#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#[思考]
爱国、敬敬业、诚信、友善。善不可不弘，，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。善念养善，善生善念念。。德不积不厚，善不行不成。。人往高处走，善在中留。至宝不不常现，，至善不常有。行莫于恭敬敬，善莫于用。。。由善入恶易易，由恶入善难。中不可少善，行爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘弘，恶不可不去。。善人人有，快乐你我他。善念养善，善生善念。德不积不厚，善不行行不成。人往高处走走，善在中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，，善莫于用。由善入恶易，由恶入善难。中不可少善，行事不可无善。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意意、正、修身、齐家、治治治国、平天下”的实现人生理想的的步骤和模式。这种为为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

猎狼者取景地儿挺美的。
#杨照《原典通读计划》第三季#
7.修身齐家治国背后的逻辑。
修身的重要性。修身是“物有本末，事有始终”的本，不管你有什么样的天分和遭遇，最重要的就是要认清修身的重要性。“其本乱而末治者否矣。”不注重修身，想留下任何成绩和名声都是不可能的。

常识的重要性。“格物致知”意味着我们需要有一定的客观常识，“诚意”叫做不自欺。

修身的意义。至少能让你独立，不依赖、拖累别人，对集体，群体有最基本的责任，并能以正确的方式对待你的周遭、亲近的人，建立一种正确的关系，这就是齐家，甚至让群体社会建构的更美，让大家都自在的一种秩序，这是《大学》的关键。

齐家与治国的关系。“诗云：桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn）。之子于归，宜其家人。”家为什么重要？重要在哪里？因为家里面培养出我们的个性，家里的气氛影响我们的个性，所产生的秩序对社会和国家最具有感染力。具备同理心，离开自我中心，设身处地为别人感同身受，就跟女人嫁人后“宜其家人”，“宜兄宜弟”，而后可以教“国人”，作为爸爸儿子哥哥弟弟，把自己的角色做好，值得人家来效仿你，这就产生了社会影响力。此谓“治国在齐其家”。

高位者的责任。如果你尊重老年人，人民看到后就会普遍的遵守孝道；人民就有孝悌之心，产生普遍的敬意；如果你眼中有弱势者并主动协助他们，人民也就不会去抛弃孤苦弱小的人。这就是上下呼应，意味着以身作则产生的效果。

人与人之间的规矩。孔子说“己所不欲，勿施于人”，《大学》强调以自己为中心，不断的推扩同理心，你讨厌别人怎么对待你，就一定要记得，不要用这种方式对待别人，包括上下层级、长辈关系，以及前后左右平辈关系。

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端CH
今之国富民强，则民乐利主；得之文清开明，便和平谐爱。今之自律由己，则平静共等；得之公平正义，便法约治人。今之爱己推国，则敬民爱业；得之诚实守信，便友爱行善。 ​
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。 ​