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《小弁》
弁彼鸒斯，归飞提提。
民莫不谷，我独于罹。
何辜于天？我罪伊何？
心之忧矣，云如之何！
踧踧周道，鞫为茂草。
我心忧伤，惄焉如捣。
假寐永叹，维忧用老。
心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不属于毛？不罹于里？
天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，
有漼者渊，萑苇淠淠。
譬彼舟流，不知所届，
心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。
心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，维其忍之。
心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣。
舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子无易由言，耳属于垣。
无逝我梁，无发我笱。
我躬不阅，遑恤我后！

小弁

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

《孟子》里孟子和公孙丑讲《诗经·小雅·小弁》这首诗，公孙丑说高子讲这首诗是小人之诗，孟子说，高子为什么这么说？公孙丑说，因为诗中有怨。孟子说，高子这个人讲诗也太死板了！要是有越国人拿箭射你，你可以不在乎，可以有说有笑地和人讲这件事，如果是你的哥哥拿箭射你，你就要哭着来说这件事了，为什么？因为你和越国人关系疏远，但是你哥哥是你的亲人呀！《小弁》这首诗里有怨恨，正是热爱亲人的缘故，是父亲有了很大的过错，子女才会有怨。如果父母有很大的过错，子女却不抱怨，反而是和父母非常疏远的表现了。

于是我又去读了一下《小雅·小弁》，从这个角度来看的话这首诗就很符合水镜看到父亲不认她时她的心情了。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

我仿佛是随着河流漂摇的小舟，不知道会去哪里。我仿佛是病死的树木，落尽了枝条。我所依恋的唯有父母，可我现在却被抛弃了，不和皮毛相接，也不和骨肉相连。有兔子落入陷阱，都有人救它一条性命，有人在路旁倒毙，也有人帮忙掩埋，而您竟如此狠心。想到这里，我心忧如焚，泪如雨下。

后来水镜和父亲重逢，心中有恨，眼中有泪，这也是“怨慕”吧。这么深的伤痕，如果说忘就忘了，说不在乎就不在乎了，才是在说谎。