第二十八章 恒德（修身）
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​译文（帛书版）
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​深知自己的雄强，却安守雌柔，甘愿做天下溪流的归处。成为天下溪流的归处，永恒的德就不会流失。恒德不会流失，就能复归于婴儿般的纯真柔和之境。

深知自己的荣耀，却安守卑辱，甘愿做畜养天下万物的空谷。成为畜养天下万物的空谷，恒德也就得以充足。恒德得以充足，就能复归于真朴的混然如一之境。

深知自己的洁白，却安守暗昧，成为天下清明的范式。成为天下清明的范式，恒德也就不会差失。恒德不会差失，就能复归于无极的深远无限之境。

真朴的道分化为宇宙万物，有道之人沿用真朴，就能成为百官之长。所以真正完备的制度，是不会对万物进行分割裁裂，不会伤害百姓万物的。

解析

“知雄守雌，知荣守辱，知白守黑”，不知大家读到这些文字时是怎样的感受，我是有些震撼的。

行道之人，深知自己雄强的前提下，主动甘守雌弱，居于下流，因为弱胜强，柔胜刚，牝胜牡，“以静为下”才能处于不败之地。

知雄守雌，知荣守辱，知白守黑，这也不是常人以为的“自我牺牲”，而是这是符合道的自然规律，荣华富贵，终归要回复为“无”，只有懂得这个道理，才能泰然处之，面对外界事物，能做到无所容无所不容，这才是到了道的境界。

得道之人，要行无言之教，而不是将自己的观点强加于人，老子强调的是不要把人的思想引入歧途，这正体现了老子无为而治的思想。
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这两年接触社会，从学生变成大夫，从孩子变成下属，被迫走出象牙塔，见到了人世间丑恶的冰山一角。
跟父母好友解释，原先内心的理想主义太美好，不想和自己嗤之以鼻的事物同流合污，却想在现实社会游刃有余，发现这两者不能兼得的时候，只能遵从自己的内心。
学会藏拙，学会掩埋情绪，学会降低原则底线。
可最终发现，来者不拒导致最终的不堪重负，一味的体谅和所谓的能者多劳，带来的是对自我提升没有帮助的琐事，和无意义的重复。
前任的父亲教育他一句话，至今记得：忙忙碌碌，忙忙碌碌，最终碌碌终生。
有些拙藏不起来，那也别做一个没底线的烂好人。
学会警惕，学会解读，学会提防与戒备。
辗转腾挪的生存技巧掌握得越多离真相和本质就越远。
还是要尽可能找到那些频率相同的人做朋友，可以尽我所能生活在跟主流价值观平行的另一个空间里。
理想是知白守黑，犹怜草木青。

从金火摩羯时期“关系的宏观调控”，
到金火水瓶时期“激情的变相实现”，

忽然间从与老师的切磋，到读书会小伙伴们的话题，都变成了两性关系与性能量为主题…无论如何，同步着天象主题有所回应，并每次都获得像模像样可体验 品尝 突破与领悟的“经验之果实”，就是另一种“实现”。

“知白守黑，知道自己是女人，但要一直研究男人。只要还有幻象神秘感，说明自身的某种能量就是需要打通的。”

研究男女、研究社会也未必是要改造社会或者获得理想关系，而是在相应天象/时代主题下所受的影响、意识束缚，在研究和呼应中“打通”了——那类事件也就未必需要（或不再害怕）切身经历了。

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