《送别》——乌龙事件
生活中的乌龙事件。
前后消息不一，害的我清晨写挽文。
送别（一）是误传
送别（二）是临时在（送别一）更改的。
此事告诫人们莫以讹传讹。事实亦会失真，以假乱真。做人做事要以真实为准，莫听传言！眼见为实，耳听为虚。
这是验证我的文笔啊！此句是玩笑！
送 别（一）
文/凝香
人有旦夕祸福，听闻一个消息，说你于12月18日下午三时左右与朋友遛弯时心梗猝S，不知属实否。我宁愿不是真的！我把我的V改为一朵荷花。静默待你！
记得，1989年，我在Q，你在N，师范毕业了。同年7月不在同校却一起走上了同一个城市的教育生涯，你在村里的一所学校，我在街里一所学校任教。皆因当年师范毕业归属定向分配。
N年后，你转入我所任教的学校。当年，我们同为教师，任教不同科。你是任教思想道德品德（道德与法治），我是班主任。就这样，我们一同为教育事业任劳任怨，甘之如饴。没多久，在一次暑假即将到来，我们各学科组正在各自批阅学生的期末试卷，突然传来你儿子被车撞的消息，你放下手中的试卷，飞奔赶往现场，当发现孩子没事时，你高度紧张的心却失控了，整个人失智瘫软在地，话也说不出来了。是我们几个同事听闻你儿子的讯息，即刻放下手中的批阅，立马飞奔紧随你身后，连忙搀扶你倒下去的身体，可是你身体像一摊“泥”，怎么也扶不起来。我们只好把你半搀半抬领回你偌大的出租屋，你儿子当时年龄小，发生事情后又去玩了，而你的丈夫工作在外地。只有我们N个同事陪伴在你的身边，轻揉按摩你的身体，力求你的身体每一个敏感的神经与脉络尽快复苏，还是健康的你。几个小时过去了，你能进水说话，能独立坐在椅子上，但不能起立。天黑了，有的同事需要下班回家打点家中事务，我和同事L（我师傅）留下来一直陪伴在你的身边，按摩，搀扶你走路，继续复醒你的身体。直到你说话、吃东西、行走如常，我和L才放心的各自回家。
还记得吗？一次学校区内郊游，我和你在一个小溪边的土坡上留影，在阳光明媚的映照下，我们年轻，活力四射，朝气蓬勃，连笑都那样洒脱清纯。无一处不散发着青春灵动的气息！温婉可人，温情简约，温和友爱。
世事多变迁，我们不知何时变得不再熟悉而陌生，至始至终我依旧待人无恙，可却觉得离你们又近又遥远，触摸不到当年的影子和熟悉的味道。我好落寞与心凉。我反思，我深省，或许是我的政业绩让我们彼此间有了心的距离。不再如昨同欢！于是，我不与任何人争，亦不与人为恶，只独处一室或一隅做着属于我的工作，不再亲近你们，求的是太平与安宁。可是，树欲静而风不止，在世时，你懂的，如学校保健室晋级——市级标准化评选，还有图书室……人去万事皆空，一切随时而走，随风而去，随土掩藏吧。
不管你们对我做了什么，这么多年，我心里从未有过争利过来。不羡官，不慕名……尽管遭遇很多，我依然心里坦荡清透，活得通透踏实。
听说今天是你亲人送别你的日子，作为同事，当年的好友，我不再N，不能亲自送别你，估计现在这个时间你已是亲友送别的路上，我借时空遥寄这封信件，祝你再无病痛，一路走好，在另一个世界上做最初我喜欢的那个善良的你！
2022年1月20日 早
送 别（二）
文/凝香
人有旦夕祸福，听闻一个消息，说你于12月18日下午三时左右与朋友遛弯时心梗猝S，不知属实否。我宁愿不是真的！我把我的V改为一朵荷花。静默待你！
记得，1989年，我在Q，你在N，师范毕业了。同年7月不在同校却一起走上了同一个城市的教育生涯，你在村里的一所学校，我在街里一所学校任教。皆因当年师范毕业归属定向分配。
N年后，你转入我所任教的学校。当年，我们同为教师，任教不同科。你是任教思想道德品德（道德与法治），我是班主任。就这样，我们一同为教育事业任劳任怨，甘之如饴。没多久，在一次暑假即将到来，我们各学科组正在各自批阅学生的期末试卷，突然传来你儿子被车撞的消息，你放下手中的试卷，飞奔赶往现场，当发现孩子没事时，你高度紧张的心却失控了，整个人失智瘫软在地，话也说不出来了。是我们几个同事听闻你儿子的讯息，即刻放下手中的批阅，立马飞奔紧随你身后，连忙搀扶你倒下去的身体，可是你身体像一摊“泥”，怎么也扶不起来。我们只好把你半搀半抬领回你偌大的出租屋，你儿子当时年龄小，发生事情后又去玩了，而你的丈夫工作在外地。只有我们N个同事陪伴在你的身边，轻揉按摩你的身体，力求你的身体每一个敏感的神经与脉络尽快复苏，还是健康的你。几个小时过去了，你能进水说话，能独立坐在椅子上，但不能起立。天黑了，有的同事需要下班回家打点家中事务，我和同事L（我师傅）留下来一直陪伴在你的身边，按摩，搀扶你走路，继续复醒你的身体。直到你说话、吃东西、行走如常，我和L才放心的各自回家。
还记得吗？一次学校区内郊游，我和你在一个小溪边的土坡上留影，在阳光明媚的映照下，我们年轻，活力四射，朝气蓬勃，连笑都那样洒脱清纯。无一处不散发着青春灵动的气息！温婉可人，温情简约，温和友爱。
世事多变迁，我们不知何时变得不再熟悉而陌生，至始至终我依旧待人无恙，可却觉得离你们又近又遥远，触摸不到当年的影子和熟悉的味道。我好落寞与心凉。我反思，我深省，或许是我的政业绩让我们彼此间有了心的距离。不再如昨同欢！于是，我不与任何人争，亦不与人为恶，只独处一室或一隅做着属于我的工作，不再亲近你们，求的是太平与安宁。可是，树欲静而风不止，你懂的，如学校保健室晋级——市级标准化评选，还有图书室……
不管你们对我做了什么，这么多年，我心里从未有过争利过来的想法。不羡官，不慕名……尽管遭遇很多，我依然心里坦荡清透，活得通透踏实。
今早又传来消息，不是你病逝，而是你的丈夫。（对你的挽文刚写好，临时更正修改。这算是上天核检我的文笔水准，亦是一次很好的写作练笔。）
听说今天是你亲人送别你丈夫的日子，作为同事，当年的好友，我不在N，不能亲自到场陪你送别了，见谅！估计现在这个时间你和亲友在送别你丈夫的路上，我借时空遥寄这封信件，愿你节哀顺变！疫情期，仅能以此方式慰之，你的儿子是我启蒙并教至毕业亦算一场缘的修行。人去万事皆空，一切随时而走，随风而去，随土掩藏吧。
2022年1月20日 早
喜欢这套案子的品茶区，大面积的落地窗，让自己有身居高百尺，手可摘星辰的既视感，并巧妙的利用玻璃的倒影，借此领略“明月出天山，苍茫云海间”的美妙意境。而在温暖的午后，这一隅另有一番光景。阳光洒入，添几抹茶香，俯瞰街上车水马龙，顿觉心旷神怡。 #成都装修##四川别墅装修设计[超话]##成都装修##成都装修[超话]##装修设计[超话]##别墅设计[超话]##装修设计##装修经验谈[超话]##室内设计##成都别墅装修设计##成都软装设计[超话]##四川别墅装修设计[超话]##成都装修设计[超话]# https://t.cn/A6xbWmvf
【青铜器上浮现的神秘微笑，让考古人员还原出一个未被史书记载的神秘古国】
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
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