飞来峰第49龛为元代狮吼观音坐像,头的右半部分缺佚,显然是被前方这 块巨石坍下时砸掉的。通 高 1.5 米,像有三目,发髻冠,著虎皮,于狮子座(狮子为倒壁所遮)上作轮 王坐。后壁右方有一支三叉戟,左方有一剑立于莲花之上。作男像装扮,体魄魁梧,威严中透着慈祥。
狮子吼观音 这也是独特的藏式造像。据有关专家研究认为,中国密宗的八大观音、三 十六观音并无此像,而印度波罗王朝却流行此像,当系由印度传入西藏的。
狮吼观音侧壁护法像七头龙王浮雕人身蛇尾,头戴五叶宝冠,螺髻呈圆锥 形,龙王上身赤裸,胸挂璎珞与 u 型长链,戴钏、镯,右手屈肘托置于仰覆莲 台上的火焰宝 珠,左手前举作护珠状。腰束短裙,腰部以下成蛇身状,蛇身富 有弹性, 卷曲伸展自如。 龙王周围有大片祥云缭绕, 云纹舒展流畅, 富有立体感。
就造型而言飞来峰七头龙王浮雕则较多地保存了印度蛇王的原型。而石刻 中龙王形象与汉地流畅而富有韵律的云纹如此完美的结合, 则成为历史上藏汉民 族间艺术交流融汇的一个典型。 此外,此尊七头龙王也是现存藏传龙王雕塑的较早实例。[good][作揖]
狮子吼观音 这也是独特的藏式造像。据有关专家研究认为,中国密宗的八大观音、三 十六观音并无此像,而印度波罗王朝却流行此像,当系由印度传入西藏的。
狮吼观音侧壁护法像七头龙王浮雕人身蛇尾,头戴五叶宝冠,螺髻呈圆锥 形,龙王上身赤裸,胸挂璎珞与 u 型长链,戴钏、镯,右手屈肘托置于仰覆莲 台上的火焰宝 珠,左手前举作护珠状。腰束短裙,腰部以下成蛇身状,蛇身富 有弹性, 卷曲伸展自如。 龙王周围有大片祥云缭绕, 云纹舒展流畅, 富有立体感。
就造型而言飞来峰七头龙王浮雕则较多地保存了印度蛇王的原型。而石刻 中龙王形象与汉地流畅而富有韵律的云纹如此完美的结合, 则成为历史上藏汉民 族间艺术交流融汇的一个典型。 此外,此尊七头龙王也是现存藏传龙王雕塑的较早实例。[good][作揖]
手作新品【九宫链】
1.九宫八卦牌、是密宗的吉祥物,更是阳宅风水中经常用到吉祥物品,历经数百年来,广被使用,流传至今,更拓展到海外各处;此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与道统数术而组合出的吉祥物。
2.九宫八卦牌具有回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。
3.令宅内合家大小平安,加官晋爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意,是为镇宅安居之首功。 https://t.cn/RoHKJsD
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大乘八大派有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗和密宗。中国从汉到唐都是世界性的大国,以儒家文化和道家文化为核心的民族文化,造就了中华民族求同存异的宽广胸怀。所以许多印度高僧都说中国人有“大乘气象”,而从事佛教文化研究和修行的中国人,的确大多数都喜好大乘,那些著名高僧都有深厚的儒道文化素养。
就中国佛教的八大宗派而言,三论、唯识、律宗和密宗这几派的印度文化气息就比较显著,而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多——在印度是难以找到这种文化气息的。其中,先有隋代智者大师开创的天台宗,以“一念三千”说明实相;以“空、假、中”、“三谛圆融”来阐明止观;更以“五时八教”对释迦一代时教作全面的判解,实为天台宗之精华与特点,在中国佛教各大宗派中,最早成一家
就中国佛教的八大宗派而言,三论、唯识、律宗和密宗这几派的印度文化气息就比较显著,而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多——在印度是难以找到这种文化气息的。其中,先有隋代智者大师开创的天台宗,以“一念三千”说明实相;以“空、假、中”、“三谛圆融”来阐明止观;更以“五时八教”对释迦一代时教作全面的判解,实为天台宗之精华与特点,在中国佛教各大宗派中,最早成一家
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