难我们去帮，正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后，你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至，微信视频中，我看到了你被护目镜压红的鼻梁，还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里，相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候，觉得十年的夫妻，谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别，才突然发觉，曾经的那种拗口，其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒，谁不知芙蓉帐暖度春宵！
但两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离，能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前，岂容我们儿女情长！
你在前方冲锋陷阵，我在后方竭力守护。
我所坚守的，不是孤城。你所驰援的，更不是孤城！
当年我在南昌参加警犬培训三个月，你等到我回来。如今你前去支援武汉，我也一定会等到你回来。我们都坚信，这个期限，一定会比三个月更短，更短！
当阴霾散去阳光铺洒大地，我和巡逻的梦梦，一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦，一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海，山海皆可平。
武汉无恙！中华无恙！
作者简介：张生栋（笔名冷雨清），男，生于1979年，甘肃省武威市人，甘肃省作家协会会员、影协会员，武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖，《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤，本打算趁着假期好好休息休息，陪陪家人，尝尝美食，走走亲戚，回忆一下年味，享受一下生活。但新冠病毒的突袭，彻底打乱了他们的计划。
其实，所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日，农历腊月廿九，武汉封城。
武汉告急，中华告急。
传统佳节不但没有喜庆，取而代之的，却是冷清，焦虑，惶恐，还有多少家庭多少人无助的等待、抗争，以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿！
既然无法享受生活的美好，那就奋勇向前，拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士，逆行而上，亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召，每一个炎黄子孙，都自发地准备着，像他那样，为这一场战“疫”，挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！所有的警务人员，也紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！
李文年和席春贤，他们焦急地看着每天的疫情播报，默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下，不知道要承受几多期限的阴云的笼罩？，这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗，将要面对多少不知归期的等待和担心？，这是李文年警官考虑的问题。
“文年，我已经郑重决定，我要去援助武汉。”主动请缨之前，席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧，那边的患者需要你，我支持你，尊重你。”先是沉默，继而是慎重的考虑，最终，李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为，我懂你。
征求意见是因为，你懂我。
02
追忆似水年华，思那城那水那时人。还记得十年前吗，也是这个月份，我是一名教师，你是一名护士。城乡相隔十八里路，我用一辆自行车载着你，步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖，还没有现在这般美丽，但我用一首舒婷的《致橡树》，实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月，星光碧波相皎洁。
婚后，你的质朴爽朗爱整洁没有变，变了的，是饭菜更加可口，相夫教子更加贤惠。当然，你对你的工作，比之以前更加地热爱。走在路上，不几步就会遇见你曾经护理过的病人，目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文，获得的市级科学技术奖。
而我，又岂能和你多分轩轾。执教五年之后，我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后，你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员，警犬梦梦，陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师，每天精心护理着病患，八小时之内满满当当，八小时之外加班加点，用白衣天使的仁爱和慈心，守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员，常常在警卫活动安保和案发现场奔忙，节假日街面巡逻防控，已经不再区分八小时之内八小时之外，用人民卫士的责任和坚强，维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去，那么作为公安民警的我在一线，作为医护人员的你在后方，这样的境况应该不会有多大改变。
然而，新冠病毒袭来，你成为冲向战“疫”最前线的先锋，而我，反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧，武汉千千万万个家庭，他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光，那我们的头顶，同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗，我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡，那我们侥幸存活的人，一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家，千千万万个家庭的幸福，才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族，历史上曾经多少次的抵御外侮，可歌可泣，令人感佩。每一个国民都是热血的战士，拿起枪，冲向前，用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道，国在，家就在！
武汉，武威。一个是江南名城，黄鹤楼载述传世诗篇；一个是西北明珠，白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差，然而心底油然而生一种亲切感，地域上虽数千里之隔，但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士，正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们，必须要给他们带去信心和希望！
走！
去吧！
03
1月27日，我在巡逻执勤的岗位上，请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳，说到了那边注意安全，每天报个平安。大的孩子已经十岁，已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别，带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁，还无法意识到这场离别意味着什么，只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心，但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响：“你放心好了，我去就来了，不要担心。”怎能不让人担心？但正如父母所言，此举无疑积德行善，别人有难我们去帮，正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后，你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至，微信视频中，我看到了你被护目镜压红的鼻梁，还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里，相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候，觉得十年的夫妻，谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别，才突然发觉，曾经的那种拗口，其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒，谁不知芙蓉帐暖度春宵！
但两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离，能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前，岂容我们儿女情长！
你在前方冲锋陷阵，我在后方竭力守护。
我所坚守的，不是孤城。你所驰援的，更不是孤城！
当年我在南昌参加警犬培训三个月，你等到我回来。如今你前去支援武汉，我也一定会等到你回来。我们都坚信，这个期限，一定会比三个月更短，更短！
当阴霾散去阳光铺洒大地，我和巡逻的梦梦，一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦，一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海，山海皆可平。
武汉无恙！中华无恙！
作者简介：张生栋（笔名冷雨清），男，生于1979年，甘肃省武威市人，甘肃省作家协会会员、影协会员，武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖，《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
疫情当前，封城之后我们还可以做些什么？
不如我们即刻拿起手机，记录一个人，一个城市的独家记忆。
我们借此发起全民纪录电影——《于无声处》，诚邀疫情当中的你的加入，
将你独处以及与家人、恋人、同事在一起的生活片段，拍摄记录下来，并于2月29日之前发送至邮箱wdip13597773993@163.com，风格，内容，专业程度这些都不重要，真实就好。
你眼里的世界是这个社会最真实的模样，而真实便是社会前进的方向，无声胜有声！
https://t.cn/A6hXeVfJ
不如我们即刻拿起手机，记录一个人，一个城市的独家记忆。
我们借此发起全民纪录电影——《于无声处》，诚邀疫情当中的你的加入，
将你独处以及与家人、恋人、同事在一起的生活片段，拍摄记录下来，并于2月29日之前发送至邮箱wdip13597773993@163.com，风格，内容，专业程度这些都不重要，真实就好。
你眼里的世界是这个社会最真实的模样，而真实便是社会前进的方向，无声胜有声！
https://t.cn/A6hXeVfJ
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