你敢相信吗？郭德纲在台上演出，同行竟在台底下偷听、记录，找出可以上纲上线的话就可以去举报，谁又想到叱咤舞台的郭德纲有朝一日竟惨遭监听？2005年之后，属于德云社的那个时代终于来了，而让人没想到的是，将相声带入正轨的郭德纲却被同行挡在了门外，有人说郭德纲图谋不轨，面对相声的不团结，郭德纲想要的却只有一条，那就是让相声有市场，可最讽刺的是，相声圈中的各位好像并不认可项目，市场好了，郭德纲却迎来了反三俗活动，2014年，德云社的相声步入前尘，一夜之间，德云社成为了大家口诛笔伐的对象，然而他不论在场下受到怎么样的打击，只要节目一开场，这个身穿大褂，头顶桃心儿的相声演员，就一定能给观众带来票有所值的演出，场上抛出的伦理哏等一系列的包袱，只要是演出结束后，郭德纲说过的段了，势必会成为第二天的流星雨，甚至出现了郭德纲现象，然而人怕出名猪怕壮，当郭德纲真正成为人尽皆知的相声王的时候，迎接他的不是鲜花和掌声，而是铺天盖地的谩骂声，太俗不高贵，没有起到正面教育作用，面对质疑郭德纲也在某档节目中首次作出了回应，相声没有任何市场可言，观众不想花钱看你，这个时候你还能教育谁？相声本就是市井文化儿早期的郭德纲想要的只有一点，那就是让相声有市场，让相声演员吃饱饭。不是郭德纲，不是和高雅，而是如今的相声不适合高雅。德云社15周年庆典相声剧中国相声史，开场不到半小时，台下观众就出现了哄场现象，观众宁愿听30分钟伦理哏，也不愿意看十分钟的曲高和寡，或许正因为如此，德云社相声从此再无高雅，东风常向北，北风也有转南时，瓦片尚有翻身日，何况郭德纲呢？如今能把相声说到如今地位，甚至背后还拥有数位当红角儿的，郭德纲绝对是第一人，其实郭德纲之所以能够有今天的成就，都源于他早期孤身独闯项圈的能力，吃最便宜的食物，没钱交房租，被堵在屋里不敢吭声，尽管台上被骂，也要强忍不适，继续为观众表演节目，面对观众口吐芬芳，郭德纲却一点也没生气，反而耐住性子细心询问其中缘由，等这位男观众说出原因时，郭德纲不仅没有反驳，反而用一句自嘲将危机化解。早年的郭德纲几乎处于绝境，而正因为之前的经历，他才更了解相声发展的困难，艺术来源生活，所以郭德纲是相声，哪怕发展到现在，在同行那里依旧没有得到认可，不过这些在他看来一切皆是浮云，因为单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术，俗并不代表低俗，尽管台下有人偷听，然后举报郭德纲依旧迎风而上，可殊不知时隔几年，同样的场景却再次发生在张云雷的身上，领导台下全程监督？张云雷上台直冒冷汗，这说的就是张雷2016年6月1日石家庄专场，当天究竟发生了什么？为何当晚禁止粉丝持专业设备进场？张云雷一首小曲儿破茧而出，然而正值事业上升期的他，迎来的不是观众的掌声，反而是网上一片骂声，调侃门事件，以迅雷不及掩耳之势将张雷拉下神坛，甚至在当时有人传出要花高价教训他的说法，作为德云社的新起之秀，世人皆以为一战成名，却无人知我君落平川，张云雷卷入风波后，所有人都在等着看张云雷以及他背后郭德纲的笑话究竟是浴火重生还是再无翻身之日？粉丝们更是不知道张云雷能不能熬过这个寒冬，然而直到张云雷石家庄专场消息公布，粉丝才看到些许胜利的曙光，夜幕降临，大幕缓缓拉开，粉丝们时隔多日终于看到了自己心心念念的角儿，可纵使角儿站在台上，粉丝依旧要克制自己激动的心情，因为他们知道张云雷这一战只能成不能败，当晚比粉丝更早到场的还有当地某局的领导，领导们拿着台词本儿在台下全身瞩目地盯着台上的张云雷，全场气氛全无往日热闹，剧场内被紧张的气氛充斥着，整个张云雷石家庄专场演出，他从头到尾的作品都是干干净净，舍弃以往砸挂风格，以现挂出的方式重新面对粉丝，但尽管如此，他丝毫不敢有一些松懈，《捉放曹》《拴娃娃》《九艺》3个节目，告知粉丝自己一切安好，看着台上的角儿，台下数位粉丝早已哭成了泪人，整场演出，直到返场演唱成名曲《探清水河》的时候才稍显热闹，不过为了避免口舌之争，张云雷更是针对部分歌词做出了改变，去掉了可能存在争议性的歌词，张云雷石家庄专场完美落幕，荧光棒再度点燃现场，自此大雾终将散去，张云雷迎来黎明了然而距离2022年春晚还有一个月，张云雷今年是否会协鼓曲登上央视春晚呢？2022年春晚筹备工作已开始，德云社谁能荣登虎年春晚，相声小品必定是每年春晚的必备节目，作为一名相声演员，能登上春晚的舞台，势必也是抓住了一次一夜成名的好机会，但春晚节目审查严格，一般都要经过三轮审核，即便彩排多次，也未必能确保最后演出的名额。前段时间五登春晚的岳云鹏在小剧场内透露，自己已经在准备作品，虽然他们准备了作品，但是对作品一直不太满意，众所周知，春晚的压力确实不小，而春晚的舞台上更是不能出现任何错误，更何况除了德云社内部的演员，还有外部其他社团的竞争，不过就针对于德云社内部会派谁迎战，网上也是展开了很大的争议。这其中呼声最高的就是上一年与春晚失之交臂的孟鹤堂，春晚常客岳云鹏和鼓曲代表张云雷，首先作为今年力捧的孟鹤堂来说，他的相声水平大家是有目共睹的，而且今年孟周组合也是频繁和央视合作，同时孟鹤堂也曾上过元宵晚会，从当时的视频来看，不管是控场能力还是相声水平，丝毫不亚于如今的岳云鹏，所以孟鹤堂是否能有望登上虎年春晚也并非是空穴来风。再者就是岳云鹏，其实从他往年春晚节目的反响来看，今年岳云鹏是否能够实现六登春晚的几率还是很大的，近三年岳云鹏的节目次序基本保持不变，都是开场歌舞之后的第一个语言类节目，除了节目本身之外，岳云鹏带动全场气氛的能力，在德云社众位徒弟中是数一数二的，毕竟春晚过后，一夜五次热搜并不是每个人都能做到的，所以反观孟鹤堂和岳云鹏，后者的几率要大于前者，另外，除了岳云鹏和孟鹤堂之外，张云雷今年能否上春晚也是备受网友关注，作为德云鼓曲社的形象大使，张云雷倘若能登上春晚舞台，必定是四赢的局面，一则为鼓曲行业宣扬造势，二则吸引鼓曲人才，解决鼓曲现在青黄不接的局面，三则对自己以后的发展铺路，四则为德云社的发展再添一把柴，但凡事都有两面性，春晚压力大，不知道到时候张云雷的身体是否吃得消，另外张云雷如果今年荣登春晚说相声的话，以他的影响力，春晚结束后势必会引起不必要的麻烦，权衡其中利害关系，那么你认为岳云鹏、孟鹤堂、张云雷这三组相声演员中，哪一对最有可能登上今年的春晚呢？大家有什么独到见解就在评论区留言吧，小编会和大家一起谈论分析！本文为作者原创，未经授权严禁抄袭，违者必究!
《菜根谭》经典五则：修身只观己，驻留般若根
西部采风传媒2019-10-29
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；
为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
译文
虽然做好事不一定能立即看到什么好处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬瓜一样，于不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己的损害，但恶人就像春天庭院中的积雪一样，阳光一照就会悄悄地融化消失。
解读
人生在世，谁都无法预知事物的发生与发展，事情总是朝着我们不能预计的方向行进，让人难以预料。就如同我们怀着初心和善念去做一件好事，大气的人从来不在意别人是否回报自己，往往假以时日却得到了回报。小气的人总是担心自己吃亏，把周围的人都想成吝啬鬼，到头来却被别人算计。
有的人原本不是恶人，但是利益面前，会做下违背良心的错事。人们会抱有侥幸心理，自认为损人利己的事偶尔为之并无大碍，岂不知正是这种想法，让他做下的坏事如同掩埋在草里的冬瓜，随着时间的推进，慢慢成熟长大，最后恶因种下恶果，使自己不能善终。
世界就是这样循环，你对它微笑，它也笑着看你；你皱眉视之，它也皱眉看你。所以，如果你想看到一个美好、充满善意的世界，最简单也最有效的方法，就是让自己的心灵永葆初心、纯净自然，只有永葆初心，才能善始善终。
无事便思有闲杂念虑否；
有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否；
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无
处，才是学问的真消息。
译文
没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。
解读
做事先做人，这句古老的话永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是不应该存在的，应当尽力克服。
修身只观己，不见他人非，时时忆经典，驻留般若根。做人要厚道，做事要认真，时刻反省自己。现代社会，很多人都缺少自我反省的能力。但古人却特别注重自省。从“每日三省吾身”的孔老夫子，到写出了“君子博学而参省乎己”的荀子，从在《修身》中强调自省重要性的墨子，到对自身缺点深恶痛绝而立下三戒的曾国藩，无一不是这方面的范例。人需要自省，因为人不是十全十美的，通过自省，我们才能发现自身存在的不足而改进，才会不断进步，日臻完善。
现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。只有学会及时反省，才能随时修正人生的航向，不偏离人生的目标。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，
而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
译文
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
解读
真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
反思自己，是否也会对所在意的东西表现出无所谓的样子呢？其实是为了掩盖自己的自卑与心虚。现实生活中，有人仇富心理一时不离，键盘侠逞口舌之快来贬损他人，甚至对于那些在感情中用情至深的同性，安上舔狗的恶名，以显示自己的尊贵。都是司马昭之心啊！
很多人清高，可看不起别人本就是一种偏见，各人的选择不同罢了，过于追求清高，只不过是追求另一种名誉。
功夫不够的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，功夫修炼到家的“本来无一物，何处惹尘埃。”
为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
译文
做了善事唯恐别人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是为了谋求好的名声和搞好关系，钻研学问是为了向其他人炫耀，树立节操是为了显现自己的与众不同，做这些的初衷即使是出于善意，也夹带着恶果，是义理路上的障碍，最难拔除。必须清洗和铲除内心的这些残渣余滓，才能显现出（为善、施恩、修业、植节）本来的意图。
解读
行善不是为了名声，修学不是为了显摆，这一切都是为了自身。前者为了良心的安宁，后者为了清除鄙见。
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。因此，研读书籍穷究事理，要以提高自己的志趣为首要目的。
贫家净扫地，贫女净梳头，
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
译文
贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！
解读
当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！
然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困境中超越环境，超越自我。
仪容是重要的，但要追求的是整洁精神，而不是一味大牌。穷且益坚，不坠青云之志。即使颜值低，也要保持环境整洁，保持举止风度。即使所有人都对自己非常失望的时候，自己也不可以放低自己对自己的要求，重要的是，你要过你自己心中所想过的生活，而不是别人心中你应该过的生活。
西部采风传媒2019-10-29
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；
为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
译文
虽然做好事不一定能立即看到什么好处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬瓜一样，于不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己的损害，但恶人就像春天庭院中的积雪一样，阳光一照就会悄悄地融化消失。
解读
人生在世，谁都无法预知事物的发生与发展，事情总是朝着我们不能预计的方向行进，让人难以预料。就如同我们怀着初心和善念去做一件好事，大气的人从来不在意别人是否回报自己，往往假以时日却得到了回报。小气的人总是担心自己吃亏，把周围的人都想成吝啬鬼，到头来却被别人算计。
有的人原本不是恶人，但是利益面前，会做下违背良心的错事。人们会抱有侥幸心理，自认为损人利己的事偶尔为之并无大碍，岂不知正是这种想法，让他做下的坏事如同掩埋在草里的冬瓜，随着时间的推进，慢慢成熟长大，最后恶因种下恶果，使自己不能善终。
世界就是这样循环，你对它微笑，它也笑着看你；你皱眉视之，它也皱眉看你。所以，如果你想看到一个美好、充满善意的世界，最简单也最有效的方法，就是让自己的心灵永葆初心、纯净自然，只有永葆初心，才能善始善终。
无事便思有闲杂念虑否；
有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否；
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无
处，才是学问的真消息。
译文
没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。
解读
做事先做人，这句古老的话永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是不应该存在的，应当尽力克服。
修身只观己，不见他人非，时时忆经典，驻留般若根。做人要厚道，做事要认真，时刻反省自己。现代社会，很多人都缺少自我反省的能力。但古人却特别注重自省。从“每日三省吾身”的孔老夫子，到写出了“君子博学而参省乎己”的荀子，从在《修身》中强调自省重要性的墨子，到对自身缺点深恶痛绝而立下三戒的曾国藩，无一不是这方面的范例。人需要自省，因为人不是十全十美的，通过自省，我们才能发现自身存在的不足而改进，才会不断进步，日臻完善。
现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。只有学会及时反省，才能随时修正人生的航向，不偏离人生的目标。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，
而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
译文
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
解读
真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
反思自己，是否也会对所在意的东西表现出无所谓的样子呢？其实是为了掩盖自己的自卑与心虚。现实生活中，有人仇富心理一时不离，键盘侠逞口舌之快来贬损他人，甚至对于那些在感情中用情至深的同性，安上舔狗的恶名，以显示自己的尊贵。都是司马昭之心啊！
很多人清高，可看不起别人本就是一种偏见，各人的选择不同罢了，过于追求清高，只不过是追求另一种名誉。
功夫不够的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，功夫修炼到家的“本来无一物，何处惹尘埃。”
为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
译文
做了善事唯恐别人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是为了谋求好的名声和搞好关系，钻研学问是为了向其他人炫耀，树立节操是为了显现自己的与众不同，做这些的初衷即使是出于善意，也夹带着恶果，是义理路上的障碍，最难拔除。必须清洗和铲除内心的这些残渣余滓，才能显现出（为善、施恩、修业、植节）本来的意图。
解读
行善不是为了名声，修学不是为了显摆，这一切都是为了自身。前者为了良心的安宁，后者为了清除鄙见。
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。因此，研读书籍穷究事理，要以提高自己的志趣为首要目的。
贫家净扫地，贫女净梳头，
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
译文
贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！
解读
当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！
然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困境中超越环境，超越自我。
仪容是重要的，但要追求的是整洁精神，而不是一味大牌。穷且益坚，不坠青云之志。即使颜值低，也要保持环境整洁，保持举止风度。即使所有人都对自己非常失望的时候，自己也不可以放低自己对自己的要求，重要的是，你要过你自己心中所想过的生活，而不是别人心中你应该过的生活。
插花艺术：插花的色彩搭配攻略
伴随着人们对花的喜爱，对生活的热情，插花花艺已经开始渐渐的融入人们的日常生活。那要如何搭配才会把它的色彩展现到最大化呢?
首先应当懂得色彩的性质和特点。
色相的种类：
原色：指能混合成其他色彩的颜色。有红、黄、蓝三原色。
间色：用三原色中的任意两色混合而成的颜色。如橙色由红色与黄色混合而成;绿色由黄色和蓝色混合而成;紫色由红色和蓝色混合而成。
复色：指由两间色混合而成的颜色。具有缓冲调和作用。如橙绿色由橙色与绿色混合而成;紫绿色由紫色与绿色混合而成;橙紫色由橙色与紫色混合而成。
补色：一原色同另外两原色的间色之间为互补色，每对互补色都为一明一暗、一冷一热的对比色。如经和绿、黄和紫、蓝和橙。
每一色相都有不同的明度(明暗、深浅变化)和不同的纯度(饱和度)。一般原色的明度和纯度最高，间色次之，复色最低。明度、纯度愈高，则颜色愈明亮、鲜艳，反之则愈灰暗。
色相的感觉：
不同色彩给人以不同的反映和感受，如色彩的冷暖、远近和轻重等，这是人们长期生活实践的结果。人闪对色彩的感觉分为三类：
冷色系：白、紫、蓝色容易使人联想到水、冰和雪，从而产生冷凉之意。
暖色系：红、橙、黄色容易使人联想到太阳与火、从而产生温暖、热烈之意。
温和色系：介于冷暖色系之间的颜色，如绿、灰、金、银、黑等色，它们常起缓冲调和作用。
花色搭配的要点
花色搭配实质上是处理不同花色之间的协调与对比、多样与统一的关系问题，因此首先应当遵照上述两条法则的要求进行搭配。在这个问题上，应特别强调必须引起注意的是：
每件作品中，花色相配不宜过多，否则容易产生眼花缭乱之弊，一般以1-3种花色相配为宜。
多色相配应有主次。如果礼仪用花要求喜庆气氛浓烈，选用多色花材搭配时，一定要有主次之分，确定一主色调，切忌各色平均使用。
除特殊需要外，一般花色搭配不宜用对比强烈的颜色相配。如红、黄、蓝三腺色，各自的明度、纯度都很最高，相配在一起，虽很鲜艳、明亮、但容易刺眼，应当在它们之间穿插一些复色的花材或绿叶，以起缓冲作用。
不同花色相邻之间应互有穿与呼应，以免显得孤立和生硬。
花色搭配最重要的一点是以色彩相和为佳，和则生动、神气。具体搭配应根据插花的使用目的、环境的要求以及花材容器条件酌情组合。
常见的花色组合
单色组合：选用一种花色构图，可用同一明度的单色相配，也可用不同明度(浓、淡)的单色相配。如现代西方婚礼用花喜用白色新娘捧花和白色婚纱，纯洁高雅。
类似色组合：类似色组合。类似色组合，就是色环上相邻色彩的组合(即色环上任何90°夹角内三角组合)。由于它们在色相、相度、纯度上都比较接近，互有过渡和联系，因此组合一起容易协调，显得柔和典雅，适宜在书房、卧室、病房等安静环境内摆放。
对比色组合：也就是色环上两对应之色彩的组合，即互补色之组合。如红与绿、黄与紫、橙与蓝，都是具强烈刺激性的互补色，它们相配容易产生明快、活泼、热烈的效果。此种对比色组合，西方古典插花中最为常用，礼仪插花也常使用。
插花花艺搭配技巧二：
类似色：使用同色系的深浅度不同花材进行搭配。比如，白色·粉红·红色搭配、白色·奶黄色·橘红色搭配、白色·淡蓝色·紫色这样的搭配形成一个色彩层次，给人带来柔和的印象。我们在做一个花艺作品时,为了让作品更加高雅，鲜花更加美丽多目，除了要有优美的造型以外，更重要的是色彩的搭配。因为一个物品首先映入我们眼帘的就是色彩，而插花艺术属于视觉艺术范畴也决定了色彩的重要性。
相反色(互补色)： 比如黄色和紫色、红色和绿色、橘黄和蓝色、黄绿色和红紫色的组合表现的是一种非常鲜艳的华丽印象。但是在使用花材时要注意其中的一种色彩要少一些，巧妙地保持2个色彩的平衡以达到一种立体感.
类似色调：各种浅色的同色系花材搭配在一起,给人一种优美·优雅的印象。比如浅粉红色系、奶油色系、橙红系的同色系使用。但是，为了防止色彩的模糊而消弱视觉点，加一些大型花材或绿叶来增强效果。另外还要注意造型·材质的对比不可强烈。
近似补色：将黄色·橘黄色·红色等类似色与相反色的蓝色组合、红色·紫色·蓝色与绿色组合，众多色彩充满个性，同时也给人一种华丽、华贵的感觉。但是，必须注意的是相反色花材的用量一定要控制。
原色：红色·黄色·蓝色三原色的组合。色环120度内的配色。艳丽、华贵的印象。因为所有色彩都很强烈，亮度最高的黄色要尽量控制。
伴随着人们对花的喜爱，对生活的热情，插花花艺已经开始渐渐的融入人们的日常生活。那要如何搭配才会把它的色彩展现到最大化呢?
首先应当懂得色彩的性质和特点。
色相的种类：
原色：指能混合成其他色彩的颜色。有红、黄、蓝三原色。
间色：用三原色中的任意两色混合而成的颜色。如橙色由红色与黄色混合而成;绿色由黄色和蓝色混合而成;紫色由红色和蓝色混合而成。
复色：指由两间色混合而成的颜色。具有缓冲调和作用。如橙绿色由橙色与绿色混合而成;紫绿色由紫色与绿色混合而成;橙紫色由橙色与紫色混合而成。
补色：一原色同另外两原色的间色之间为互补色，每对互补色都为一明一暗、一冷一热的对比色。如经和绿、黄和紫、蓝和橙。
每一色相都有不同的明度(明暗、深浅变化)和不同的纯度(饱和度)。一般原色的明度和纯度最高，间色次之，复色最低。明度、纯度愈高，则颜色愈明亮、鲜艳，反之则愈灰暗。
色相的感觉：
不同色彩给人以不同的反映和感受，如色彩的冷暖、远近和轻重等，这是人们长期生活实践的结果。人闪对色彩的感觉分为三类：
冷色系：白、紫、蓝色容易使人联想到水、冰和雪，从而产生冷凉之意。
暖色系：红、橙、黄色容易使人联想到太阳与火、从而产生温暖、热烈之意。
温和色系：介于冷暖色系之间的颜色，如绿、灰、金、银、黑等色，它们常起缓冲调和作用。
花色搭配的要点
花色搭配实质上是处理不同花色之间的协调与对比、多样与统一的关系问题，因此首先应当遵照上述两条法则的要求进行搭配。在这个问题上，应特别强调必须引起注意的是：
每件作品中，花色相配不宜过多，否则容易产生眼花缭乱之弊，一般以1-3种花色相配为宜。
多色相配应有主次。如果礼仪用花要求喜庆气氛浓烈，选用多色花材搭配时，一定要有主次之分，确定一主色调，切忌各色平均使用。
除特殊需要外，一般花色搭配不宜用对比强烈的颜色相配。如红、黄、蓝三腺色，各自的明度、纯度都很最高，相配在一起，虽很鲜艳、明亮、但容易刺眼，应当在它们之间穿插一些复色的花材或绿叶，以起缓冲作用。
不同花色相邻之间应互有穿与呼应，以免显得孤立和生硬。
花色搭配最重要的一点是以色彩相和为佳，和则生动、神气。具体搭配应根据插花的使用目的、环境的要求以及花材容器条件酌情组合。
常见的花色组合
单色组合：选用一种花色构图，可用同一明度的单色相配，也可用不同明度(浓、淡)的单色相配。如现代西方婚礼用花喜用白色新娘捧花和白色婚纱，纯洁高雅。
类似色组合：类似色组合。类似色组合，就是色环上相邻色彩的组合(即色环上任何90°夹角内三角组合)。由于它们在色相、相度、纯度上都比较接近，互有过渡和联系，因此组合一起容易协调，显得柔和典雅，适宜在书房、卧室、病房等安静环境内摆放。
对比色组合：也就是色环上两对应之色彩的组合，即互补色之组合。如红与绿、黄与紫、橙与蓝，都是具强烈刺激性的互补色，它们相配容易产生明快、活泼、热烈的效果。此种对比色组合，西方古典插花中最为常用，礼仪插花也常使用。
插花花艺搭配技巧二：
类似色：使用同色系的深浅度不同花材进行搭配。比如，白色·粉红·红色搭配、白色·奶黄色·橘红色搭配、白色·淡蓝色·紫色这样的搭配形成一个色彩层次，给人带来柔和的印象。我们在做一个花艺作品时,为了让作品更加高雅，鲜花更加美丽多目，除了要有优美的造型以外，更重要的是色彩的搭配。因为一个物品首先映入我们眼帘的就是色彩，而插花艺术属于视觉艺术范畴也决定了色彩的重要性。
相反色(互补色)： 比如黄色和紫色、红色和绿色、橘黄和蓝色、黄绿色和红紫色的组合表现的是一种非常鲜艳的华丽印象。但是在使用花材时要注意其中的一种色彩要少一些，巧妙地保持2个色彩的平衡以达到一种立体感.
类似色调：各种浅色的同色系花材搭配在一起,给人一种优美·优雅的印象。比如浅粉红色系、奶油色系、橙红系的同色系使用。但是，为了防止色彩的模糊而消弱视觉点，加一些大型花材或绿叶来增强效果。另外还要注意造型·材质的对比不可强烈。
近似补色：将黄色·橘黄色·红色等类似色与相反色的蓝色组合、红色·紫色·蓝色与绿色组合，众多色彩充满个性，同时也给人一种华丽、华贵的感觉。但是，必须注意的是相反色花材的用量一定要控制。
原色：红色·黄色·蓝色三原色的组合。色环120度内的配色。艳丽、华贵的印象。因为所有色彩都很强烈，亮度最高的黄色要尽量控制。
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