第二十八章 恒德（修身）
​
​译文（帛书版）
​
​深知自己的雄强，却安守雌柔，甘愿做天下溪流的归处。成为天下溪流的归处，永恒的德就不会流失。恒德不会流失，就能复归于婴儿般的纯真柔和之境。

深知自己的荣耀，却安守卑辱，甘愿做畜养天下万物的空谷。成为畜养天下万物的空谷，恒德也就得以充足。恒德得以充足，就能复归于真朴的混然如一之境。

深知自己的洁白，却安守暗昧，成为天下清明的范式。成为天下清明的范式，恒德也就不会差失。恒德不会差失，就能复归于无极的深远无限之境。

真朴的道分化为宇宙万物，有道之人沿用真朴，就能成为百官之长。所以真正完备的制度，是不会对万物进行分割裁裂，不会伤害百姓万物的。

解析

“知雄守雌，知荣守辱，知白守黑”，不知大家读到这些文字时是怎样的感受，我是有些震撼的。

行道之人，深知自己雄强的前提下，主动甘守雌弱，居于下流，因为弱胜强，柔胜刚，牝胜牡，“以静为下”才能处于不败之地。

知雄守雌，知荣守辱，知白守黑，这也不是常人以为的“自我牺牲”，而是这是符合道的自然规律，荣华富贵，终归要回复为“无”，只有懂得这个道理，才能泰然处之，面对外界事物，能做到无所容无所不容，这才是到了道的境界。

得道之人，要行无言之教，而不是将自己的观点强加于人，老子强调的是不要把人的思想引入歧途，这正体现了老子无为而治的思想。
​
​

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。

其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，沖气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意， 则于命理之说，思过半矣。#基金##算卦#

#跨次元寅新春##新春文学ip市集#
万相更新！虎年大吉！[打call][打call]
今天是除夕，小漫带万相之王来给大家拜年啦！
桀骜少年贺新岁，“万相”更新始于春。天地间，有万相。而我李洛，终将成为这万相之王。天蚕土豆一反套路，创作全新玄幻小说
——《万相之王》！天地万相，无所不容，挥毫无限幻想。少年傲骨，与天搏命，勇踏无尽险途！