火了 | 看中卫人如何集体示爱大中卫！#中卫身边事##中卫生活#
世界很大，总有人与你一起奔赴山海；
共筑一个城市梦想，同守一份土地热爱。
就在昨晚，天光渐弱，城中流光溢彩的夜生活才正式开启，中卫街头一个车队却正在有序驶离城市霓虹。他们来自各行各业，自发组成车队，在志愿者有序地引导下，奔赴中卫金沙岛，一场向中卫“示爱”的公益快闪活动正在如火如荼地进行。
一前一后、一左一右，志愿者挥动着旗帜，引导车辆精准到达指定位置，当最后一辆车就位，一副“中卫火了”的车体拼字赫然映入眼帘。他们，正在通过自己独有的方式示爱中卫，传播中卫。高头大马，旗帜飞扬，隔着屏幕溢出了满满的感动和热爱。
每一个中卫人看到这个视频，想必心里都将升腾起无限的荣光和骄傲。这份情愫是我爱我的家乡、是我为家乡做贡献、是我留住家乡醉美的风景，做出的最好的行动诠释。我们所能呼吁、所能做的就是让更多的人看见中卫，认识中卫，让全世界都爱上中卫。
这些年，中卫的发展令世人瞩目，入选中国“宜居城市”、“旅游城市”，以独有的沙漠文化旅游资源、正当红的黄河宿集、星星酒店等，被人们所熟知。城市发展的方向从老城区走向新城区，从城东向着城西一路奔速。
让我们看看大中卫，她如今发生了哪些翻天覆地的变化？是什么样的城市配套，能让我们的大中卫进入国内外视野，因何而火?
01 中卫进入高铁时代，提速城西区域发展
高铁南站建成与机场大道一脉相连，通过新建黄河大桥直达香山机场，构成了中卫陆、空多位一体的新型交通模式。高铁南站选址在西边常乐镇，紧临沙坡头景区，无限利好旅游发展；伴随出行的变化和高铁经济圈的完善，中卫城西会成为对外展示的新窗口，深度促进我市西片区域经济社会发展和民生改善，万千期待在心中，高铁梦实现中卫国富民强路。
02 卫民黄河大桥，加速城西城镇一体化建设
卫民黄河大桥，连通黄河两岸快捷新通道，促进中卫黄河两岸地区经济发展，推动中卫融入黄河几字弯都市圈，加快物流服务业和全域旅游发展，使得城市品位迈上新台阶。卫民黄河大桥是景观桥、惠民桥、网红桥，服务中卫市城区约10万当地群众出行。大桥连接了沙坡头机场与中卫高铁站，使两地车程由原来的45分钟缩短至15分钟。卫民黄河大桥，在高铁南站的基础上，为城西的发展又带来另一利好，为中卫市交通建设史留下浓墨重彩的一笔。
03 五馆一中心，喜迎十六运
中卫“五馆一中心”，含游泳馆、博物馆、文化馆、图书馆、体育馆及文体娱乐中心。总建筑面积4.76万平方米，以“生态、人文、科技”为主题，近年来已成为中卫市的地标性景观建筑，极大地丰富了中卫市民的体育文化生活。
2019年，中卫接过“十六运”会旗，这也标志着自治区第十六届运动会将于2022年在中卫举办，五馆一中心作为中卫大型文体场馆，喜迎十六运，在市领导的精神指导下，积极配合工作，最大限度发挥场馆社会效益，促进全运会沙滩排球场的建设。十六运的承接举办，是中卫软实力的体现，是向全区人民展示体育中卫的绝佳机会，也是引导全市人民向西走、向西看的赛事盛举。
04 中卫是国家“东数西算”重大枢纽节点
助力城西实力崛起
全国一体化大数据中心体系，构建新型算力网络体系，将东部算力需求有序引导到西部，优化全国数据中心建设布局，促进东西部协同联动，让西部的算力资源更充分地支撑东部数据的运算。中卫作为宁夏算力枢纽节点上的关键，在中卫城西积极建设数字小镇，极大地推动了中卫东西区域协调发展，助力城西区域崛起。同时，为提升国家整体算力水平，推进西部大开发形成新格局，做出无愧于人民和国家的努力。
05 大美中卫，丰富的沙漠文化旅游资源
沙坡头旅游区、沙漠星星酒店、黄河宿集等，都是中卫最美的网红打卡地。沙坡头旅游区，集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，既具西北风光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景观独特，人文景观丰厚，被旅游界专家誉为世界垄断性旅游资源。是中卫人民无论身处何地，都值得骄傲一提的旅游文化资源。
腾飞的中卫受到了越来越多的关注，中卫火了，是因为中卫更美了，实力更强了，能够展呈给世人的地标性城市配套越来越多了。我们始终相信，她火的不只是昨晚拍的“中卫火了”的视频，更希望每一个在中卫生活着的人，都能为了她的未来而贡献力量，去传播中卫、塑造中卫，同时享受中卫带来的美好新生活。
让我们的大中卫永远闪耀，越来越红！
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这些年，中卫的发展令世人瞩目，入选中国“宜居城市”、“旅游城市”，以独有的沙漠文化旅游资源、正当红的黄河宿集、星星酒店等，被人们所熟知。城市发展的方向从老城区走向新城区，从城东向着城西一路奔速。
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02 卫民黄河大桥，加速城西城镇一体化建设
卫民黄河大桥，连通黄河两岸快捷新通道，促进中卫黄河两岸地区经济发展，推动中卫融入黄河几字弯都市圈，加快物流服务业和全域旅游发展，使得城市品位迈上新台阶。卫民黄河大桥是景观桥、惠民桥、网红桥，服务中卫市城区约10万当地群众出行。大桥连接了沙坡头机场与中卫高铁站，使两地车程由原来的45分钟缩短至15分钟。卫民黄河大桥，在高铁南站的基础上，为城西的发展又带来另一利好，为中卫市交通建设史留下浓墨重彩的一笔。
03 五馆一中心，喜迎十六运
中卫“五馆一中心”，含游泳馆、博物馆、文化馆、图书馆、体育馆及文体娱乐中心。总建筑面积4.76万平方米，以“生态、人文、科技”为主题，近年来已成为中卫市的地标性景观建筑，极大地丰富了中卫市民的体育文化生活。
2019年，中卫接过“十六运”会旗，这也标志着自治区第十六届运动会将于2022年在中卫举办，五馆一中心作为中卫大型文体场馆，喜迎十六运，在市领导的精神指导下，积极配合工作，最大限度发挥场馆社会效益，促进全运会沙滩排球场的建设。十六运的承接举办，是中卫软实力的体现，是向全区人民展示体育中卫的绝佳机会，也是引导全市人民向西走、向西看的赛事盛举。
04 中卫是国家“东数西算”重大枢纽节点
助力城西实力崛起
全国一体化大数据中心体系，构建新型算力网络体系，将东部算力需求有序引导到西部，优化全国数据中心建设布局，促进东西部协同联动，让西部的算力资源更充分地支撑东部数据的运算。中卫作为宁夏算力枢纽节点上的关键，在中卫城西积极建设数字小镇，极大地推动了中卫东西区域协调发展，助力城西区域崛起。同时，为提升国家整体算力水平，推进西部大开发形成新格局，做出无愧于人民和国家的努力。
05 大美中卫，丰富的沙漠文化旅游资源
沙坡头旅游区、沙漠星星酒店、黄河宿集等，都是中卫最美的网红打卡地。沙坡头旅游区，集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，既具西北风光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景观独特，人文景观丰厚，被旅游界专家誉为世界垄断性旅游资源。是中卫人民无论身处何地，都值得骄傲一提的旅游文化资源。
腾飞的中卫受到了越来越多的关注，中卫火了，是因为中卫更美了，实力更强了，能够展呈给世人的地标性城市配套越来越多了。我们始终相信，她火的不只是昨晚拍的“中卫火了”的视频，更希望每一个在中卫生活着的人，都能为了她的未来而贡献力量，去传播中卫、塑造中卫，同时享受中卫带来的美好新生活。
让我们的大中卫永远闪耀，越来越红！
百草让为灵，功先百草成”
药茶，它和气功一样，是我国传统医学预防保健的一种常见方式，药茶兼食用、药用价值于一体，既是日常饮品，又是治疗药物，在传统保健方法中占据着重要地位，是我国独有的一种饮食养生文化。药茶文化作为中医药学的重要分支，在我国医药学史上具有特殊的地位。
一、药茶的不同呈现方式
药茶的表现形式具有多样化，从早期的药茶同烹，到中期以茶为药，再到最后的炮制药茶成方代茶饮，药茶文化在传承中不断地创新发展，形成了较为完善的药茶理论。
1、药物与茶同烹煮
早在先秦时期，人们就对茶的性味就有了一定的了解，为了缓解茶的苦寒之性，选择用生姜、韭菜、薄荷等药物与茶一起烹煮成茶汤饮用，汉末期壶居士的《食忌》就记载了这种茶汤的烹煮方法：“苦荼久食，羽化。与韭同食，令人体重。”韭菜味甘辛，性温，与茶烹煮可以调和茶的苦寒之性，使之入口不伤脾胃。一直到了唐代，人们还一直在饮用这种茶汤。
1
而这种茶汤，就是药茶的一种表现形式，将辛温的药物与茶共同烹煮，正是因为人们对于茶之滋味爱之入骨，但是又惧其药性，所以才想出了这种药茶，既能使人享用到美味的茶汤，同时也具有一定的养生保健作用。
2、茶作为药物入药
如上所述，关于茶的性味古人早就对其有了深刻的了解，虽然日常饮用对于体制虚寒的人来说是一种负担，但就就其药效来说茶也是一味良药。唐代陆羽所撰写的《茶经》就记载了茶作为药物的妙用：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑 疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”如宋代《太平圣惠方》书中就记载了八种“药茶诸方”，如治疗伤寒头痛壮热的葱豉茶方、薄荷茶方、石膏茶方等，在这些药茶方中，茶都是作为一味药物出现，可知茶入药的历史悠久。
早在唐朝时期，药学家陈藏器就曾提出了“诸药为各病之药，茶为万病之药”的观点，纵观各种医家典籍，其中提到茶的功效以及应用数不胜数，可想而知古人还是认为多饮用茶可以养生保健，由此可知，茶文化能在我国风靡数千年不是没有道理的。
3、药物代茶饮出现
除了以上两种药茶应用之外，在漫长的中国古代历史中，还发展除了另外一种药茶表现形式，就是药物代茶饮，即用药汤代替茶叶饮品作为日常饮品。
而在古代，药物代茶饮药茶文化的一种，在民间广为流传。将民间常见的中草药的叶、嫩芽等，用类似制茶的手法去制作，如宋朝时出现的槐芽茶方、皂荚芽茶方等，而清代太医院编修的《太医院秘藏膏丹丸散方剂》中也记载了普济药茶等数首药茶方，甚至清朝时茶疗之风盛行，药茶还被做成丸剂、散剂、冲剂等多种剂型方便外出携带，使用时用茶水送服即可。
药物代茶饮作为药茶文化的重要组成部分，它是我国古代人民的劳动智慧的结晶，既继承了前代药茶文化的精髓，又在继承中将传统发扬光大，体现了古代劳动人民的创造性。
二、药茶的发展演变历史
从汉唐时期的初始萌芽，到宋元时期发展壮大，再到明清时期的成熟兴盛，随着古代人民对药茶认识的逐渐深入，中国药茶先后出现了药食同源、以茶入药、药物代茶方等不同的表现形式，药茶随着时代的变迁不断地崇新改异，发扬光大，形成了独具特色的中国药茶文化。
1、汉至南北朝时期：药茶文化的萌芽时期
汉朝至魏晋南北朝时期，是我国中药文化的发展时期，同时也是药茶文化的萌芽时期，早在东汉时期就有了“以茶入药”的记载，医圣张仲景的《伤寒杂病论》记载：“茶治便脓血，甚效。”但在这一时期，由于医药学家对于茶的认识不够深入，药茶仍出于“食药共用”的阶段，是药茶文化的萌芽时期。
文章图片3
从汉朝至南北朝七百多年里，药茶文化发展缓慢，至隋唐之前，人们通常是将茶与姜、韭、芫荽等食物一起烹煮成茶汤，着便是当时的药茶了，这种药茶既可以养生保健，也可以用来治疗疾病，当时还曾有人将这种药茶方做成商品出售，在三国时期魏人张揖所撰写的《广雅》记载：“荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之……用葱、姜、橘子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”
除此之外，在很多当时的医籍里都记载了茶的功用，如《本草·木部》记载：“茗：苦荼。味甘苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热，令人少睡。秋采之。苦，主下气消食。”再如《孺子方》中记载：“疗小儿无故惊蹶，以苦荼、葱须煮，服之。”
从这些记载中我们不难发现，从汉朝之南北朝时期，茶仍是处于“药食同源”时候，对于茶的功用人们只是有了初步认识，并未有深入了解。
2、隋唐宋元时期：药茶文化的繁荣时期
从隋唐至宋元时期，随着经济的繁荣发展，市井文化逐渐成为社会的流行文化，医药学家对于茶的功效认识逐渐深入，茶开始成为药方中的君药，“药茶”一词也首现于宋代官修医书《太平圣惠方》中的“药茶诸方”一则。这一时期是药茶的繁荣发展阶段，虽然这一时期已有代茶方的出现，但是以茶入药仍是这一时期药茶的主要表现形式。
随着人们对于茶的药用价值有了深入的了解，开始将茶作为一味药物使用，在现存的隋唐宋元时期的典籍里，有很多关于茶的药用价值的记载，唐代医药学家陈藏器就对茶的治疗作用推崇不已，在他编写的《本草拾遗》中夸到：“诸药为诸病之药，茶为万病之药。”
而陆羽的《茶经》中也提到了茶的药用价值：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”而关于茶的入药最广为流传的应该是出自《太平惠民和剂局方》的川芎茶调散，方中茶清为药引，可治疗外感风邪所致的头痛，至今仍是中医常用方剂之一，具有很高的学术价值和临床使用价值。
除此之外，在这一时期，随着官修医书的不断出现，药茶也作为中药的分支被单独记录起来，如宋代太医院官修的《和济局方》中就有关于药茶的专篇介绍，可见药茶文化在隋唐至宋元时期已经进入繁荣昌盛阶段，并且对明清时期的药茶文化产生了深远的影响。
3、明清时期：药茶文化的成熟时期
明清时期，由于前朝的影响，茶疗之风盛行，上至皇亲贵族，下至平民百姓，社会各阶层都乐意接受药茶这一种养生保健方式，而与此同时，随着资本主义萌芽的出现，药茶逐渐商品化、平民化、普及化，加上这一时期中医药开始进入总结阶段，药茶文化也随之进入成熟阶段，药物代茶饮在这一时期逐渐成为药茶的主流表现形式，而药茶的剂型也随之增多，出现了丸型、膏型、散型等。
随着祖国传统医学分科的日益专业化、精细化，药茶文化也随之有了改变，各类药茶处方也开始因人而异、因人制宜，如合适老年人服用的“三子养亲汤”，适宜妇人服用的“四物汤”等，药茶成为明清时防病治病的重要手段。随着此时茶疗之风的广泛传播开来，大量行之有效的药物代茶饮方得到了广泛应用， 如午时茶、枸杞茶、姜茶、八宝茶、八仙茶、天中茶等，而这些代茶饮方还被记录进《随息居饮食谱》这一类生活记录用书中，言其可以“清心神，凉肝胆，涤热，肃肺胃。”
而在曹雪芹先生所著的《红楼梦》梦中就有妙玉沏老君眉茶 为贾母治酒肉伤脾胃停食的记载。而《慈禧光绪医方选议》书中记载慈禧热病咳嗽时曾饮用清热止咳代茶饮，光绪也常饮用药茶，如安神代茶饮、清肝聪耳代茶饮等。
从种种记载来看，药茶不仅出现在各种医籍和茶经中，还出现在了生活用书里，由此可知，在明清之际药茶文化的兴盛。从以茶为主，到茶药并重，再到以药替茶，药茶方剂的变化发展也说明了药茶文化在明清时期已经进入成熟阶段。
三、总结
综上所述，中国的药茶文化诞生于中国传统医学理论中，它的出现，是基于中国古人对于养生的需要以及古人对于茶文化的喜爱，随着“不治已病治未病”理论的深入人心，使得古人发挥智慧将茶文化与药文化有机结合起来，充分体现了中国古代文化的联系性。
随着时代的变迁，人们对于药茶的认识也越来越深入，药茶文化也在不断地发展壮大，到了今天，随着治未病观念的逐渐普及，加上现代人因为饮食不调、起居无常，身体正气渐亏，身体常年处于亚健康状态，养生保健不再是中老年的专用词，年轻人中市场也很广大，而药茶具有的简便快捷、经济实惠的优点在年轻人保健市场中占据着优势地位，药茶文化也被越来越多的人留传！
药茶，它和气功一样，是我国传统医学预防保健的一种常见方式，药茶兼食用、药用价值于一体，既是日常饮品，又是治疗药物，在传统保健方法中占据着重要地位，是我国独有的一种饮食养生文化。药茶文化作为中医药学的重要分支，在我国医药学史上具有特殊的地位。
一、药茶的不同呈现方式
药茶的表现形式具有多样化，从早期的药茶同烹，到中期以茶为药，再到最后的炮制药茶成方代茶饮，药茶文化在传承中不断地创新发展，形成了较为完善的药茶理论。
1、药物与茶同烹煮
早在先秦时期，人们就对茶的性味就有了一定的了解，为了缓解茶的苦寒之性，选择用生姜、韭菜、薄荷等药物与茶一起烹煮成茶汤饮用，汉末期壶居士的《食忌》就记载了这种茶汤的烹煮方法：“苦荼久食，羽化。与韭同食，令人体重。”韭菜味甘辛，性温，与茶烹煮可以调和茶的苦寒之性，使之入口不伤脾胃。一直到了唐代，人们还一直在饮用这种茶汤。
1
而这种茶汤，就是药茶的一种表现形式，将辛温的药物与茶共同烹煮，正是因为人们对于茶之滋味爱之入骨，但是又惧其药性，所以才想出了这种药茶，既能使人享用到美味的茶汤，同时也具有一定的养生保健作用。
2、茶作为药物入药
如上所述，关于茶的性味古人早就对其有了深刻的了解，虽然日常饮用对于体制虚寒的人来说是一种负担，但就就其药效来说茶也是一味良药。唐代陆羽所撰写的《茶经》就记载了茶作为药物的妙用：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑 疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”如宋代《太平圣惠方》书中就记载了八种“药茶诸方”，如治疗伤寒头痛壮热的葱豉茶方、薄荷茶方、石膏茶方等，在这些药茶方中，茶都是作为一味药物出现，可知茶入药的历史悠久。
早在唐朝时期，药学家陈藏器就曾提出了“诸药为各病之药，茶为万病之药”的观点，纵观各种医家典籍，其中提到茶的功效以及应用数不胜数，可想而知古人还是认为多饮用茶可以养生保健，由此可知，茶文化能在我国风靡数千年不是没有道理的。
3、药物代茶饮出现
除了以上两种药茶应用之外，在漫长的中国古代历史中，还发展除了另外一种药茶表现形式，就是药物代茶饮，即用药汤代替茶叶饮品作为日常饮品。
而在古代，药物代茶饮药茶文化的一种，在民间广为流传。将民间常见的中草药的叶、嫩芽等，用类似制茶的手法去制作，如宋朝时出现的槐芽茶方、皂荚芽茶方等，而清代太医院编修的《太医院秘藏膏丹丸散方剂》中也记载了普济药茶等数首药茶方，甚至清朝时茶疗之风盛行，药茶还被做成丸剂、散剂、冲剂等多种剂型方便外出携带，使用时用茶水送服即可。
药物代茶饮作为药茶文化的重要组成部分，它是我国古代人民的劳动智慧的结晶，既继承了前代药茶文化的精髓，又在继承中将传统发扬光大，体现了古代劳动人民的创造性。
二、药茶的发展演变历史
从汉唐时期的初始萌芽，到宋元时期发展壮大，再到明清时期的成熟兴盛，随着古代人民对药茶认识的逐渐深入，中国药茶先后出现了药食同源、以茶入药、药物代茶方等不同的表现形式，药茶随着时代的变迁不断地崇新改异，发扬光大，形成了独具特色的中国药茶文化。
1、汉至南北朝时期：药茶文化的萌芽时期
汉朝至魏晋南北朝时期，是我国中药文化的发展时期，同时也是药茶文化的萌芽时期，早在东汉时期就有了“以茶入药”的记载，医圣张仲景的《伤寒杂病论》记载：“茶治便脓血，甚效。”但在这一时期，由于医药学家对于茶的认识不够深入，药茶仍出于“食药共用”的阶段，是药茶文化的萌芽时期。
文章图片3
从汉朝至南北朝七百多年里，药茶文化发展缓慢，至隋唐之前，人们通常是将茶与姜、韭、芫荽等食物一起烹煮成茶汤，着便是当时的药茶了，这种药茶既可以养生保健，也可以用来治疗疾病，当时还曾有人将这种药茶方做成商品出售，在三国时期魏人张揖所撰写的《广雅》记载：“荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之……用葱、姜、橘子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”
除此之外，在很多当时的医籍里都记载了茶的功用，如《本草·木部》记载：“茗：苦荼。味甘苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热，令人少睡。秋采之。苦，主下气消食。”再如《孺子方》中记载：“疗小儿无故惊蹶，以苦荼、葱须煮，服之。”
从这些记载中我们不难发现，从汉朝之南北朝时期，茶仍是处于“药食同源”时候，对于茶的功用人们只是有了初步认识，并未有深入了解。
2、隋唐宋元时期：药茶文化的繁荣时期
从隋唐至宋元时期，随着经济的繁荣发展，市井文化逐渐成为社会的流行文化，医药学家对于茶的功效认识逐渐深入，茶开始成为药方中的君药，“药茶”一词也首现于宋代官修医书《太平圣惠方》中的“药茶诸方”一则。这一时期是药茶的繁荣发展阶段，虽然这一时期已有代茶方的出现，但是以茶入药仍是这一时期药茶的主要表现形式。
随着人们对于茶的药用价值有了深入的了解，开始将茶作为一味药物使用，在现存的隋唐宋元时期的典籍里，有很多关于茶的药用价值的记载，唐代医药学家陈藏器就对茶的治疗作用推崇不已，在他编写的《本草拾遗》中夸到：“诸药为诸病之药，茶为万病之药。”
而陆羽的《茶经》中也提到了茶的药用价值：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”而关于茶的入药最广为流传的应该是出自《太平惠民和剂局方》的川芎茶调散，方中茶清为药引，可治疗外感风邪所致的头痛，至今仍是中医常用方剂之一，具有很高的学术价值和临床使用价值。
除此之外，在这一时期，随着官修医书的不断出现，药茶也作为中药的分支被单独记录起来，如宋代太医院官修的《和济局方》中就有关于药茶的专篇介绍，可见药茶文化在隋唐至宋元时期已经进入繁荣昌盛阶段，并且对明清时期的药茶文化产生了深远的影响。
3、明清时期：药茶文化的成熟时期
明清时期，由于前朝的影响，茶疗之风盛行，上至皇亲贵族，下至平民百姓，社会各阶层都乐意接受药茶这一种养生保健方式，而与此同时，随着资本主义萌芽的出现，药茶逐渐商品化、平民化、普及化，加上这一时期中医药开始进入总结阶段，药茶文化也随之进入成熟阶段，药物代茶饮在这一时期逐渐成为药茶的主流表现形式，而药茶的剂型也随之增多，出现了丸型、膏型、散型等。
随着祖国传统医学分科的日益专业化、精细化，药茶文化也随之有了改变，各类药茶处方也开始因人而异、因人制宜，如合适老年人服用的“三子养亲汤”，适宜妇人服用的“四物汤”等，药茶成为明清时防病治病的重要手段。随着此时茶疗之风的广泛传播开来，大量行之有效的药物代茶饮方得到了广泛应用， 如午时茶、枸杞茶、姜茶、八宝茶、八仙茶、天中茶等，而这些代茶饮方还被记录进《随息居饮食谱》这一类生活记录用书中，言其可以“清心神，凉肝胆，涤热，肃肺胃。”
而在曹雪芹先生所著的《红楼梦》梦中就有妙玉沏老君眉茶 为贾母治酒肉伤脾胃停食的记载。而《慈禧光绪医方选议》书中记载慈禧热病咳嗽时曾饮用清热止咳代茶饮，光绪也常饮用药茶，如安神代茶饮、清肝聪耳代茶饮等。
从种种记载来看，药茶不仅出现在各种医籍和茶经中，还出现在了生活用书里，由此可知，在明清之际药茶文化的兴盛。从以茶为主，到茶药并重，再到以药替茶，药茶方剂的变化发展也说明了药茶文化在明清时期已经进入成熟阶段。
三、总结
综上所述，中国的药茶文化诞生于中国传统医学理论中，它的出现，是基于中国古人对于养生的需要以及古人对于茶文化的喜爱，随着“不治已病治未病”理论的深入人心，使得古人发挥智慧将茶文化与药文化有机结合起来，充分体现了中国古代文化的联系性。
随着时代的变迁，人们对于药茶的认识也越来越深入，药茶文化也在不断地发展壮大，到了今天，随着治未病观念的逐渐普及，加上现代人因为饮食不调、起居无常，身体正气渐亏，身体常年处于亚健康状态，养生保健不再是中老年的专用词，年轻人中市场也很广大，而药茶具有的简便快捷、经济实惠的优点在年轻人保健市场中占据着优势地位，药茶文化也被越来越多的人留传！
昆山卫生间丨露台漏水怎么办？不得不防 防水涂料施工中的应用误区
防水离不开涂料，但市场上的防水涂料千万种，让你乱花渐入迷人眼，无从下手把材选。很多人为了控制成本，选择一些便宜的产品，但殊不知在这里剩下的钱，之后会从治理渗漏上几倍、几十倍地花出去，为了省钱而给防水施工留下隐患，实在不明智。防水涂料一定要选大品牌，质量可控。
除此之外，在施工过程中，也要留意很多细节，否则再好的涂料也未必做出好防水层来。下面就由小编带您仔细分析一下，防水涂料的一些应用误区。
首先，搅拌不均匀
在购买时，虽然使用说明书附在防水涂料包装上，但在实际施工过程中，施工人员会搅拌混合物，或直接找几根手动搅拌棒，以便固化后的性能由于防水涂层的性能与液体材料和粉末的均匀性有很大关系，因此薄膜大大减少。
其次，搅拌中加入了过多的水
产品包装说明书表明，涂料可在首次使用过程中用超过规定量水的水稀释。这将有助于改善涂层对基材的渗透性并改善与基材的粘合性。然而，由于缺乏专业知识，许多建筑工人在使用时会随意添加水。这会适得其反，会严重损害防水涂料的配方比例并影响其涂料性能。
再次，没有明确的验收标准
防水层的厚度直接影响整体防水效果。太厚会造成浪费，而太薄会降低防水效果，所以在施工过程中，应清楚地标明涂膜的厚度。在验收时，应使用防水层的平均厚度作为验收防水工程的基础。它不仅可以避免客观条件的影响，还可以保证防水层的力学性能和防水效果
又及，基层过度干燥或者有明水
防水涂料的结构温度和湿度非常高。合适的温度在5℃至35℃之间，湿度在50％至70％之间。这并不意味着可以应用任何潮湿的气候条件或非常高的基础水含量。过量的基础水含量和过于潮湿的气候条件不利于聚合物乳液的固化，这将减少膜的延伸。率。同时，防水涂料中的水泥被水，基层干燥和气候条件固化，不利于水泥固化。因此，在炎热干燥季节施工前，必须在基层上喷洒一些水。
最后，关键部分没有增强的胎体
由于应力集中，阴阳角的细小关节，管道的根部等易于开裂。通常认为胎体的加强可以避免上述情况。增强胎体的位置，直接影响使用效果。胎体越接近，基层就越能达到分散应力的效果，所以管道与墙地面的接口一定要做好护根，阴阳角一定要做好圆角。
防水离不开涂料，但市场上的防水涂料千万种，让你乱花渐入迷人眼，无从下手把材选。很多人为了控制成本，选择一些便宜的产品，但殊不知在这里剩下的钱，之后会从治理渗漏上几倍、几十倍地花出去，为了省钱而给防水施工留下隐患，实在不明智。防水涂料一定要选大品牌，质量可控。
除此之外，在施工过程中，也要留意很多细节，否则再好的涂料也未必做出好防水层来。下面就由小编带您仔细分析一下，防水涂料的一些应用误区。
首先，搅拌不均匀
在购买时，虽然使用说明书附在防水涂料包装上，但在实际施工过程中，施工人员会搅拌混合物，或直接找几根手动搅拌棒，以便固化后的性能由于防水涂层的性能与液体材料和粉末的均匀性有很大关系，因此薄膜大大减少。
其次，搅拌中加入了过多的水
产品包装说明书表明，涂料可在首次使用过程中用超过规定量水的水稀释。这将有助于改善涂层对基材的渗透性并改善与基材的粘合性。然而，由于缺乏专业知识，许多建筑工人在使用时会随意添加水。这会适得其反，会严重损害防水涂料的配方比例并影响其涂料性能。
再次，没有明确的验收标准
防水层的厚度直接影响整体防水效果。太厚会造成浪费，而太薄会降低防水效果，所以在施工过程中，应清楚地标明涂膜的厚度。在验收时，应使用防水层的平均厚度作为验收防水工程的基础。它不仅可以避免客观条件的影响，还可以保证防水层的力学性能和防水效果
又及，基层过度干燥或者有明水
防水涂料的结构温度和湿度非常高。合适的温度在5℃至35℃之间，湿度在50％至70％之间。这并不意味着可以应用任何潮湿的气候条件或非常高的基础水含量。过量的基础水含量和过于潮湿的气候条件不利于聚合物乳液的固化，这将减少膜的延伸。率。同时，防水涂料中的水泥被水，基层干燥和气候条件固化，不利于水泥固化。因此，在炎热干燥季节施工前，必须在基层上喷洒一些水。
最后，关键部分没有增强的胎体
由于应力集中，阴阳角的细小关节，管道的根部等易于开裂。通常认为胎体的加强可以避免上述情况。增强胎体的位置，直接影响使用效果。胎体越接近，基层就越能达到分散应力的效果，所以管道与墙地面的接口一定要做好护根，阴阳角一定要做好圆角。
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