#读书[超话]#今天一边跑步一边听书。我发现跑步时候听书是一件效率很高的事,特别当你听到好书,感觉更值。
斯科特·派克的《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本优秀的作品。书中对我们如何才能成为一个心智成熟的人,进行了分析,贯穿全书的,是无处不在的对人性的理解和激励。
有两个观点我比较认同:1.克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律,自律它包括四个方面,分别是延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡。
2.与弗洛姆的观点有几分相似,派克说,“爱是为了促进自我和他人心智成熟,而具有的一种自我完善的意愿。”换句话说,在派克看来,凡是不以心智成熟为目的的爱都是耍流氓,反过来,凡是真爱必然促进心智成熟。#小宝鱼读书#
斯科特·派克的《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本优秀的作品。书中对我们如何才能成为一个心智成熟的人,进行了分析,贯穿全书的,是无处不在的对人性的理解和激励。
有两个观点我比较认同:1.克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律,自律它包括四个方面,分别是延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡。
2.与弗洛姆的观点有几分相似,派克说,“爱是为了促进自我和他人心智成熟,而具有的一种自我完善的意愿。”换句话说,在派克看来,凡是不以心智成熟为目的的爱都是耍流氓,反过来,凡是真爱必然促进心智成熟。#小宝鱼读书#
每个人心里涌现出的悸动、吸引、鲁莽、勇气、责任,抱持的信念,都可能是爱,也可能只是虚幻的想象。爱是真实的互相看见、宽容、接纳,也可能只是以爱之名而存在的依赖、索取和控制,而关系的本质也许是为了照见我们内在的另一部分自己。
无论时代如何发展,题材如何变化,甚至女主角可能有消解的一天,但所有的写作都依然会围绕人的情感展开。人类世界对爱的感受、期望不竭;情感关系带来的愉悦、满足、发现甚至伤害,都将一直是现代人触碰内心、叩问自我、探索生命深意的种种契机。这些感悟也就注定成为故事母体,孕育出重要的书写类型。
以前是,现在是,未来也是。
——选自《让他们相爱吧:爱情片桥段设计手册》,丁鹂、苏婧 著
无论时代如何发展,题材如何变化,甚至女主角可能有消解的一天,但所有的写作都依然会围绕人的情感展开。人类世界对爱的感受、期望不竭;情感关系带来的愉悦、满足、发现甚至伤害,都将一直是现代人触碰内心、叩问自我、探索生命深意的种种契机。这些感悟也就注定成为故事母体,孕育出重要的书写类型。
以前是,现在是,未来也是。
——选自《让他们相爱吧:爱情片桥段设计手册》,丁鹂、苏婧 著
如果何伟Peter Hessler是一名终身定居于涪陵的居民,他还能写得出《江城》么?
我想不会。《江城》的魅力源于他知道他随时可以抽身而出。无论他对这座城市有多眷恋,无论它是不是成为了他精神上的第二故乡,他都不是一个涪陵人。——他不需要在涪陵应付婚丧嫁娶,不需要给孩子找托儿所,不需要计划什么时候买房子买哪里的房子,不需要在父母身体不好的时候托关系在医院找床位。像书中写道的那样,他可以在面对涪陵生活中的困窘时自然而然地想起「我在牛津念书的时候」。这不是傲慢,只是疏离所带来的安全感而已。
这种没有责任的爱是使得他笔下的江城如此迷人的前提条件。他固然忠实地叙述了江城的美丽,但即使当他面对它的庸俗、琐屑、卑劣的一面时,他也无需失望和焦虑,无需面对那种在自己的身体上看到与生俱来无可剜除的丑恶疤痕的痛苦,只需要做一个充满好奇的记录者即可。而任何庸俗、琐屑、卑劣在某个合适的角度看来,都可以是美的。
《江城》和《寻路中国》几乎不讨论政治,所以可以被所有人接受,也让我们很多住在大城市中的人看到了一个不一样的中国。
那种旁观者式的爱与喜好还体现在他的另一部书~《寻路中国》中。Part2“乡村”的开篇,他就“希望找到一个这样的地方,人们依旧在耕田种地,他们的生活节奏与农田时令合拍…”,很多人都有类似的希望或者想法,不论贫富、阶层、职业、古今、中外,令人惊讶(/搞笑)的是,从来没有真正的农民认同这种观点,农民也许不会讨厌那种生活,但不会觉得那是理想中生活的样子!那些希望如此的人如果真的找到了那种地方,真正开始了那种生活,耕田种地的也绝不是他们。陶渊明那种人,你以为他们真的会去种地?他们真的会种地?!
旁观,永远只是旁观 https://t.cn/RVJk9aF
我想不会。《江城》的魅力源于他知道他随时可以抽身而出。无论他对这座城市有多眷恋,无论它是不是成为了他精神上的第二故乡,他都不是一个涪陵人。——他不需要在涪陵应付婚丧嫁娶,不需要给孩子找托儿所,不需要计划什么时候买房子买哪里的房子,不需要在父母身体不好的时候托关系在医院找床位。像书中写道的那样,他可以在面对涪陵生活中的困窘时自然而然地想起「我在牛津念书的时候」。这不是傲慢,只是疏离所带来的安全感而已。
这种没有责任的爱是使得他笔下的江城如此迷人的前提条件。他固然忠实地叙述了江城的美丽,但即使当他面对它的庸俗、琐屑、卑劣的一面时,他也无需失望和焦虑,无需面对那种在自己的身体上看到与生俱来无可剜除的丑恶疤痕的痛苦,只需要做一个充满好奇的记录者即可。而任何庸俗、琐屑、卑劣在某个合适的角度看来,都可以是美的。
《江城》和《寻路中国》几乎不讨论政治,所以可以被所有人接受,也让我们很多住在大城市中的人看到了一个不一样的中国。
那种旁观者式的爱与喜好还体现在他的另一部书~《寻路中国》中。Part2“乡村”的开篇,他就“希望找到一个这样的地方,人们依旧在耕田种地,他们的生活节奏与农田时令合拍…”,很多人都有类似的希望或者想法,不论贫富、阶层、职业、古今、中外,令人惊讶(/搞笑)的是,从来没有真正的农民认同这种观点,农民也许不会讨厌那种生活,但不会觉得那是理想中生活的样子!那些希望如此的人如果真的找到了那种地方,真正开始了那种生活,耕田种地的也绝不是他们。陶渊明那种人,你以为他们真的会去种地?他们真的会种地?!
旁观,永远只是旁观 https://t.cn/RVJk9aF
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