这两天读了这本《欧洲之门》一战之后的部分，1991年正是乌克兰独立公投终结了苏联和冷战，那时候乌克兰人以为他们一直以来脱离俄罗斯、加入欧洲的热望可以真正实现了，谁知道三十年后会是这样：

“到20世纪90年代末，乌克兰已经解决了它与俄罗斯之间的边界和领土问题，创建了自己的陆军、海军和空军，并在外交和法律上奠定了加入欧洲政治、经济和安全组织的基础。长久以来，让乌克兰成为欧洲民族和文化大家庭的成员一直是乌克兰知识分子们心中的梦想——从19世纪的政治思想家米哈伊洛·德拉霍玛诺夫到20世纪20年代的民族共产主义领袖米科拉·赫维列沃依都是如此。1976年，乌克兰赫尔辛基小组的第一份正式宣言中就体现了这样的欧洲观点。“我们乌克兰人生活在欧洲。”赫尔辛基小组宣言的开篇就发出了这样的声音。乌克兰是联合国的正式创始成员，却未能受邀参加赫尔辛基欧洲安全与合作会议。然而，乌克兰的持不同政见者们仍引旧相信苏联在赫尔辛基承诺的人权义务同样适用于乌克兰。因为坚持这样的看法，他们被投入监狱，在古拉格系统中或国内流放中度过了漫长的岁月。

乌克兰在1991年作为一个独立国家的出现，让那些持不同政见者的梦想变成了现实。就机制上而言，独立意味着乌克兰可以加入欧盟，与其苏维埃历史分道扬镳，也可以对其经济和社会进行改革，并抵消莫斯科对其前属地依旧拥有的巨大政治、经济和文化影响力。乌克兰主权的完全实现与其加入欧洲洲国家大家庭的追求紧密地联结了起来。在这一系列彼此相关的任务中，乌克兰精英阶层的政治技巧、乌克兰各地区的统一以及关于乌克兰与其最大和渊源最深的邻国俄罗斯之间兄弟关系的苏联时代话语都将受到考验。”

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《On The Necessity Of Gardening》（购*见评）
by Laurie Cluitmans
320x240mm, 240p, Valiz, 2021

《On the Necssity of Gardening》并非一本实用的日常园艺手册。

本书围绕着以花园为丰富灵感来源的故事展开。几个世纪以来，艺术家、作家、诗人和思想家都以不同的方式描绘和设计花园。在中世纪艺术中，花园是天堂的反射，是一个和谐丰沃的地方，不受世俗问题的影响。然而，花园不仅仅只是一个中立的场域、仅供个人消遣，它同时也是一处世界展示自己、能够表达文化与自然关系的地方。

就在十八世纪，花园的形象开始产生了变化：花园成为世俗权力和政治的象征。人类世（指地球的最近代历史，并没有准确的开始年份，可能是由18世纪末人类活动对气候及生态系统造成全球性影响开始）是人类完全主宰自然并带来灾难性后果的时代，它迫使我们从根本上重新思考近几十年来我们赋予自然的角色。

当今创作者对于花园主题重新开始产生了兴趣；驱动他们的并非一份浪漫的愿望，而是一种呼吁 —— 重新意识到我们和地球之间的关系，开始透过连结地景、艺术和文化等不同领域的活动达成。

本书通过许多不同的文章和广泛的入门知识，通过“植物狂热”和“资本世”等概念，从游击园艺（未经允许在其他人或公共拥有的土地上进行种植，目的是为了改善环境或生产蔬菜花卉供人使用或欣赏）到酷儿生态和日式禅花园等，将花园视为社会的隐喻进行多方面的反思。

【新书】《亚当·斯密与启蒙德性》亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有独创见地的深刻思想家。本书即为斯密专家、著名学者查尔斯·格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道德、政治视野的辩护。