生活,可以琴棋书画诗酒茶,
亦可柴米油盐酱醋茶。
一个恬静淡雅,一个闲话家常。
但能够雅俗共赏的,依旧是茶。
僧人吃茶,品的是禅;
匹夫吃茶,饮的是味。
一者养心,一者养身,
无论益心,或是适口,
只要喜爱,便是好茶。
“以茶可行道,以茶可雅志。”
其实泡茶是一件很简单的事情,
两个动作:放茶、倒水
但禅茶一味间,
亦是人生滋味,淡久生香,
惟愿你我能
在这喧嚣尘世间一如杯中之茶,
浓时不骄,淡时有味。
亦可柴米油盐酱醋茶。
一个恬静淡雅,一个闲话家常。
但能够雅俗共赏的,依旧是茶。
僧人吃茶,品的是禅;
匹夫吃茶,饮的是味。
一者养心,一者养身,
无论益心,或是适口,
只要喜爱,便是好茶。
“以茶可行道,以茶可雅志。”
其实泡茶是一件很简单的事情,
两个动作:放茶、倒水
但禅茶一味间,
亦是人生滋味,淡久生香,
惟愿你我能
在这喧嚣尘世间一如杯中之茶,
浓时不骄,淡时有味。
河北秦皇岛新中式茶楼设计
装修类型:公装
设计风格:古典中式
项目地点:秦皇岛
项目类别:茶楼
面积:700㎡
主案设计:闫亚峰
主要材料:古建灰砖、灰色水泥地砖、松木原木炭化、砖雕、瓦、高清喷绘壁纸
设计说明:“以茶可行道,以茶可雅志。”摘自《饮茶十德》唐.刘贞亮。茶是中华文化不可或缺的一部分,自古茶道,与雅致的环境是分不开的,空有一壶好茶、没有雅致的环境来衬托,也未免太过泛泛了,并不足以称道。本案在设计的时候为更好的衬托出古香古色的精致茶韵,在空间风格定位上、定位为传统中式风格,整案是以传统对称格局布置,空间无需繁琐装饰,让中式元素(灰砖、白沙、故石、拴马桩、花格等等)在空间中淋漓尽致的展现。
装修类型:公装
设计风格:古典中式
项目地点:秦皇岛
项目类别:茶楼
面积:700㎡
主案设计:闫亚峰
主要材料:古建灰砖、灰色水泥地砖、松木原木炭化、砖雕、瓦、高清喷绘壁纸
设计说明:“以茶可行道,以茶可雅志。”摘自《饮茶十德》唐.刘贞亮。茶是中华文化不可或缺的一部分,自古茶道,与雅致的环境是分不开的,空有一壶好茶、没有雅致的环境来衬托,也未免太过泛泛了,并不足以称道。本案在设计的时候为更好的衬托出古香古色的精致茶韵,在空间风格定位上、定位为传统中式风格,整案是以传统对称格局布置,空间无需繁琐装饰,让中式元素(灰砖、白沙、故石、拴马桩、花格等等)在空间中淋漓尽致的展现。
茶与水,
水与盏,
盏与壶,
在日日啜饮中,
形成了密不可分的茶道元素,
缺一不可。
一泡好茶需好器来冲泡和承载,
更需好水来分解和诠释,
亦需好盏来呈现和品饮。
很多时候,茶道文化讲究的是在冲泡过程中,对人、物、境所呈现的一种意境美、文化美、艺术美的欣赏和体验,也是品饮的一种感官觉知和精神加持。从而,使茶道操作者和品饮者,通过泡茶品茶的一系列过程,在心灵和精神上得到进一步的洗涤和开悟,是一种行为和精神自我修持的以茶修身养性的方式。这也是为什么茶与道能够相互关联的原因之一,也是茶道文化能够流传至今的原因所在。
唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”文学家王心鉴《咏茶叶》 诗中说:“千挑万选白云间,铜锅焙炒柴火煎。泥壶醇香增诗趣,瓷瓯碧翠泯忧欢。老君悟道养雅志,元亮清谈祛俗喧。不经涅槃渡心劫,怎保本源一片鲜。”
水与盏,
盏与壶,
在日日啜饮中,
形成了密不可分的茶道元素,
缺一不可。
一泡好茶需好器来冲泡和承载,
更需好水来分解和诠释,
亦需好盏来呈现和品饮。
很多时候,茶道文化讲究的是在冲泡过程中,对人、物、境所呈现的一种意境美、文化美、艺术美的欣赏和体验,也是品饮的一种感官觉知和精神加持。从而,使茶道操作者和品饮者,通过泡茶品茶的一系列过程,在心灵和精神上得到进一步的洗涤和开悟,是一种行为和精神自我修持的以茶修身养性的方式。这也是为什么茶与道能够相互关联的原因之一,也是茶道文化能够流传至今的原因所在。
唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”文学家王心鉴《咏茶叶》 诗中说:“千挑万选白云间,铜锅焙炒柴火煎。泥壶醇香增诗趣,瓷瓯碧翠泯忧欢。老君悟道养雅志,元亮清谈祛俗喧。不经涅槃渡心劫,怎保本源一片鲜。”
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