关于陈平的离间计，苏东坡曾经有一个评价，“物必先腐，而后蠹生之；人必先疑，而后谗入之”。表面上看是项羽和范增之间的矛盾，实则是以项伯为代表的项氏家族，和以范增为代表的骨鲠之臣，楚集团两大政治势力之间的矛盾。项羽弑义帝，欲以项氏取代熊氏为楚正统；而义帝当初又是范增建议所立，希望在政治上保全义帝。不用其言杀其所立，项羽始终偏向于自己的家族集团，无力调和矛盾，范增最终被离间出局。#楚亡#

「林语堂这22句话，藏着一个人的幸福哲学，让人活得通透明白。」

1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》

2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》

3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》

4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂

5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂

6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂

7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂

8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂

9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂

10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》

11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》

12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》

13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》

14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》

15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》

16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂

17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂

18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》

19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》

20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂

21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》

22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂

#苏东坡的深夜鸡汤#故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。他在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。虽然书写失意，然而格调是豪壮的。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。#这些瞬间温暖了2月#