清居雅境，享人间之清乐，度幽雅之闲情。素壁当纸，几案如画，线条启承流转，器玩高下相应，闲情赏之，似观名家妙迹，不记门外尘世喧嚣，便已欣然忘形。抚案观书，焚香晏坐，此身不觉入画中。
雅室易得，深境难求。清居如画，则幽境自生，疏朗简淡之下，便有一派寥寂气息，致人心飘意远。苏轼诗云：“静故了群动，空故纳万境”，万物若得空灵之美，则处处自成佳境。神无滞碍，与天地相往来，则澹泊之心可养之。
一榻清风，半床明月，满袖沧海，胸有烟霞。室得疏朗，人伴佳境，神无杂累，悦目养心。享人间之清乐，度幽雅之闲情，抚清风而问来去，望明月而思古今。
雅室易得，深境难求。清居如画，则幽境自生，疏朗简淡之下，便有一派寥寂气息，致人心飘意远。苏轼诗云：“静故了群动，空故纳万境”，万物若得空灵之美，则处处自成佳境。神无滞碍，与天地相往来，则澹泊之心可养之。
一榻清风，半床明月，满袖沧海，胸有烟霞。室得疏朗，人伴佳境，神无杂累，悦目养心。享人间之清乐，度幽雅之闲情，抚清风而问来去，望明月而思古今。
守山笔记
春秋之代序也，所以知浮生过隙，而轮转如斯！信苦乐之不能外罪，净土之甚宜自求也，所以飘泊之中，有足以自珍者，可以珍之，坦荡荡于浊清之间，悠游于贫富之中，身得其安，心得其然，则世人之所目视口议，复何所碍哉！况德之不孤，有其邻焉，随缘之所来去而为取舍，谨古今之戒，遵贤圣之教，志之于西方，尽一报焉，他不与也！守山记。
春秋之代序也，所以知浮生过隙，而轮转如斯！信苦乐之不能外罪，净土之甚宜自求也，所以飘泊之中，有足以自珍者，可以珍之，坦荡荡于浊清之间，悠游于贫富之中，身得其安，心得其然，则世人之所目视口议，复何所碍哉！况德之不孤，有其邻焉，随缘之所来去而为取舍，谨古今之戒，遵贤圣之教，志之于西方，尽一报焉，他不与也！守山记。
清居雅境，享人间之清乐，度幽雅之闲情。素壁当纸，几案如画，线条启承流转，器玩高下相应，闲情赏之，似观名家妙迹，不记门外尘世喧嚣，便已欣然忘形。抚案观书，焚香晏坐，此身不觉入画中。
雅室易得，深境难求。清居如画，则幽境自生，疏朗简淡之下，便有一派寥寂气息，致人心飘意远。苏轼诗云：“静故了群动，空故纳万境”，万物若得空灵之美，则处处自成佳境。神无滞碍，与天地相往来，则澹泊之心可养之。
一榻清风，半床明月，满袖沧海，胸有烟霞。室得疏朗，人伴佳境，神无杂累，悦目养心。享人间之清乐，度幽雅之闲情，抚清风而问来去，望明月而思古今。
雅室易得，深境难求。清居如画，则幽境自生，疏朗简淡之下，便有一派寥寂气息，致人心飘意远。苏轼诗云：“静故了群动，空故纳万境”，万物若得空灵之美，则处处自成佳境。神无滞碍，与天地相往来，则澹泊之心可养之。
一榻清风，半床明月，满袖沧海，胸有烟霞。室得疏朗，人伴佳境，神无杂累，悦目养心。享人间之清乐，度幽雅之闲情，抚清风而问来去，望明月而思古今。
✋热门推荐