《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……若如虚空，雨露不能润，风热不能干，是则堕常相。若常者，苦不能恼，乐不能悦；若不受苦、乐，不应避祸就福。若如牛皮为风雨所坏，则堕无常，若无常则无罪、福。外道语若实如是，何有不杀为福、杀生为罪？问曰：外道戒福，所失如是，其禅定、智慧复云何？

#大智若渝[超话]##杭州本次暂无因顺丰收件感染病例#今天举行的浙江省疫情防控工作新闻发布会上，省邮政管理局副局长王德奔表示：近期大家都非常关注余杭顺丰中转场地的疫情，近期疫情发生在余杭区仁和街道顺丰中转场地，这个场地不直接接触快递用户，主要功能是对快递进行分检处理。疫情发生之后，我们按照邮政快递业疫情防控服务保障工作指南要求，立即关停了该中转场，各地寄往浙江的快件通过其他分转场地进行分发，并严格按照防控要求进行消杀。近期疫情防控指挥中心已向相关收件人发出提示短信，省内也已基本完成收件人的核酸检测。

宗镜录卷第六十五 （二十九）

　　大智度论问云。有出入气。则是我相。视眴寿命心。苦乐爱憎精勤等。是我相。若无我。谁有是出入息。视眴寿命心。苦乐爱憎精勤等。当知有我在内动发。故寿命心。亦是我法。若无我。如牛无御。有我。故能制心入法。不为放逸。若无我者。谁制御心。受苦乐者是我。若无我者。为如树木。则不应别苦乐。爱憎。精勤亦如是。我虽微细。不可以五情知。因是相故。可知为有。
　　答曰。是诸相。皆是识相。有识。则有出入息视眴寿命等。若识离身。则无。汝若云我常遍故。死人亦应有视眴出入息寿命等。复次出入息等。是色法。随心风力。故动发。此是识相。非我相。寿命是心相应行。亦是识相。