#幻身如梦[超话]#
妙莲老和尚：两块砖的福报
妙莲老和尚 净律学苑 2022-03-07 04:50
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事，当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场，坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的，如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
妙莲老和尚：两块砖的福报
妙莲老和尚 净律学苑 2022-03-07 04:50
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事，当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场，坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的，如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附，与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过去也。”祖遂把师鼻扭，负痛失声。祖曰：“又道飞过去也。”师于言下有省。却归侍者寮，哀哀大哭。同事问曰： “汝忆父母邪？”师曰：“无。”曰：“被人骂邪？”师曰：“无。”曰：“哭作甚么？”师曰：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰：“有甚因缘不契？”师曰：“汝问取和尚去。”同事问大师曰：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”大师曰：“是伊会也。汝自问取他。”同事归寮曰：“和尚道汝会也，教我自问汝。”师乃呵呵大笑。同事曰：“适来哭，如今为甚却笑？”师曰：“适来哭，如今笑。”同事罔然。次日，马祖升堂，众才集，师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”师曰：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”祖曰：“汝昨日向甚处留心？”师曰：“鼻头今日又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。”师作礼而退。师再参，侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰：“即此用，离此用？”祖曰：“汝向后开两片皮，将何为人？”师取拂子竖起。祖曰：“即此用，离此用？”师挂拂子于旧处。祖振威一喝，师直得三日耳聋。自此雷音将震，檀信，请于洪州新吴界，住大雄山以居处。岩峦峻极，故号百丈。既处之，未期月，参玄之宾，四方麇至。沩山黄檗当其首。一日，师谓众曰：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗闻举，不觉吐舌。师曰：“子已后莫承嗣马祖去么？”檗曰：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。”师曰：“如是，如是！见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”檗便礼拜。﹝沩山问仰山：“百丈再参马祖因缘，此二尊宿意旨如何？”仰云：“此是显大机大用。”沩云：“马祖出八十四人，善知识几人得大机，几人得大用？”仰云：“百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”沩云：“如是，如是。”﹞有僧哭入法堂来。师曰：“作么？”曰：“父母俱丧，请师选日。”师曰：“明日来，一时埋却。” 沩山、五峰、云岩侍立次，师问沩山：“并却咽喉唇吻，作么生道？”山曰：“却请和尚道。”师曰：“不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。”又问五峰。峰曰：“和尚也须并却。”师曰：“无人处斫额望汝。”又问云岩。岩曰：“和尚有也未？”师曰：“丧我儿孙。”师谓众曰：“我要一人，传语西堂，阿谁去得？”五峰曰：“某甲去。”师曰：“汝作么生传语？”峰曰：“待见西堂，即道。”师曰：“见后道甚么？”峰曰：“却来说似和尚。”师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：“大修行人还落因果也无？”某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送。” 师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议，一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
艾瑞巴蒂，新的一年热爱吃瓜的小妹儿又和大家见面啦~
这刚开年，德云社就又不太平了，连着被曝两大瓜...原来D社竟是德云社？
先来说说“瓜中人”之一的张九南。
1月2日，自称是德云社张九南前妻的“巧克力芋圆奶” 发文控诉张九南出轨，不管孩子，教育经费也不出。她还控诉张九南在台上光鲜亮丽，台下却算计她们母子。难道这又是一位翻版李靓蕾吗？
她称，对于孩子的教育经费以及房贷等等，一直都是夫妻二人一同承担。而儿子各个课程总费用将近4万元，张九南却只负担了5千元。（跑题一下：孩子这么小就要上这么多课，现在的娃可真惨）言语之间充满的忿忿不平，最后还艾特了郭德纲、于谦，希望德云社出来主持公道。（PS：微博真的是，随时随地冒出新孩子呀。
然后她疑似给出了张九南承认出轨的证据↓
话说这个爸爸也是够冷血的，儿子想见他，不舒服要去医院，找他都不管。
除此之外，女方还表示说这段时间以来，孩子的教育费用都是自己承担，而自己也马上就要还不上房贷了，希望张九南可以插手处理一下这件事情。“在法院开庭时，张九南没有提及分割房产，是因为房本没下来，但是房产是我们一家三口的名义申请，房子也是两个人的名字，但是用我的住房公积金还款，所以必须一起还贷款，不然就是我一个人承担八千多，房子并无分割。”
这些文字发在了张九南的超话里，不一会儿就被许多yxh搬运发酵了。然后就有张九南的粉丝在评论区说是女方多次出轨，对此指控女方完全怼了回去。
她发文称：“麻烦吃瓜把上下文联系上，请张九南粉丝不要断章取义，引导粉丝污蔑我，我从始至终从未出轨，我对待这段婚姻问心无愧，张九南比谁都清楚。他对待这段婚姻的不忠，我也比你们都清楚。 ”
被前妻放在网上一顿痛斥后，张九南发文回应了。他称前妻所说情况不实，需要澄清。和前妻已无夫妻感情，但也非仇人，希望不要进一步伤害孩子和家人。但这个回应好像也没完全回应？具体哪儿不实啊？你出轨是板上钉钉吧？
女方再次发文回应张九南，她表示是因为爱张九南，所以才选择离婚，还透露道，张九南从2018年就开始出轨，而自己的婚姻是一场骗局。
可笑的是，张九南还在离婚之后要求前妻带着孩子继续和他住在一起！而且两人的孩子还说过，张九南带着女朋友和他出去的事情。这....就离谱！
在聊天记录中，张九南显得十分冷漠，称判离婚了就让女方离开，并且威胁女方：如果不折腾，可以多帮她还贷款，非要折腾一分钱都不会管。
小妹儿简单介绍一下他，张九南现在是德云社的成员之一，搭档是高九成。他这几年参加了不少的综艺节目，《欢乐喜剧人》、《德云斗笑社》等等，也算是在德云圈有一点知名度的人。没想到这人品可真不咋地。。。
这位生图长这样↓
精修图长这样↓
德云女孩属实有点P图牛b症在身上的！
这位大兄弟倒是没有前边那位那么劲爆，人家只是恋爱瓜啦。不过是因为搭上了大美女王鸥，所以引起了关注。之前两人一直就在传恋爱了，但都没有官宣。
网友爆出，两人现身机场的照片中，他们使用的是情侣手机壳，并且在手机壳上还印着对对方的名字。
通过放大的照片可以到看到，何九华手机壳后面的字母是“WANGO”，而王鸥手机壳上的字母则是“HJHUA”。然后在摄影头位置还有一样的装饰。哇哦，这锤死了吧~
一般来说，这样的手机壳应该都是要定制的，而且根据网友的鹅推测，这个角度就是在让你专门拍到的。
之前，何九华背后的手机壳早就被网友发现是王鸥的名字。当时大家都觉得是追星，没想到竟然追到了女神？这和杨幂魏大勋有一、像啊。
前两天，王鸥还带着他参加了自己妹妹的婚礼，两人还坐在同一张桌上吃饭。
这是已经见家长的程度了吗？
不过他和王鸥恋情被拍后，双方粉丝不是很买账的样子。
不仅两家粉丝不愿意，王鸥粉丝的对家杨幂粉丝，也因为“夜光剧本”的旧怨，明里暗里也在掺和。
其实去年9月份时，就有媒体拍到何九华去探班王鸥的画面了。
王鸥见到他时两人一同坐车离开，上车时王鸥还亲密用手捏了捏对方的腰，莫名有点甜~
之后一行人一同聚餐，接着便一起入住酒店。当天有王鸥工作人员陪同，王鸥与何九华也刻意保持距离。
但是第二天，两人单独走出房门时，亲昵的挽手走出酒店，完全是一对恋人既视感。
两人的微博也是互关的状态。
在今年5月份时，就有网友爆料何九华“追星成功”，如今再看两人的亲密同框图，追星成功或许要理解成追女友成功了~
目前两人对于恋情传闻都没有回应，如果恋情成真，以后德云社的师兄弟们在创作时又多了一个“包袱”素材。
说起何九华，他在德云社是一位比较有争议的演员，尤其是早前与前任搭档尚九熙闹不和事件，让两人粉丝凉了心。
何九华2010年入科，2015年9月13日拜师，之后便与同为“九”字科的师兄尚九熙搭档 。直到2020年传出两人闹不和，随后德云社副总栾云平在微博确认尚九熙与何九华确实有矛盾，对于两人拆伙的建议，栾云平表示公司会全面综合考虑和看演员之间的意愿。
就在公司考虑之际，何九华与粉丝聊天截图被曝光，在记录中何九华暗指两人散伙是因为搭档尚九熙在背后有操作，透露对方在德云社人缘很差。
最后何九华还叮嘱粉丝，让他们能“带一带节奏”，意思是要粉丝在网络上对拆伙一事再添一把火！
两人搭档七年，说拆伙就拆伙，要知道在相声界没有特殊原因是不会轻易换搭档，尤其是尚九熙与何九华在德云社小剧场也积累了一定的名气。何九华称拆伙是因为尚九熙私下搞小动作，通过粉丝骂他。但事实是，尚九熙在德云社人缘颇佳，有一次栾云平和“饼四”组合直播时，烧饼说：“他们那堆人里，最老实的人应该属于小企鹅尚九熙。”明里暗里都在帮尚九熙说话。
另外还有知情人士透露，这次拆伙责任完全在何九华，是他打小报告申请散伙，同时他还“看上”了另一个“九”字科师兄弟秦霄贤↓
秦霄贤虽然在德云社辈分不高，但是他的名气却在德云社数一数二。尤其是近几年，德云社也在力捧秦霄贤，除了让他在剧场演出，秦霄贤还录制了多个综艺，被师父郭德纲调侃是德云社的“流量”。
秦霄贤的搭档是孙九香，秦霄贤能拥有今天的流量离不开孙九香为他捧哏。但私下里秦霄贤与何九华关系更近，所以对于何九华提出的组搭档建议秦霄贤答应了，于是在2021年初，秦霄贤与何九华组队。
何九华选择了比尚九熙名气大，热度高，更有前途的秦霄贤后，粉丝们纷纷指责何九华忘恩负义，为了自己不顾七年的搭档情谊另攀高枝。所以在德云社，何九华的人品并不怎么样。
不过明星们的爱情，开心就好。我们吃瓜群众只有，尊重祝福。
这刚开年，德云社就又不太平了，连着被曝两大瓜...原来D社竟是德云社？
先来说说“瓜中人”之一的张九南。
1月2日，自称是德云社张九南前妻的“巧克力芋圆奶” 发文控诉张九南出轨，不管孩子，教育经费也不出。她还控诉张九南在台上光鲜亮丽，台下却算计她们母子。难道这又是一位翻版李靓蕾吗？
她称，对于孩子的教育经费以及房贷等等，一直都是夫妻二人一同承担。而儿子各个课程总费用将近4万元，张九南却只负担了5千元。（跑题一下：孩子这么小就要上这么多课，现在的娃可真惨）言语之间充满的忿忿不平，最后还艾特了郭德纲、于谦，希望德云社出来主持公道。（PS：微博真的是，随时随地冒出新孩子呀。
然后她疑似给出了张九南承认出轨的证据↓
话说这个爸爸也是够冷血的，儿子想见他，不舒服要去医院，找他都不管。
除此之外，女方还表示说这段时间以来，孩子的教育费用都是自己承担，而自己也马上就要还不上房贷了，希望张九南可以插手处理一下这件事情。“在法院开庭时，张九南没有提及分割房产，是因为房本没下来，但是房产是我们一家三口的名义申请，房子也是两个人的名字，但是用我的住房公积金还款，所以必须一起还贷款，不然就是我一个人承担八千多，房子并无分割。”
这些文字发在了张九南的超话里，不一会儿就被许多yxh搬运发酵了。然后就有张九南的粉丝在评论区说是女方多次出轨，对此指控女方完全怼了回去。
她发文称：“麻烦吃瓜把上下文联系上，请张九南粉丝不要断章取义，引导粉丝污蔑我，我从始至终从未出轨，我对待这段婚姻问心无愧，张九南比谁都清楚。他对待这段婚姻的不忠，我也比你们都清楚。 ”
被前妻放在网上一顿痛斥后，张九南发文回应了。他称前妻所说情况不实，需要澄清。和前妻已无夫妻感情，但也非仇人，希望不要进一步伤害孩子和家人。但这个回应好像也没完全回应？具体哪儿不实啊？你出轨是板上钉钉吧？
女方再次发文回应张九南，她表示是因为爱张九南，所以才选择离婚，还透露道，张九南从2018年就开始出轨，而自己的婚姻是一场骗局。
可笑的是，张九南还在离婚之后要求前妻带着孩子继续和他住在一起！而且两人的孩子还说过，张九南带着女朋友和他出去的事情。这....就离谱！
在聊天记录中，张九南显得十分冷漠，称判离婚了就让女方离开，并且威胁女方：如果不折腾，可以多帮她还贷款，非要折腾一分钱都不会管。
小妹儿简单介绍一下他，张九南现在是德云社的成员之一，搭档是高九成。他这几年参加了不少的综艺节目，《欢乐喜剧人》、《德云斗笑社》等等，也算是在德云圈有一点知名度的人。没想到这人品可真不咋地。。。
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前两天，王鸥还带着他参加了自己妹妹的婚礼，两人还坐在同一张桌上吃饭。
这是已经见家长的程度了吗？
不过他和王鸥恋情被拍后，双方粉丝不是很买账的样子。
不仅两家粉丝不愿意，王鸥粉丝的对家杨幂粉丝，也因为“夜光剧本”的旧怨，明里暗里也在掺和。
其实去年9月份时，就有媒体拍到何九华去探班王鸥的画面了。
王鸥见到他时两人一同坐车离开，上车时王鸥还亲密用手捏了捏对方的腰，莫名有点甜~
之后一行人一同聚餐，接着便一起入住酒店。当天有王鸥工作人员陪同，王鸥与何九华也刻意保持距离。
但是第二天，两人单独走出房门时，亲昵的挽手走出酒店，完全是一对恋人既视感。
两人的微博也是互关的状态。
在今年5月份时，就有网友爆料何九华“追星成功”，如今再看两人的亲密同框图，追星成功或许要理解成追女友成功了~
目前两人对于恋情传闻都没有回应，如果恋情成真，以后德云社的师兄弟们在创作时又多了一个“包袱”素材。
说起何九华，他在德云社是一位比较有争议的演员，尤其是早前与前任搭档尚九熙闹不和事件，让两人粉丝凉了心。
何九华2010年入科，2015年9月13日拜师，之后便与同为“九”字科的师兄尚九熙搭档 。直到2020年传出两人闹不和，随后德云社副总栾云平在微博确认尚九熙与何九华确实有矛盾，对于两人拆伙的建议，栾云平表示公司会全面综合考虑和看演员之间的意愿。
就在公司考虑之际，何九华与粉丝聊天截图被曝光，在记录中何九华暗指两人散伙是因为搭档尚九熙在背后有操作，透露对方在德云社人缘很差。
最后何九华还叮嘱粉丝，让他们能“带一带节奏”，意思是要粉丝在网络上对拆伙一事再添一把火！
两人搭档七年，说拆伙就拆伙，要知道在相声界没有特殊原因是不会轻易换搭档，尤其是尚九熙与何九华在德云社小剧场也积累了一定的名气。何九华称拆伙是因为尚九熙私下搞小动作，通过粉丝骂他。但事实是，尚九熙在德云社人缘颇佳，有一次栾云平和“饼四”组合直播时，烧饼说：“他们那堆人里，最老实的人应该属于小企鹅尚九熙。”明里暗里都在帮尚九熙说话。
另外还有知情人士透露，这次拆伙责任完全在何九华，是他打小报告申请散伙，同时他还“看上”了另一个“九”字科师兄弟秦霄贤↓
秦霄贤虽然在德云社辈分不高，但是他的名气却在德云社数一数二。尤其是近几年，德云社也在力捧秦霄贤，除了让他在剧场演出，秦霄贤还录制了多个综艺，被师父郭德纲调侃是德云社的“流量”。
秦霄贤的搭档是孙九香，秦霄贤能拥有今天的流量离不开孙九香为他捧哏。但私下里秦霄贤与何九华关系更近，所以对于何九华提出的组搭档建议秦霄贤答应了，于是在2021年初，秦霄贤与何九华组队。
何九华选择了比尚九熙名气大，热度高，更有前途的秦霄贤后，粉丝们纷纷指责何九华忘恩负义，为了自己不顾七年的搭档情谊另攀高枝。所以在德云社，何九华的人品并不怎么样。
不过明星们的爱情，开心就好。我们吃瓜群众只有，尊重祝福。
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