心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨怼，小心因应；受人恩惠，常怀感恩，知回报；为人所害，反求诸己，宽宏原谅，不求报复。 ​​​#给00后的一封信##人生感悟##我和微博这些年##为什么要期待无名# https://t.cn/RuQ52aU

“刚刚做了一个好长的梦，前半部不怎么记得了，好像在一个顶层，上去之后发现屋顶跟我之前看到的不同，我想可能是走错单元了。接着在一套房子里，里面有装修的人， 有路过坐电梯的人， 门口有一节天花板还是空的，里面有比较多的灰。 我带了两双鞋子， 出门的时候艰难的跨出门口那一步，电梯开了，里面有一个男的，我发现鞋子没拿 ，返回来换鞋子 ，颖和邵欣都在里面，还有另外两双鞋子也是我的。我换了一双舒服的鞋子，邵欣还说好看。门口另一边，我看到有人踩上去出门了就很惊讶，仔细看又看不太清楚。 也许应该另外一边不是空的，我想自己重新试试，从门外面一脚踩上去，刚好有个人同时踩在上面，嘎吱的快要断裂的声音，不过有惊无险，不由得在梦里松了一口气。就想我怎么就把下面想成全部是空的，我们在楼上，层高也不是很高哦，万一掉下去，那也是掉到了下一层，不至于让我那么害怕，分析着就醒了。”如果梦不加以修饰，也许就是潜意识原本的样子。胆颤心惊只会加重大脑的恐惧。知识和认知却可以直视心中的不安，平和冷静的思考让自己勇敢面对生活。[月亮][哆啦A梦微笑]

《论语·为政》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

原句译文

子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗？”孔子说：“商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。”

孔子说：“祭奠别人的先人，这是谄媚；遇到符合道义的事却不敢做，这是懦夫的行为。”

纵观古巴比伦、古埃及、古印度和中国这四大文明古国，只有中华文化绵延至今、仍具活力。孔子在两千多年前居然就已经做出了“虽百世可知也”的预测，因为我们的文化是一脉相承、薪火相传的。这不仅是孔子的自信，也应该是我们中国人都为之自豪的文化自信。

“谄媚”和“无勇”的共同病根：自私

有的人但凡路过一个寺庙都要进去拜一拜，这可能不是虔诚的体现，而是单纯地想求得“众神保佑”；有的人即使心里明白什么是道义，但是一遇到具体的事情就“怂了”。这两件事为什么要放在一句话里说呢？因为问题的根源都是“自私”。如果我们放下我执，不把自己的私利看得那么重要，就能更加平和、勇敢地行走于世间。