#诗词楹联[超话]#

饮马长城窟行

——隋代 · 杨广

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘严驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

韩国教授：全世界只有韩国看不起中国，中国青年眼中根本没有韩国

本届冬奥会上，韩国网友的表现一再刷新下限，先是臆测中国“抢”了他们的“传统服饰”，后来又因为短道速滑比赛在网上叫嚣，要求韩国队退出本届冬奥会，还跑到中国短道速滑运动员武大靖的ins上恶意刷屏，网暴中国短道速滑的韩裔俄籍教练安贤洙，甚至对其家人发出死亡威胁。后来又要求韩国官员向中国抗议，连韩国官员文化体育观光部长官黄熙都看不下去，出来“灭火”表示：

中国政府从来没有说过韩服是自己的服装，因此作为政府代表提出抗议有点不明不白。此外，对于黄大宪被判犯规，奥运会赛场上的争议拿到政府层面去说十分尴尬。

三明治理论
相信每当中国网友看到韩国网友的各种奇葩言论时，心里都会有一个问题：

韩国人哪来的自信？他们为何如此滑稽？

关于这个问题，其实韩国国内的一些学者也早就发现了。KBS作为韩国的三大电视台之一，曾经制作过一档关于中国的纪录片节目叫做《明见万里》，是由韩国首尔大学的金南道教授主持。这档节目一播出就引发了韩国全国观众的强烈反响。在这档节目当中的第一集《可怕的未来，中国的九零后时》，金南道教授就说道了一个很有意思的现象：

全世界瞧不起美国的，只有朝鲜；

全世界瞧不起中国的，只有韩国；

美国觉得滑稽的国家是朝鲜；

中国觉得滑稽的国家是韩国。

不仅如此，在这个节目当中，金南道教授还聊到了一个三明治论，这理论是说，

韩国民众一直以来有一个错觉，把中国、日本、韩国的关系描述成三明治。韩国的上面有日本，要追击。韩国在中间，下面是中国，中国在最后追击韩国。

然而说完这个论断之后，金南道教授说，在中国调研完后，才发现：

中国青年眼中根本没有韩国。

韩国的傲慢与偏见
金南道教授作为韩国的“中国通”，他其实也在试图去解释这个问题。在韩国有一个综艺节目叫做《Shift 2020》，专门做了一期纪录片特辑，名字叫做《Trend Road上海》。这个节目就有金南道教授参与，还有韩国的艺人Wonder Girls成员中的慧琳，以及朴在民。

他们一行人来到了上海的新型无人便利店，体验了一把“即拿即走，无感支付”，这让三人十分震惊。金南道教授感叹：

仅仅一次中国行，就足以彻底击碎我身为韩国人对中国的自豪感。

实际上，对于金南道教授而言，这样的震撼感已经不是第一次了。因为他几乎每年都会到中国进行调研，他发现自己每次来，中国都在发生巨大的变化，每次都在打脸自己身为韩国人的傲慢和偏见。

在《明见万里》的节目中，他分享了许多“韩国人的傲慢与偏见”。他首先讲述了他到北京的各种体验：

使用了打车软件打车，并向韩国介绍了中国的O2O行业；
去到中国的大型商场，看到了各式各样的中国品牌的收集；
体验了不带现金的生活；
体验了中国的高铁；
还参与了盛大的手机发布会。
尤其是当他介绍，可以在网上预约“美甲”时，美甲师主动上门服务的例子后，在场的韩国观众发出了感叹声。而这一切对于中国百姓来说只是普普通通的日常。

金南道教授发现，韩国人对于中国人的印象几乎还停留在50、60年前的水平。韩国学生常常会问中国留学生一些奇怪的问题，比如：你们吃不起肉和水果吧？

不仅如此，他介绍了一个韩国人来到中国后的“茫然”，通常韩国人刚到中国半年甚至是一年的时候，他们才会发现自己以前对于中国的认识完全是错误的，他们来了中国才慢慢了解真正的中国。其实，在韩国，韩国人接触中国留学生时，也让他们很“茫然”，他们一直认为中国的留学生应该十分穷苦，但事实上恰好相反，在中国留学生在韩国不仅吃得好，穿得好，还常常要比韩国本国人民过得好得多，这没有强大的经济为基础是不可能的，但韩国人的印象里，这些中国留学生应该是很穷，不应该很有钱。

而最让韩国观众扎心的是，金南道教授说，当他询问中国年轻人梦想时，他发现：

他们眼里压根没有韩国，他们没有想像韩国那样发展，他们想要赶超美国，赶上美国的脸书、亚马逊，从来未曾提到过韩国的三星、LG等企业。

总结
金南道教授发现，中国压根没有在追赶韩国，所谓“三明治论”其实只是韩国人的傲慢与偏见。也就是说，在我们看来，韩国网友在网络上的那些“奇葩行为”实际上，来源于他们的“韩国人自身的傲慢和偏见”。这些“傲慢和偏见”根植于韩国在近代发展中比中国早，是他们作为亚洲四小龙的骄傲。

可是他们某种程度上如同“井底之蛙”一般，因为他们印象里的中国还是50年前的中国，他们压根不知道在过去的50年里，中国早就已经崛起，并且从综合国力上，远远超过了他们。

仅从GDP指标来看，韩国的GDP总量还没有广东省的GDP高。2021年中国GDP总量是17.7万亿美元，而韩国GDP是在1.82万亿美元，中国GDP总量已经是韩国的9.7倍。

对于中国而言，从来没有把旁边这个“邻国”当成是竞争对手，因为韩国实在太小，无论是领土还是人口。中国一直都是在做自己，如果非要给中国找一个竞争对手，也只可能是美国，毕竟在全球真的很难找到与中国同等体量的国家。

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#道学根本经典[超话]#阴阳者，天地之大理也
——《管子·四时》论阴阳#阴阳##管子#
管子曰：
令有时。
无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？
唯圣人知四时。
不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰：慎使能而善听信之。使能之谓明，听信之谓圣。信明圣者，皆受天赏。使不能为惛，惛而忘也者，皆受天祸。是故上见成事而贵功，则民事接劳而不谋。上见功而贱，则为人下者直，为人上者骄。
是故阴阳者，
天地之大理也；
四时者，阴阳之大经也；
刑德者，四时之合也。
刑德合于时则生福，诡则生祸。
然则春夏秋冬将何行？
东方曰星，其时曰春，其气曰风，风生木与骨。
其德喜嬴，而发出节时。
其事：号令修除神位，谨祷弊梗，宗正阳，治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。
然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。星者掌发，为风。是故春行冬政则雕，行秋政则霜，行夏政则欲。
是故春三月以甲乙之日发五政。一政曰：论幼孤，舍有罪；二政曰：赋爵列，授禄位；三政曰：冻解修沟渎，复亡人；四政曰：端险阻，修封疆，正千伯；五政曰：无杀麑夭，毋蹇华绝芋。五政苟时，春雨乃来。

南方曰日，其时曰夏，其气曰阳，阳生火与气。
其德施舍修乐。
其事：号令赏赐赋爵，受禄顺乡，谨修神祀，量功赏贤，以动阳气。九暑乃至，时雨乃降，五谷百果乃登，此谓日德。日掌赏，赏为暑，夏行春政则风，行秋政则水，行冬政则落。
是故夏三月以丙丁之日发五政。一政曰：求有功发劳力者而举之；二政曰：开久坟，发故屋，辟故卵以假贷；三政曰：令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐；四政曰：求有德赐布施于民者而赏之；五政曰：令禁罝设禽兽，毋杀飞鸟。五政苟时，夏雨乃至也。
中央曰土，土德实辅四时入出，以风雨节，土益力。土生皮肌肤。
其德和平用均，中正无私，实辅四时：春嬴育，夏养长。秋聚收，冬闭藏。大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。岁掌和，和为雨。
西方曰辰，其时曰秋，其气曰阴，阴生金与甲。
其德忧哀、静正、严顺，居不敢淫佚。
其事：号令毋使民淫暴，顺旅聚收，量民资以畜聚。赏彼群干，聚彼群材，百物乃收，使民毋怠。所恶其察，所欲必得，我信则克。此谓辰德。辰掌收，收为阴。秋行春政则荣，行夏政则水，行冬政则耗。
是故秋三月以庚辛之日发五政：一政曰：禁博塞，圉小辩，斗译跽。二政曰：毋见五兵之刃；三政曰：慎旅农，趣聚收；四政曰：补缺塞坼；五政曰：修墙垣，周门闾。五政苟时，五谷皆入。
北方曰月，其时曰冬，其气曰寒，寒生水与血。
其德淳越、温怒、周密。
其事，号令修禁徙民，令静止，地乃不泄，断刑致罚，无赦有罪，以符阴气。大寒乃至，甲兵乃强，五谷乃熟，国家乃昌，四方乃备，此谓月德。月掌罚，罚为寒。冬行春政则泄，行夏政则雷，行秋政则旱。
是故冬三月以壬癸之日发五政。一政曰：论孤独，恤长老；二政曰：善顺阴，修神祀，赋爵禄，授备位；三政曰：效肢计，毋发山川之藏；四政曰：捕奸遁，得盗贼者有赏；五政曰：禁迁徙，止流民，圉分异。五政苟时，冬事不过，所求必得，所恶必伏。
是故春凋，秋荣，冬雷，夏有霜雪，此皆气之贼也。刑德易节失次，则贼气遬至；贼气遬至，则国多灾殃。是故圣王务时而寄政焉，作教而寄武，作祀而寄德焉。此三者圣王所以合于天地之行也。
日掌阳，月掌阴，星掌和。
阳为德，阴为刑，和为事。
是故日食，则失德之国恶之；月食，则失刑之国恶之；彗星见，则失和之国恶之；风与日争明，则失生之国恶之。

是故，圣王日食则修德，月食则修刑，彗星见则修和，风与日争明则修生。此四者，圣王所以免于天地之诛也。信能行之，五谷蕃息，六畜殖，而甲兵强。治积则昌，暴虐积则亡。

道生天地，德出贤人。
道生德，德生正，正生事。
是以圣王治天下，
穷则反，终则始。
德始于春，长于夏；
刑始于秋，流于冬。
刑德不失，四时如一。
刑德离乡，时乃逆行。
作事不成，必有大殃。
月有三政，王事必理，
以为久长。不中者死，失理者亡。国有四时，固执王事，四守有所，三政执辅。