听施展的《国史大纲》第一课。
关于空间坐标。主要在于中原，草原，雪域高原和海洋。
其中，古代中国草原和中原之间的关系，就是不断的在生长出新的帝国，所以草原和中原是一条秩序的创生线，而中原跟海洋的关系呢在古代主要是秩序的传播线。但是到了近代历史上就完全反过来了，海洋跟中原的关系开始构成新秩序的创生线，新的民族主义精神，新的组织力量等等这些全都是在海洋跟中原的关系当中展开的，而中原和草原的关系到了这会儿就转化成了新秩序的传播线。 https://t.cn/R2WxroN

吕克·戈达尔的《电影史》宣示：奥斯维辛之后，艺术是可能的，电影是可能的，人性也是可能的。

人自直立行走以来，日渐脱离蒙昧与兽性，抬起双手，举目世界，身心俱得自由。然而，数千年来，文明向前，人性并未与时俱进。善恶可以有无数种面目，行为背后的人性逻辑却基本一致。《传道书》中说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”天地的智慧在于创生万物，并且相依共存，人之智慧，一方面在于创造文明，另一方面在于规避人性之恶。人不可能做到尽善，但也不能任其尽恶，善恶之间有条线，以此界分文明与野蛮。

#早安# 这种新的原始营养汤所创生的，正是人类文化的原始营养汤。我们需要为这个新的复制者命名一也许这是一个能传达“文化传播单位”的概念的名词，或是能够描述“模仿”行为的一个单位。“谜拟子”( mimeme)
“拟子”的例子太多了(旋律、观念、宣传口号、服装的.流行、制罐或建房子的方式等文化都是。正如同在基因库中繁衍的基因，借助精子或卵子，由一个身体跳到另一个身体以进行传播;拟子库中的拟子，其繁衍的方式是经由所谓模仿的过程而发生的，它将自己从一个头脑传到另-一个头脑。例如，科学家如果听到或读到某个好的想法，他就将这想法传给他的同，事或学生，他会在文章里或讲演中提到它。如果这个想法是行得通的，它就是在复制和传播自己，从一个头脑传到另一个头脑。

——理查德 道金斯《自私的基因》