卧棘刺者苦一世，贪嗔痴苦无量生。
是故速灭三毒刺，烦恼熄灭心清净。

法无高下应机妙，万法皆由唯心造。
欲证佛果得自在，妙智抉择菩提道。

为人须明事与理，珍惜光阴勤努力。
善心善语善行为，一句弥陀念到底。

正直之心德为本，远离谄诳修圣因。
恒长随顺觉悟道，守护自心勤精进。

——如瑞法师

（新浪微博）

蕅益大师：示念佛法门
……殊不知现前一念能念之心。本自离过绝 非。不消作意离绝。即现一句所念之佛。亦本自超情离计。何 劳 说 妙 谭 玄。秖贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无变改。若不得往生者。三世诸佛。便 为 诳 语。一得往生。永无退转。种 种 法 门。咸得现前。
　　切忌今日张三。明日李四。遇教下人又思寻章摘句。遇宗门人。又思参究问荅。遇持律人。又思搭衣用钵。此则头头不了。帐 帐 不 清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部极则教理。都在里许。千 七 百 公 案 向 上 机 关。亦在里许。三千威仪。八万细行。三聚净戒。亦在里许。…

佛陀时代有一个婆罗门，因为亲友跟随佛陀出家，使他怒不可抑，于是怒气冲冲地冲进王舍城的竹林精舍，恶口嗔骂佛陀以妖术诳惑世人。对于婆罗门的恶骂，佛陀始终沉默不语。

静静听完婆罗门的恶言羞辱后，佛陀面容沉静地开口道：“你如果带着礼物去拜访朋友，但是朋友坚持不收你带来的礼物，那时候你要如何呢？”

婆罗门回答：“要是朋友坚持不收下礼物的话，我只好再带回家。”

佛陀又说道：“今天你在我面前说的那些话，我不接受，那些嗔怨恶口的语言就再归你所有。”

佛陀明白，以争止争，只有增加仇冤，无法止息众生争论的妄心，唯有忍辱为大力能调御刚强众生，令心平和。

《劝发菩提心集》说“忍辱大力能摧烦恼”，六祖惠能大师也颂扬“忍则众恶无喧”，忍耐的力量可以摧伏世间一切恶法，不仅是修行者的功课，也是生活必要的修养。

佛陀在《佛遗教经》称许：“能行忍者，方可名为有力大人。”忍辱，是以慈悲的胸怀待人，以智慧的力量处事。

忍辱，并非一味地压抑，更不是懦弱退缩，而是给别人也给自己留余地，是养深积厚、积集福德、勇猛担当，不争一时之气，而争千秋大业。可以说，忍辱是成功立业、为人处事的不二法门。

所以古德先贤也不时劝勉：退后的世界，海阔天空！能在顺逆境界中安忍不动，安心不乱，凡事用一种体谅与包容心对待，人生旅途将不时看见意想不到的自在风光。