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【专升本—语文】 2022年专升本考试大学语文历年真题（8）!
三、词语解释题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)
26.然而不王者，未之有也 王
27.函梁君臣之首，入于太庙 函
28.即彼成我败所由判也 判
29.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之 子其民
30.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也 苗裔
31.其莳也若子，其置也若弃 置
32.从政有经，令行为上 有经
33.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 须臾
34.梨园以技鸣者，无虑数十辈 以技鸣
35.作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里 衮衮诸公
四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……
A.文中有几个人物，他们各是谁，什么身份?
B.说明作者安排这几位人物出场的用意。
C.文中景物描写的意图是什么?
37.阅读《垓下之围》中的一段文字，回答问题：
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
A.本段文字选自《史记》中的哪一篇?属于什么文体?
B.指出本段文字中司马迁所进行的合乎情理的艺术加工之处，它表现了项羽什么样的心境?C.这段文字暗示了项羽怎样的处境?
38.阅读《行路难》(其一)，回答问题：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
A.这首诗表现了诗人怎样的思想矛盾?
B.指出诗中运用比兴的诗句，并说明其含义。
C.分别指出诗中借行为举止抒情与借典故抒情的诗句。
39.阅读《一句话》中的一节诗，回答问题：
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的沉默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声
“咱们的中国!”
A.最后一句中“咱们的”深层含义是什么?
B.开头两句反映了怎样的社会现实?
C.说明这节诗使用的抒情方法。
最后，小赛也给大家准备了福利，私信小赛即可获取完整版《专升本考试语文真题汇编》及答案![抱一抱][抱一抱][抱一抱]
【专升本—语文】 2022年专升本考试大学语文历年真题（8）!
三、词语解释题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)
26.然而不王者，未之有也 王
27.函梁君臣之首，入于太庙 函
28.即彼成我败所由判也 判
29.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之 子其民
30.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也 苗裔
31.其莳也若子，其置也若弃 置
32.从政有经，令行为上 有经
33.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 须臾
34.梨园以技鸣者，无虑数十辈 以技鸣
35.作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里 衮衮诸公
四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……
A.文中有几个人物，他们各是谁，什么身份?
B.说明作者安排这几位人物出场的用意。
C.文中景物描写的意图是什么?
37.阅读《垓下之围》中的一段文字，回答问题：
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
A.本段文字选自《史记》中的哪一篇?属于什么文体?
B.指出本段文字中司马迁所进行的合乎情理的艺术加工之处，它表现了项羽什么样的心境?C.这段文字暗示了项羽怎样的处境?
38.阅读《行路难》(其一)，回答问题：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
A.这首诗表现了诗人怎样的思想矛盾?
B.指出诗中运用比兴的诗句，并说明其含义。
C.分别指出诗中借行为举止抒情与借典故抒情的诗句。
39.阅读《一句话》中的一节诗，回答问题：
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的沉默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声
“咱们的中国!”
A.最后一句中“咱们的”深层含义是什么?
B.开头两句反映了怎样的社会现实?
C.说明这节诗使用的抒情方法。
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#秋水#
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。
—秋水
秋水文章不染情，這種文筆，這等氣勢，這樣的哲思只有逍遙遊開篇可以媲美。我選出的三篇文章之最美，逍遙遊、秋水、蘭亭序。晉人的老莊清談可不是裝裝樣子，真名士，曲觴流水。雖然蘭亭序對莊子的夭壽一致微譏。哪個凡人能達道了？
秋天到來，黃河水位上漲，河水奔騰，水花飛濺，周圍白茫茫一片。黃河得意地看著自己的勝景，覺得天下沒有更美的了。然後她來到了北海，看到大海無邊無際，才發現自己的狹隘。黃河認為北海是大方之家，北海告訴黃河她在天地之間也只不過是滄海一粟。朝代的更替，賢人的追求都不過是秋毫之末。通過黃河與北海的對話來引出小大、古今、得失、生死的辯證看待。貴賤、是非也是如此。"以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。」不要迷惑於世上的紛紛擾擾，守住自然賦予的本性。
「夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。」小寓言說的是我們總是羨慕自己沒有的，以其羨慕他物，不如珍惜自己的天分。孔子被宋人圍困的故事說的是窮通有命，無可奈何。公孫龍驚詫於莊子的言論，公子牟說他是邯鄲學步。
最後三段關於莊子的精彩故事，是莊子一書的核心，莊子這本書最重要人物當然是莊子。
曳尾塗中
楚王派遣使者請莊子主持國事。莊子問，神龜是願意死了在廟堂被人供奉還是在泥土中搖尾巴？拒絕了楚國的招納。莊子的無為不是等待時機而動，而是保全本性，甘於窮困、怡然自得的無為。
鵷鶵腐鼠
惠子怕莊子搶他的梁國相位。
莊子把自己比喻為鵷鶵，‘非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。’，而梁為腐鼠，莊子怎會看得上。
濠梁之上
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
惠子明顯是為辯而辯，再回答下去就是死循環，惠子不知道莊子，但是莊子可以知道魚呀。因此莊子說，你知道我感受到魚的快樂才問我，我在濠上知道。 https://t.cn/RxnDutB
—秋水
秋水文章不染情，這種文筆，這等氣勢，這樣的哲思只有逍遙遊開篇可以媲美。我選出的三篇文章之最美，逍遙遊、秋水、蘭亭序。晉人的老莊清談可不是裝裝樣子，真名士，曲觴流水。雖然蘭亭序對莊子的夭壽一致微譏。哪個凡人能達道了？
秋天到來，黃河水位上漲，河水奔騰，水花飛濺，周圍白茫茫一片。黃河得意地看著自己的勝景，覺得天下沒有更美的了。然後她來到了北海，看到大海無邊無際，才發現自己的狹隘。黃河認為北海是大方之家，北海告訴黃河她在天地之間也只不過是滄海一粟。朝代的更替，賢人的追求都不過是秋毫之末。通過黃河與北海的對話來引出小大、古今、得失、生死的辯證看待。貴賤、是非也是如此。"以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。」不要迷惑於世上的紛紛擾擾，守住自然賦予的本性。
「夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。」小寓言說的是我們總是羨慕自己沒有的，以其羨慕他物，不如珍惜自己的天分。孔子被宋人圍困的故事說的是窮通有命，無可奈何。公孫龍驚詫於莊子的言論，公子牟說他是邯鄲學步。
最後三段關於莊子的精彩故事，是莊子一書的核心，莊子這本書最重要人物當然是莊子。
曳尾塗中
楚王派遣使者請莊子主持國事。莊子問，神龜是願意死了在廟堂被人供奉還是在泥土中搖尾巴？拒絕了楚國的招納。莊子的無為不是等待時機而動，而是保全本性，甘於窮困、怡然自得的無為。
鵷鶵腐鼠
惠子怕莊子搶他的梁國相位。
莊子把自己比喻為鵷鶵，‘非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。’，而梁為腐鼠，莊子怎會看得上。
濠梁之上
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
惠子明顯是為辯而辯，再回答下去就是死循環，惠子不知道莊子，但是莊子可以知道魚呀。因此莊子說，你知道我感受到魚的快樂才問我，我在濠上知道。 https://t.cn/RxnDutB
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