今天看到朋友圈这么一段话，这一路走走停停，到底什么样的终点才能配得上这一路颠沛流离

我就简简单单回答了一段。可否算做人性正常逻辑。
没有终点 配不上颠簸流离，颠簸也许给你不一样的人生，流离也不过是你日后的风景。终点 是遗憾。活着没有终点，人只有许不完的愿望。只有数不尽的人生。

再没有少年

昆鸟

再也没有少年，再也没有少年们
面向薄暮时分的郊区呐喊了
他们为生命找到了理由，咳嗽着
他们推开屋门，日历上已经长出了蘑菇

这时，我们身后每棵树的脖子上
都套着一块眼珠似的表
我的周身流淌着和盲人对坐时的恐惧
我想转身
却又没了勇气

这时的世界只剩下一座黄金打造的摩天轮
坐在云端
我们破旧的灵魂一瓶接一瓶地开着香槟
而世界分裂在数不尽的泡沫里
只有醉意是真实的，只有醉意让我感到完整

我斜躺着，吹着泡泡，在那些泡泡里
我可以飞舞，并充满色彩

【昆鸟：再没有少年】

再也没有少年，再也没有少年们
面向薄暮时分的郊区呐喊了
他们为生命找到了理由，咳嗽着
他们推开屋门，日历上已经长出了蘑菇

这时，我们身后每棵树的脖子上
都套着一块眼珠似的表
我的周身流淌着和盲人对坐时的恐惧
我想转身
却又没了勇气

这时的世界只剩下一座黄金打造的摩天轮
坐在云端
我们破旧的灵魂一瓶接一瓶地开着香槟
而世界分裂在数不尽的泡沫里
只有醉意是真实的，只有醉意让我感到完整

我斜躺着，吹着泡泡，在那些泡泡里
我可以飞舞，并充满色彩

#诗评#
诗的叙事给了人重返生命之某一处过往的可能。

首段里，诗人就是这么做的。“推开屋门，日历上已经长出了蘑菇”，有着一种烂柯人的悲哀：当一个人重返自己的过往，却发现过往从某刻便已经截止了——日历生蘑菇，时间则黏滞如死水。此前的少年在呐喊声里做着不设听众也不知意义的事，而中止的信号则来自“为生命找到理由”，找到理由去咳嗽，去变成异己，去在异己的人生里推开过往的屋门看已经发霉长蘑菇的少年的日历，然后当一回烂柯人。

我们刚刚提到时间的流逝，接下来作者则写起一块块套在树上的表：借由将表幻视成直直盯着人看的眼珠，时间变成一种审视。时间，为人所俘获即成了经历，成了长眼睛的东西，成了自己审视自己之物。人借咀嚼时间而在胃袋里分泌出意义，而意义总像条咬住自己不放的蛇一样，其本身便是场不设终点的拷问。作者将此形容为“与盲人对坐时的恐惧”，或许恐惧的根源即在于拷问者的目盲：意义身为拷问者，不期待作者所赖以为生的目光交流，而是以作者无法体验的方式将其审视，不发一语，唯有沉默。

替生命找到了理由的少年走入的世界则充斥着一种荒诞的丰满。黄金打造的摩天轮，用以标识利益的俗物因高度富集而发生意义的反转，反过来成了神造的奇迹；而黄金自身在利益符号之外具有的永恒韧性，则又加固其倒错的神性；周而复始的摩天轮，一旦为黄金所铸便有如一个循环的玩笑。在这云端的玩笑之下是我们破旧的灵魂——世界破碎在香槟的泡沫里，我们却唯借醉意才重拾完整的感觉，才在泡泡里想起自己瘫软的飞翔，想起自己蒙着暗的五彩。

生命如此，确实愧对少年。与其说是追讨少年之死，这首诗更近于追讨少年的缺席：曾为少年的人在写下此诗的时候仍然活着，只是使之身为少年之物已然从连续的生命中缺席，被长蘑菇的日历阻挡在不可追溯的时间里。

推荐人 / 王子恒
学校 / 上海交通大学
来源 /《公斯芬克斯》 昆鸟著 上海人民出版社