身体是革命的本钱，不管有钱没钱，都要花钱保养好自己，身体健康才能幸福快乐！
当今最牛的一副对联？？
上联:爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。
下联:有钱，有权，有成功，没有健康一场空。
横批:健康无价！
特别喜欢这段话:
穷人失去健康，等于雪上加霜。
富人失去健康，等于一辈子白忙。
男人失去健康，她会成为别人的新娘。
女人失去健康，他将会重新妆点自己的洞房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望。儿童失去健康，他的父母痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康…都是在白忙。
送你八句真实话:
1、别将压力看成动力，透支身体，累坏自己。——特傻！
2、别忘身体乃是本钱，没了健康，无法享用人生所有的乐趣。——特亏！
3、别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟。——特真！
4、别以为能救命的是医生，其实是你自己，养生重于救命。—.—特对！
5、别以为付出就有回报，凡是只有不计回报，方能践行以德报怨。——特灵！
6、别以为官比百姓牛，都要退，最终都是百姓。——特准！
7、别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅。——特悔！
8、别以为问候会是打扰，常发信息给你的人定是心里有你的人。——特实！
当今最牛的一副对联？？
上联:爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。
下联:有钱，有权，有成功，没有健康一场空。
横批:健康无价！
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穷人失去健康，等于雪上加霜。
富人失去健康，等于一辈子白忙。
男人失去健康，她会成为别人的新娘。
女人失去健康，他将会重新妆点自己的洞房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望。儿童失去健康，他的父母痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康…都是在白忙。
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1、别将压力看成动力，透支身体，累坏自己。——特傻！
2、别忘身体乃是本钱，没了健康，无法享用人生所有的乐趣。——特亏！
3、别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟。——特真！
4、别以为能救命的是医生，其实是你自己，养生重于救命。—.—特对！
5、别以为付出就有回报，凡是只有不计回报，方能践行以德报怨。——特灵！
6、别以为官比百姓牛，都要退，最终都是百姓。——特准！
7、别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅。——特悔！
8、别以为问候会是打扰，常发信息给你的人定是心里有你的人。——特实！
#徐峥[超话]# 一个幽默又才华出众的影视人，一个好爸爸。第一次对徐峥有印象是看春光灿烂猪八戒，猪哥哥憨憨萌萌的很可爱。后来似乎就没什么特别印象了，直到人在囧途电影的上映。我特别喜欢看他演的电影，尤其是喜剧，感觉徐峥就是那种自带笑点的人。渐渐的又发现，除了喜剧徐峥还能驾驭各种各样的角色，演技特别好。关注他的作品多了，有时也会看看他的八卦新闻。看到他为了自己的孩子去TFBOYS 的演唱会，还专门拍照片，又被这个好爸爸圈粉了。风俗幽默有才华，爱妻爱子又顾家，真心好男人一枚。
佛陀往昔求法因缘 为求佛法宁舍其命
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。
时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法，咸皆有疑白佛言：“世尊！唯愿慈悲为断疑网；如来大师无上法王，今此座中听法诸人，何故殷勤身心不动，听闻妙法如饮甘露？”
世尊告曰：“汝等苾刍！我于往昔为求法故，敬心殷重，汝等谛听！善思念之！吾当为汝说彼因缘。
”乃往古昔，于婆罗痆斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，国土丰乐、人民炽盛；无诸斗战、诈伪怨贼，亦无病苦、灾横之事。稻蔗牛羊在处充满，亦无瓦砾荒梗棘刺，恩育兆人如观一子。其王敬信，意乐贤善，自利利人，发坚固愿，有慈心、希大法，愍人众、爱群官，除去悭贪，常为大舍。王之夫人名曰妙容，颜貌端正，威仪详审，众德圆满，人所爱乐。其王唯有一男，名端正子。年虽幼小忠孝仁慈，王所爱念无离左右。
“后于异时，其妙色王心悕胜法，召集群僚而告之曰：‘我于妙法情生渴仰，卿等宜应为我询访。’时诸大臣前白王曰：‘大王当知，大觉世尊出兴世者，方有妙法。‘王报臣曰：’今虽无佛，试为我求。‘时王即便以箱盛妙金宝悬于幢上，鸣鼓宣令普告四方：’若有为我宣胜法者，我以金箱报其恩德，广设音乐而庆赞之。’如是诏召经历多时，竟无一人能为说法，时王渴仰怀忧而住。
”尔时帝释，遍观下界，谁善谁恶？谁于胜因情无懈倦？遂见此王为法忧恼，便作是念：‘此妙色王久悕胜法，我当试之，其事虚实？’遂即化作大药叉，身手足异常，面目可畏，来至众中而白王曰：‘仁求胜法，我能说之。‘王闻法音欢喜踊跃，告药叉曰：’密迹主有妙法者，幸愿为说，我当谛听！‘药叉告曰：’大王今者，生轻法心，谓为易得即令宣说。事不应然，我身饥虚，何能为说？‘王闻语已，寻命膳官，所有上食速宜奉进。药叉告曰：’王厨之食，非我所餐，唯人热血肉是我常食。’王曰：‘人之血肉何可卒求？’药叉曰：‘王之爱子，宜应见与。‘王闻此语，便作是念：’我久辛苦寻求胜法，今闻法音便成无价。‘时端正子在父边立，闻是语已，跪白王曰：’唯愿父王勿生忧恼，父之所望当令满足。可持我身奉密迹主，以充其食。’王曰：‘汝见求法，舍所爱身。善哉，丈夫！随汝所乐。’其端正子即便以身奉上药叉。药叉受已，对王大众分裂其身，啖肉饮血。王虽见此，慕法情深，了无惊惧。
“时密迹主复告王曰：‘我仍未饱，更与汝妻。’时妙容夫人亦在王侧，闻斯语已，亦同其子身奉药叉。药叉受已，啖其血肉，复告王曰：‘然我饥虚尚未充足。‘王便白言：’密迹主！一子已施，妻复重食，尚云饥虚；随意当取，我愿供给，无退转心。‘药叉告曰：’王之自身，宜与我食。’王曰：‘善哉！实不敢吝，然我身死如何闻法？今我先可听其妙法；既受持已，当即舍身。’
”是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：
“'由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。‘
”王既闻此胜妙法已，心生庆幸，欢悦无量，告密迹主曰：’我已闻法，如说奉持。今我此身，随意当食。‘
“时天帝释，见王为法，身心不动如妙高山，知其必当证无上觉，舍药叉像，复天帝形，信喜内充怡颜前进，一手携子、一手持妻，而告王曰：’善哉，善哉！是善丈夫，坚装甲胄破烦恼军，济度愚迷出生死海，观斯勇猛，必当不久能成无上正等菩提。汝之妻、子我今相付。‘时王即便白天帝曰：’善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，为善知识，已能满我乐法之心。‘是时天帝于大众中忽然不现。”
尔时世尊告诸苾刍：“于汝意云何？勿生异念，彼时妙色王者，即我身是；端正子者，罗睺罗；妻妙容者，即耶输陀罗是。汝等当知，我往昔时为求法故，舍所爱妻、子及以己身，尚无所吝，何况余物。由此缘故，今时所有一切大众从我闻法，专心听受无有疲厌；又由我昔求法忘劳，今于长夜为众说法，亦无疲倦。汝等苾刍，当学于我，恭敬尊重，勤求胜法；既闻法已，如说修行，勿为放逸。”
尔时诸苾刍及人天众闻佛说已，欢喜奉行。
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。
时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法，咸皆有疑白佛言：“世尊！唯愿慈悲为断疑网；如来大师无上法王，今此座中听法诸人，何故殷勤身心不动，听闻妙法如饮甘露？”
世尊告曰：“汝等苾刍！我于往昔为求法故，敬心殷重，汝等谛听！善思念之！吾当为汝说彼因缘。
”乃往古昔，于婆罗痆斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，国土丰乐、人民炽盛；无诸斗战、诈伪怨贼，亦无病苦、灾横之事。稻蔗牛羊在处充满，亦无瓦砾荒梗棘刺，恩育兆人如观一子。其王敬信，意乐贤善，自利利人，发坚固愿，有慈心、希大法，愍人众、爱群官，除去悭贪，常为大舍。王之夫人名曰妙容，颜貌端正，威仪详审，众德圆满，人所爱乐。其王唯有一男，名端正子。年虽幼小忠孝仁慈，王所爱念无离左右。
“后于异时，其妙色王心悕胜法，召集群僚而告之曰：‘我于妙法情生渴仰，卿等宜应为我询访。’时诸大臣前白王曰：‘大王当知，大觉世尊出兴世者，方有妙法。‘王报臣曰：’今虽无佛，试为我求。‘时王即便以箱盛妙金宝悬于幢上，鸣鼓宣令普告四方：’若有为我宣胜法者，我以金箱报其恩德，广设音乐而庆赞之。’如是诏召经历多时，竟无一人能为说法，时王渴仰怀忧而住。
”尔时帝释，遍观下界，谁善谁恶？谁于胜因情无懈倦？遂见此王为法忧恼，便作是念：‘此妙色王久悕胜法，我当试之，其事虚实？’遂即化作大药叉，身手足异常，面目可畏，来至众中而白王曰：‘仁求胜法，我能说之。‘王闻法音欢喜踊跃，告药叉曰：’密迹主有妙法者，幸愿为说，我当谛听！‘药叉告曰：’大王今者，生轻法心，谓为易得即令宣说。事不应然，我身饥虚，何能为说？‘王闻语已，寻命膳官，所有上食速宜奉进。药叉告曰：’王厨之食，非我所餐，唯人热血肉是我常食。’王曰：‘人之血肉何可卒求？’药叉曰：‘王之爱子，宜应见与。‘王闻此语，便作是念：’我久辛苦寻求胜法，今闻法音便成无价。‘时端正子在父边立，闻是语已，跪白王曰：’唯愿父王勿生忧恼，父之所望当令满足。可持我身奉密迹主，以充其食。’王曰：‘汝见求法，舍所爱身。善哉，丈夫！随汝所乐。’其端正子即便以身奉上药叉。药叉受已，对王大众分裂其身，啖肉饮血。王虽见此，慕法情深，了无惊惧。
“时密迹主复告王曰：‘我仍未饱，更与汝妻。’时妙容夫人亦在王侧，闻斯语已，亦同其子身奉药叉。药叉受已，啖其血肉，复告王曰：‘然我饥虚尚未充足。‘王便白言：’密迹主！一子已施，妻复重食，尚云饥虚；随意当取，我愿供给，无退转心。‘药叉告曰：’王之自身，宜与我食。’王曰：‘善哉！实不敢吝，然我身死如何闻法？今我先可听其妙法；既受持已，当即舍身。’
”是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：
“'由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。‘
”王既闻此胜妙法已，心生庆幸，欢悦无量，告密迹主曰：’我已闻法，如说奉持。今我此身，随意当食。‘
“时天帝释，见王为法，身心不动如妙高山，知其必当证无上觉，舍药叉像，复天帝形，信喜内充怡颜前进，一手携子、一手持妻，而告王曰：’善哉，善哉！是善丈夫，坚装甲胄破烦恼军，济度愚迷出生死海，观斯勇猛，必当不久能成无上正等菩提。汝之妻、子我今相付。‘时王即便白天帝曰：’善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，为善知识，已能满我乐法之心。‘是时天帝于大众中忽然不现。”
尔时世尊告诸苾刍：“于汝意云何？勿生异念，彼时妙色王者，即我身是；端正子者，罗睺罗；妻妙容者，即耶输陀罗是。汝等当知，我往昔时为求法故，舍所爱妻、子及以己身，尚无所吝，何况余物。由此缘故，今时所有一切大众从我闻法，专心听受无有疲厌；又由我昔求法忘劳，今于长夜为众说法，亦无疲倦。汝等苾刍，当学于我，恭敬尊重，勤求胜法；既闻法已，如说修行，勿为放逸。”
尔时诸苾刍及人天众闻佛说已，欢喜奉行。
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