伍子胥
为什么能够洞察越王勾践的动机,因为他从越王身上几乎看到了当年落魄潦倒的自己。而夫差没有体会过男人落魄时的那种执念,也感受不到岳王心中仇恨的种子。
《人类简史》中说,痛苦来自欲望。
生活本不苦,苦的是欲望过剩;人心本无累,累的是所求太多。
周国平讲过一个寓言:
一只兔子喜爱月亮,和其他兔子不同,月亮的阴晴圆缺在它眼里都独具风韵。
众神之主看出它独具慧眼,于是把月亮赏赐给它。
第二天,白兔仍然到草地赏月。
但是心情已经大不相同,它脑中蹦出一个念头:“这是我的月亮!”
它盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月,它便紧张不安,唯恐宝藏丢失;满月缺损,它便心痛如割,仿佛遭了抢劫。
月的阴晴圆缺不再有风韵,反而勾起它的得失之患。
欲望沟壑难填,得而不知足,这大抵也是许多人不幸福的根源。
心理学上有个“阈值”概念:随着欲望的刺激,人快乐的临界值会越来越高,同一事物带来的快乐呈现递减趋势。
一个人不快乐,往往不是拥有太少,而是奢求太多。
活得通透素简,虽陋巷箪食,也能过得活色生香。
若欲念横生,虽有广厦千间,心中也会郁郁寡欢。
倪匡在四十岁生日时,曾撰写对联:
年逾不惑,不文不武,不知算什么;
时已无多,无欲无求,无非是这样。
人这一辈子,用有限的时间和精力去追求无限的欲望,必然感到痛苦。
新的一年里,节制欲望,修得知足,生活才会处处都是清欢。
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为什么能够洞察越王勾践的动机,因为他从越王身上几乎看到了当年落魄潦倒的自己。而夫差没有体会过男人落魄时的那种执念,也感受不到岳王心中仇恨的种子。
《人类简史》中说,痛苦来自欲望。
生活本不苦,苦的是欲望过剩;人心本无累,累的是所求太多。
周国平讲过一个寓言:
一只兔子喜爱月亮,和其他兔子不同,月亮的阴晴圆缺在它眼里都独具风韵。
众神之主看出它独具慧眼,于是把月亮赏赐给它。
第二天,白兔仍然到草地赏月。
但是心情已经大不相同,它脑中蹦出一个念头:“这是我的月亮!”
它盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月,它便紧张不安,唯恐宝藏丢失;满月缺损,它便心痛如割,仿佛遭了抢劫。
月的阴晴圆缺不再有风韵,反而勾起它的得失之患。
欲望沟壑难填,得而不知足,这大抵也是许多人不幸福的根源。
心理学上有个“阈值”概念:随着欲望的刺激,人快乐的临界值会越来越高,同一事物带来的快乐呈现递减趋势。
一个人不快乐,往往不是拥有太少,而是奢求太多。
活得通透素简,虽陋巷箪食,也能过得活色生香。
若欲念横生,虽有广厦千间,心中也会郁郁寡欢。
倪匡在四十岁生日时,曾撰写对联:
年逾不惑,不文不武,不知算什么;
时已无多,无欲无求,无非是这样。
人这一辈子,用有限的时间和精力去追求无限的欲望,必然感到痛苦。
新的一年里,节制欲望,修得知足,生活才会处处都是清欢。
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#扫文#《解甲》真不错,喜欢古风玄幻乱神怪力类型的别错过!全免费大长篇,各种玄幻元素堆得满满当当的古言。在略套路的感情戏下是关于执念的收与放[开学季]别看主角又是皇帝又是将军啥的,几乎就没有什么宫廷戏,女主围绕着陈年旧案满世界跑,大漠孤山沼泽地宫深宫高墙江湖庙堂各种奇异诡秘的势力通通遭遇了个遍。近说有点像古风版《七根凶简》/《西出玉门》远说会想起《锦城梦华录》以及杨叛的武侠系列。
小七好会说,“在那种出格行为背后,他作为人的感触却很少有....”我对感冒灵系列最大的怨念就是喜剧风格决定了深山先生在许多事件中的个人情绪几乎都被隐藏了。所以他一边执念于沉年旧案中父亲的清白,一边又几乎没有和任何人提及过这件事给他自己带来的创伤与不甘,而这些是不可能没有的。这让我觉得与这个角色有着十足的距离感,像是他把真正的自己包裹起来不会表露给任何人看,种种可爱的特质只是一层表象。
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