沃兴华 | 书法创作就是前识意图与形式理念的统一
书法归根到底是给人看的
书法是视觉艺术，归根到底是给人看的，说狂话有什么用？作品是硬道理。“百年之想”是虚幻的。百年后人会不会想你，不取决于你想不想，而取决于你的作品能不能进入他们所处时代的文化所造成的特定视阈，这种时代文化你无法预知，更无法掌握，因此所谓的“百年之想”只是一厢情愿而已。但是它有积极作用，可以让我们对当下创作怀抱一种敬畏的心情、认真的态度和勤勉的作风，我想一个真正的艺术家应当要有一点“百年之想”。
书法的形式构成
我在《形势衍》一书中说：“书法就是线条对空间的分割”，这个观点包括两方面内容，一是分割的结果，讲空间造型与关系，要求‘致广大’，追求宏观效果，使作品具有撼人的气势；二是分割的手段，讲线条本身的质量，要求‘尽精微’，追求微观细节，使作品具有耐人琢磨的韵味。空间与线条并重，片面追求一个方面而否定另一个方面都是错误的，都会损害书法艺术的魅力。因此，我在创作时力求广大与精微兼顾。然而在写文章时，强调形式构成，线质方面谈的比较少。原因是我觉得关于线质古人讲得很多，“卑之无甚高论”，充其量只能作系统化的整理，如我在《书法技法新论》的笔法章和点画章中所做的那样。关于形式构成古人极少论述，而它恰恰是当代书法发展所面临的最迫切需要解决的问题，应当大谈特谈。
这种迫切性表现为两个方面，第一，古代书法是文本式的，注重阅读，因此强调点画和结体的表现。现代书法是图式的，注重观看，因此特别强调章法，强调形式构成。第二，书法艺术的发展是内因与外因合力作用的结果，外力的推动主要来自两个方面；书写工具和展示空间。受书写工具变化的推动，书法内部应变的次序为从点画到结体再到章法，点画因为与书写工具的关系最密切而变得最重要；受展示空间变化的推动，书法内部应变的次序为从章法到结体再到点画，章法因为与展示空间的关系最密切而变得最重要。
古代书法发展的外力影响主要来自书写工具，汉代蔡邕说：“唯笔软则奇怪生焉”，毛笔的改进促进了字体书风的变化发展，从秦汉到今天，两千多年来，毛笔的性能已被充分开发，各种表现都趋于极致，当代书法家要想精微很难超越神龙《兰亭》，要想浑厚很难超越邓石如，要想跌宕很难超越米芾，要想雅致很难超越董其昌……无论想要追求什么，都会有一座高峰矗立在前，这意味着借助书写工具来促进书法艺术发展的路已经走到头了。然而从展示空间来看，由于当代建筑式样和装潢风格的改变，今天书法的展示空间与以往任何一个时代都大不相同，书法作品如果不在幅式、章法、结体、点画乃至装裱上做一番改变，就很难进入现代的展示空间，与其协调，并且相映成辉。而作品要与展示空间相结合，最重要的就是章法，就是形式构成。
先讲形式。在艺术上，人们一般都将作品所表现的情感称为内容，而将表现情感的方法称为形式。具体说，书法艺术的表现形式，有点画结体和章法三个层次，再具体来说，就是点画的粗细方圆、轻重快慢；结体的正侧大小、收放开合；章法的疏密虚实、离合断续等等，它们都是以对比关系的方式出现的，点画结体和章法所包含的各种对比关系很多，远不止这些，如果加以归并的话，可以概括为形和势两大类型。形即空间的状态和位置，如粗细方圆、大小正侧、疏密虚实等等；势即时间的运动和速度，如轻重快慢、离合断续等等。因此汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇自然，自然既出，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”。他所说的自然，就是书法艺术所要表现的内容，包括我们所说的情感，他所说的阴阳就是各种各样的对比关系，所说的形势就是对比关系的高度概括，书法艺术是通过各种形和势的变化来表现情感内容的。
再说构成。书法作品中的点画结体和章法都具有两重性，一方面是整体，另一方面又是局部。点画既是起笔行笔和收笔的组合，是整体，同时又是结体的局部。结体既是各种点画的组合，是个整体，同时又是章法的局部。章法既是作品中所有造型元素的组合，是个整体，同时又是展示空间的局部。
点画结体和章法的双重性格决定了双重的表现要求。当它们作为相对独立的整体时，各种组合元素的处理要完整、平衡和统一，要表现出一定的审美价值，当它们作为局部时，各种组合元素的处理要不完整、不平衡和不统一，以开放的姿态与其他局部相组合，在组合中1+1>2，产生新的审美价值。
整体和局部各有各的审美价值，书法创作应当两者兼顾，但是由于种种原因，“目不能二视而明”，人们常常会在兼顾的基础上有所偏重，比较来说，传统书法偏重于将每个层次都当作相对独立的整体，强调它们本身的审美价值，结果使得宋代以后的形式研究越来越往精细方向发展，以楷书的点画形式来说，晋唐时代只有八种，欧阳询称为《八诀》，到元代陈绎曾的《翰林要诀》变为三十六种；就楷书的结体来说，唐代欧阳询有《三十六法》，明代李淳发展为《大字结构八十四法》，到清代黄自元又进一步细化为九十二法。所有这些研究都就事论事，就点画论点画，就结体论结体，只见树木，不见森林，使得书法创作在技法表现上，一方面越来越细腻，另一方面却因为忽视了局部与局部之间的关系，琐碎呆板，没有整体感，缺乏生气，走到极端，便堕落到馆阁体的魔障里去了。当代书法家看到这种毛病，认识到它的危险性，因此主张要在关注局部之美的基础上，进一步强调局部与局部之间的组合关系之美，这种局部与局部的组合，用一个现代的词来表示，那就是构成。构成就是组合，组合就是构成。
总而言之，形式构成的创作注重两个方面，一是形式，任何情感都必须通过点画结体和章法中的各种对比关系来表现，因此特别强调对比关系，认为作品中对比关系越多，作品的内涵就越丰富，作品中对比关系的反差越大，作品的视觉效果就越强烈。二是构成，在兼顾点画结体和章法的局部之美的基础上，特别强调点画与点画、结体与结体、章法与展示空间之间的组合关系之美。努力把点画放到结体中去表现，把结体放到章法中去表现，把章法放在展示环境中去表现，让它们在更高层次更大范围的组合中通过变形，表现出更大的审美价值。
用笔和线质的两点体会
其实在创作上我是非常注重用笔和线质的，只是在表述时因为上面两个原因而讲得少了，以后我要注意，不要讲得太偏。说改就改，现在马上就纠正一下，讲讲我对用笔和线质的两点体会：第一，线质要好无非两个方面，一是粗细方圆，造型丰富，二是轻重快慢，节奏鲜明。而无论粗细方圆还是轻重快慢都是一种对比的存在，对比双方都不能单独产生意义，只有被纳入到一个系统之内，通过有机组合，建立起对立统一关系，才能相得益彰，显示出各自的美感，而这种系统的组合形式就是笔法。
笔法的要义是将点画的书写分成起笔、行笔和收笔三个部分，让运笔走出一个过程，在这个过程中，通过提按顿挫，在造型上产生粗细方圆的变化，通过轻重快慢，在节奏上产生抑扬起伏的变化，最后通过造型与节奏的组合，使点画成为一个整体，具有相对独立的审美价值。点画有没有笔法意识，造型与节奏的表现是不是丰富而且细腻，这是写好点画的根本前提。第二，线质要好还必须避免偃卧，笔锋受压后打开，一进入行笔，就会偏向与运动方向相反的一边，使笔肚接触纸面。笔按得越重，笔肚接触纸面越多，笔锋的偏侧就越大，这种偏侧便是偃卧。它使书写的沉着之力因为笔锋的偏侧而转移为与纸面平行的力量，不能力透纸背，入木三分；而且，笔肚擦过纸面，墨色扁薄飘浮，没有注入感。因此为了在中段行笔时避免偃卧，董其昌说：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传之语”。意思是尽量提起笔，让笔尖在纸上行走，以此保证中锋，这是帖学的中段行笔方法。包世臣《艺舟双楫》说：“盖笔向左迤后稍偃，是笔尖着纸即逆，而毫不得不平铺纸上矣。石工镌字，画右行者，其錞必向左，验而实之，则纸犹石也，笔犹钻也，指犹锤也。……锋既着纸，即宜转换，于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。”主张将笔管朝笔画运行的相反方向倾斜，抬起笔肚，让笔尖受压后强力反弹，紧紧咬住纸面逆行，保证写出苍茫浑厚的点画，这是碑学的中段行笔方法。
帖学和碑学的行笔方法不同，表现效果大相径庭，但是殊途同归，都避免了行笔过程中笔锋偃卧的毛病。帖学提笔运行的效果是清挺遒劲，适宜于写小字；碑学逆顶运行的效果是浑厚苍茫，适宜于写大字。理解和掌握这两种方法，创作时就可以根据实际情况随时应变，点画的粗与细、快与慢，力度和速度的变化，轻松与沉郁的表现，全在于这两种方法的灵活使用。
这两种用笔方法太重要了，现在有许多人写字只求痛快，不讲笔法，起笔、行笔和收笔没有变化，点画苍白空洞，尤其是不知道如何避免偃卧，运笔像拖地板一样，点画扁薄轻浮，这些运笔都被董其昌斥之为“信笔”。
我的创作方法
我就谈谈自己的创作方法，它到底是出于脑还是出于心，你去分析分析看。我认为：书法创作就是前识意图与形式理念的统一。
所谓前识意图，顾名思义就是在创作之前，对作品的一种意象性预构，它是不明确的，如老子说的：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精”，因此称为“前识”。而且作为一种意象，它具有强烈的表现冲动，因此称为意图。前识意图反映了作者的思想感情、审美趣味和生活状态等等，是作者生命的表现。
所谓形式理念，是书法艺术的表现形式在高度概括以后，抽绎出来的最高原则。书法的表现形式是点画结体的造型及其对比组合，具体来说，就是用笔的轻重快慢，点画的粗细方圆，结体的大小正侧，章法的疏密虚实，用墨的枯湿浓淡等，这些对比组合变化无穷，其最高原则就是四个字“以他平他”，不断地以不同的造型元素与前面的造型元素相联接，让它们相反相成，相映成辉，组成和谐的整体关系并生生不息地展开下去，这是作品生命的表现。
前识意图是作者情绪在受到某种刺激之后引起的反应，不同刺激，不同反应，造成不同的前识意图。形式理念是“以他平他”，前面的点画写得粗了、细了，后面的点画就要写得细些、粗些......前面字写正了，后面字就写得斜些；右边字写大了，左边字就写得小些；前面一行右倾了，后面一行就往左斜一些。至于怎么粗怎么细，怎么正怎么斜，怎么大怎么小，会激发出作者在平时训练中所储备的各种技法规范，王羲之的，颜真卿的，苏黄米蔡的等等，全部变成各种具体情况下的具体运用。
二是轮换做主的原则。在创作过程中，落笔的时候，线条是粗是细？是长是短？结体是方是圆？上下字是连续的还是间断的……所有表现都以前识意图为主，由前识意图定下作品的风格基调。开了头以后，形式理念逐渐显现，影响越来越大，到一件作品快要完成的时候，怎么写已经完全被形式理念所规定了，前面疏了，后面必须要密一点；前面轻了，后面必须重一点……你别无选择，只能够跟着形式理念走。尤其是落款，写在什么地方，是穷款还是长款，你不要再顾及什么前识意图，必须老老实实地根据形式理念去“以他平他”，求得通篇关系的完整与和谐。这种轮换原则古人也讲过，但不明确。王铎说，一个字中，前面的笔画好写，最后一笔难写。为什么？就是因为前面几笔根据前识意图，你可以想怎么写就怎么写，最后一笔要调整关系，必须符合“以他平他”的形式理念，落在什么地方，粗一点还是细一点，干一些还是湿一些，实际上都是被规定的，你要发现这种规定，并且把它表现出来，所以难写。书法创作的过程，前面以前识意图为主，后面以形式理念为主，这个道理与写文章一样。刘熙载在《艺概·文概》中说：“未破题前，文章由我，既破题后，我由文章”。八股文讲起承转合，“起”就是破题，破题的时候，文章怎么写，以我为主，好比书法中的以前识意图为主。“起”了之后，破题了，观点亮出来了，后面怎么承，怎么转，怎么合，就由不得你了，你必须跟着文章本身的逻辑走，好比书法中跟着形式理念走。只有这样，书法创作才能将作者的生命与作品的生命融为一体，既表现作者的思想感情，又符合传统文化的精神。
书法归根到底是给人看的
书法是视觉艺术，归根到底是给人看的，说狂话有什么用？作品是硬道理。“百年之想”是虚幻的。百年后人会不会想你，不取决于你想不想，而取决于你的作品能不能进入他们所处时代的文化所造成的特定视阈，这种时代文化你无法预知，更无法掌握，因此所谓的“百年之想”只是一厢情愿而已。但是它有积极作用，可以让我们对当下创作怀抱一种敬畏的心情、认真的态度和勤勉的作风，我想一个真正的艺术家应当要有一点“百年之想”。
书法的形式构成
我在《形势衍》一书中说：“书法就是线条对空间的分割”，这个观点包括两方面内容，一是分割的结果，讲空间造型与关系，要求‘致广大’，追求宏观效果，使作品具有撼人的气势；二是分割的手段，讲线条本身的质量，要求‘尽精微’，追求微观细节，使作品具有耐人琢磨的韵味。空间与线条并重，片面追求一个方面而否定另一个方面都是错误的，都会损害书法艺术的魅力。因此，我在创作时力求广大与精微兼顾。然而在写文章时，强调形式构成，线质方面谈的比较少。原因是我觉得关于线质古人讲得很多，“卑之无甚高论”，充其量只能作系统化的整理，如我在《书法技法新论》的笔法章和点画章中所做的那样。关于形式构成古人极少论述，而它恰恰是当代书法发展所面临的最迫切需要解决的问题，应当大谈特谈。
这种迫切性表现为两个方面，第一，古代书法是文本式的，注重阅读，因此强调点画和结体的表现。现代书法是图式的，注重观看，因此特别强调章法，强调形式构成。第二，书法艺术的发展是内因与外因合力作用的结果，外力的推动主要来自两个方面；书写工具和展示空间。受书写工具变化的推动，书法内部应变的次序为从点画到结体再到章法，点画因为与书写工具的关系最密切而变得最重要；受展示空间变化的推动，书法内部应变的次序为从章法到结体再到点画，章法因为与展示空间的关系最密切而变得最重要。
古代书法发展的外力影响主要来自书写工具，汉代蔡邕说：“唯笔软则奇怪生焉”，毛笔的改进促进了字体书风的变化发展，从秦汉到今天，两千多年来，毛笔的性能已被充分开发，各种表现都趋于极致，当代书法家要想精微很难超越神龙《兰亭》，要想浑厚很难超越邓石如，要想跌宕很难超越米芾，要想雅致很难超越董其昌……无论想要追求什么，都会有一座高峰矗立在前，这意味着借助书写工具来促进书法艺术发展的路已经走到头了。然而从展示空间来看，由于当代建筑式样和装潢风格的改变，今天书法的展示空间与以往任何一个时代都大不相同，书法作品如果不在幅式、章法、结体、点画乃至装裱上做一番改变，就很难进入现代的展示空间，与其协调，并且相映成辉。而作品要与展示空间相结合，最重要的就是章法，就是形式构成。
先讲形式。在艺术上，人们一般都将作品所表现的情感称为内容，而将表现情感的方法称为形式。具体说，书法艺术的表现形式，有点画结体和章法三个层次，再具体来说，就是点画的粗细方圆、轻重快慢；结体的正侧大小、收放开合；章法的疏密虚实、离合断续等等，它们都是以对比关系的方式出现的，点画结体和章法所包含的各种对比关系很多，远不止这些，如果加以归并的话，可以概括为形和势两大类型。形即空间的状态和位置，如粗细方圆、大小正侧、疏密虚实等等；势即时间的运动和速度，如轻重快慢、离合断续等等。因此汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇自然，自然既出，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”。他所说的自然，就是书法艺术所要表现的内容，包括我们所说的情感，他所说的阴阳就是各种各样的对比关系，所说的形势就是对比关系的高度概括，书法艺术是通过各种形和势的变化来表现情感内容的。
再说构成。书法作品中的点画结体和章法都具有两重性，一方面是整体，另一方面又是局部。点画既是起笔行笔和收笔的组合，是整体，同时又是结体的局部。结体既是各种点画的组合，是个整体，同时又是章法的局部。章法既是作品中所有造型元素的组合，是个整体，同时又是展示空间的局部。
点画结体和章法的双重性格决定了双重的表现要求。当它们作为相对独立的整体时，各种组合元素的处理要完整、平衡和统一，要表现出一定的审美价值，当它们作为局部时，各种组合元素的处理要不完整、不平衡和不统一，以开放的姿态与其他局部相组合，在组合中1+1>2，产生新的审美价值。
整体和局部各有各的审美价值，书法创作应当两者兼顾，但是由于种种原因，“目不能二视而明”，人们常常会在兼顾的基础上有所偏重，比较来说，传统书法偏重于将每个层次都当作相对独立的整体，强调它们本身的审美价值，结果使得宋代以后的形式研究越来越往精细方向发展，以楷书的点画形式来说，晋唐时代只有八种，欧阳询称为《八诀》，到元代陈绎曾的《翰林要诀》变为三十六种；就楷书的结体来说，唐代欧阳询有《三十六法》，明代李淳发展为《大字结构八十四法》，到清代黄自元又进一步细化为九十二法。所有这些研究都就事论事，就点画论点画，就结体论结体，只见树木，不见森林，使得书法创作在技法表现上，一方面越来越细腻，另一方面却因为忽视了局部与局部之间的关系，琐碎呆板，没有整体感，缺乏生气，走到极端，便堕落到馆阁体的魔障里去了。当代书法家看到这种毛病，认识到它的危险性，因此主张要在关注局部之美的基础上，进一步强调局部与局部之间的组合关系之美，这种局部与局部的组合，用一个现代的词来表示，那就是构成。构成就是组合，组合就是构成。
总而言之，形式构成的创作注重两个方面，一是形式，任何情感都必须通过点画结体和章法中的各种对比关系来表现，因此特别强调对比关系，认为作品中对比关系越多，作品的内涵就越丰富，作品中对比关系的反差越大，作品的视觉效果就越强烈。二是构成，在兼顾点画结体和章法的局部之美的基础上，特别强调点画与点画、结体与结体、章法与展示空间之间的组合关系之美。努力把点画放到结体中去表现，把结体放到章法中去表现，把章法放在展示环境中去表现，让它们在更高层次更大范围的组合中通过变形，表现出更大的审美价值。
用笔和线质的两点体会
其实在创作上我是非常注重用笔和线质的，只是在表述时因为上面两个原因而讲得少了，以后我要注意，不要讲得太偏。说改就改，现在马上就纠正一下，讲讲我对用笔和线质的两点体会：第一，线质要好无非两个方面，一是粗细方圆，造型丰富，二是轻重快慢，节奏鲜明。而无论粗细方圆还是轻重快慢都是一种对比的存在，对比双方都不能单独产生意义，只有被纳入到一个系统之内，通过有机组合，建立起对立统一关系，才能相得益彰，显示出各自的美感，而这种系统的组合形式就是笔法。
笔法的要义是将点画的书写分成起笔、行笔和收笔三个部分，让运笔走出一个过程，在这个过程中，通过提按顿挫，在造型上产生粗细方圆的变化，通过轻重快慢，在节奏上产生抑扬起伏的变化，最后通过造型与节奏的组合，使点画成为一个整体，具有相对独立的审美价值。点画有没有笔法意识，造型与节奏的表现是不是丰富而且细腻，这是写好点画的根本前提。第二，线质要好还必须避免偃卧，笔锋受压后打开，一进入行笔，就会偏向与运动方向相反的一边，使笔肚接触纸面。笔按得越重，笔肚接触纸面越多，笔锋的偏侧就越大，这种偏侧便是偃卧。它使书写的沉着之力因为笔锋的偏侧而转移为与纸面平行的力量，不能力透纸背，入木三分；而且，笔肚擦过纸面，墨色扁薄飘浮，没有注入感。因此为了在中段行笔时避免偃卧，董其昌说：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传之语”。意思是尽量提起笔，让笔尖在纸上行走，以此保证中锋，这是帖学的中段行笔方法。包世臣《艺舟双楫》说：“盖笔向左迤后稍偃，是笔尖着纸即逆，而毫不得不平铺纸上矣。石工镌字，画右行者，其錞必向左，验而实之，则纸犹石也，笔犹钻也，指犹锤也。……锋既着纸，即宜转换，于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。”主张将笔管朝笔画运行的相反方向倾斜，抬起笔肚，让笔尖受压后强力反弹，紧紧咬住纸面逆行，保证写出苍茫浑厚的点画，这是碑学的中段行笔方法。
帖学和碑学的行笔方法不同，表现效果大相径庭，但是殊途同归，都避免了行笔过程中笔锋偃卧的毛病。帖学提笔运行的效果是清挺遒劲，适宜于写小字；碑学逆顶运行的效果是浑厚苍茫，适宜于写大字。理解和掌握这两种方法，创作时就可以根据实际情况随时应变，点画的粗与细、快与慢，力度和速度的变化，轻松与沉郁的表现，全在于这两种方法的灵活使用。
这两种用笔方法太重要了，现在有许多人写字只求痛快，不讲笔法，起笔、行笔和收笔没有变化，点画苍白空洞，尤其是不知道如何避免偃卧，运笔像拖地板一样，点画扁薄轻浮，这些运笔都被董其昌斥之为“信笔”。
我的创作方法
我就谈谈自己的创作方法，它到底是出于脑还是出于心，你去分析分析看。我认为：书法创作就是前识意图与形式理念的统一。
所谓前识意图，顾名思义就是在创作之前，对作品的一种意象性预构，它是不明确的，如老子说的：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精”，因此称为“前识”。而且作为一种意象，它具有强烈的表现冲动，因此称为意图。前识意图反映了作者的思想感情、审美趣味和生活状态等等，是作者生命的表现。
所谓形式理念，是书法艺术的表现形式在高度概括以后，抽绎出来的最高原则。书法的表现形式是点画结体的造型及其对比组合，具体来说，就是用笔的轻重快慢，点画的粗细方圆，结体的大小正侧，章法的疏密虚实，用墨的枯湿浓淡等，这些对比组合变化无穷，其最高原则就是四个字“以他平他”，不断地以不同的造型元素与前面的造型元素相联接，让它们相反相成，相映成辉，组成和谐的整体关系并生生不息地展开下去，这是作品生命的表现。
前识意图是作者情绪在受到某种刺激之后引起的反应，不同刺激，不同反应，造成不同的前识意图。形式理念是“以他平他”，前面的点画写得粗了、细了，后面的点画就要写得细些、粗些......前面字写正了，后面字就写得斜些；右边字写大了，左边字就写得小些；前面一行右倾了，后面一行就往左斜一些。至于怎么粗怎么细，怎么正怎么斜，怎么大怎么小，会激发出作者在平时训练中所储备的各种技法规范，王羲之的，颜真卿的，苏黄米蔡的等等，全部变成各种具体情况下的具体运用。
二是轮换做主的原则。在创作过程中，落笔的时候，线条是粗是细？是长是短？结体是方是圆？上下字是连续的还是间断的……所有表现都以前识意图为主，由前识意图定下作品的风格基调。开了头以后，形式理念逐渐显现，影响越来越大，到一件作品快要完成的时候，怎么写已经完全被形式理念所规定了，前面疏了，后面必须要密一点；前面轻了，后面必须重一点……你别无选择，只能够跟着形式理念走。尤其是落款，写在什么地方，是穷款还是长款，你不要再顾及什么前识意图，必须老老实实地根据形式理念去“以他平他”，求得通篇关系的完整与和谐。这种轮换原则古人也讲过，但不明确。王铎说，一个字中，前面的笔画好写，最后一笔难写。为什么？就是因为前面几笔根据前识意图，你可以想怎么写就怎么写，最后一笔要调整关系，必须符合“以他平他”的形式理念，落在什么地方，粗一点还是细一点，干一些还是湿一些，实际上都是被规定的，你要发现这种规定，并且把它表现出来，所以难写。书法创作的过程，前面以前识意图为主，后面以形式理念为主，这个道理与写文章一样。刘熙载在《艺概·文概》中说：“未破题前，文章由我，既破题后，我由文章”。八股文讲起承转合，“起”就是破题，破题的时候，文章怎么写，以我为主，好比书法中的以前识意图为主。“起”了之后，破题了，观点亮出来了，后面怎么承，怎么转，怎么合，就由不得你了，你必须跟着文章本身的逻辑走，好比书法中跟着形式理念走。只有这样，书法创作才能将作者的生命与作品的生命融为一体，既表现作者的思想感情，又符合传统文化的精神。
在工作和生活中，都不要假装努力，不要颅内努力，不要伪勤奋，要真正地去努力、有效率地去做，千万不要自己骗自己、自己感动自己，因为过程可以作假，但是结果不会骗人。
在我们的工作和生活中，有时候都有非常多事情要去做，但我们每个人每一天的时间、精力都是非常有限的，因此会觉得非常忙。
但每天都忙得团团转，并不一定是真的勤奋努力，也不一定是在高效工作，还有可能只是在“伪勤奋”，作无效或低效地努力，在作无意义地瞎忙而浪费生命。
所谓无效努力、伪勤奋，是指一个人看起来非常忙，非常勤奋努力，但其完成的工作量却很少、获得的收获却很少、交出的成果却很差，和其付出的时间精力并不匹配，效率非常低。
如何告别无效努力、伪勤奋，而提高自己的效率呢？
第一，没有规划、没有方向的忙，非常容易演变成瞎忙。
一定要制定周计划、月计划、年度计划，定制工作目标遵守“清晰、明确、可量化、可实现、相关联”的smart原则。
比如学英语这件事上，“我今年一定要考过六级，因此在未来的四个月里，我每天背100个单词，每周做一套试题.......”
千万不要设置笼统不可衡量的目标，这样不利于自己评估进度；也不要设置自己根本不可能达到的目标，这样会让自己望而生畏，打击自己的信心和积极性；每隔一段时间对自己的计划进行一次复盘，及时调整自己的计划并查缺补漏。
第二，精简欲望和保持专注，是让自己变得高效的秘诀。
要懂得舍弃一些工作目标，只留下对你最有价值的，目标太多了，想要的太多，反而达不成！
每个人都会有很多事情，因此，建议每周一早上或每天早上，把自己本周要做的事项全部列出来，并列明截止日期和衡量指标。
然后分成重要紧急、重要不紧急、紧急不重要、不重要不紧急四大类是事项，优先做重要紧急的事情，做完一件划一件，保证自己有条不紊地造成工作，也能有成就感。
一次尽量专注只做一件事，做完一件再做下一件，不要贪多、一心多用而同时做很多件事，看起来很忙，但这样反而会把自己的精力搞分散，而不利于提升效率。
切忌一心多用，不要同时做很多件事，一次只做一件事，一件事做好之后再做下一件事。
给自己制定目标，要遵循“同一个时间段内只专注于完成一个最重要目标”的原则，不要在同一个时间内，给自己设置很多个自己很难达成的目标。
每一个时间段内，最重要的目标都应该只设置一个，真的不要贪多，切忌想一口吃成胖子，因为一个人的时间、精力、注意力都是有限的。
要想高效地做成一件事，做有效的方法就是要在一个时间段内，专注做好每一件事，做完一件再去做下一件。
如果自己目标立得太多，容易导致在每一件事情都在分散时间精力，也要在多个事情上来回切换自己的大脑，这样非常消耗自己的心神；
如果高估了自己的能力和时间精力管理能力，自己的目标设置得又多又难，那更是一件危险的事情。
最后可能会变成这样的结局：
你好像看起来自己每天都很忙很累，自己被搞得疲惫不堪，但实际上每一件事都没做精做深，最后每一件事都浅尝辄止，每件事可能都没有做成功，白白浪费了时间精力，还让自己信心受损，受到沉痛打击。
因此，千万别高估了自己，不要三心二意，不要心太大，不要贪多。
也要在工作和生活中，刻意训练自己的专注力，不要痴迷于短视频、新闻热点等碎片化但却在不知不觉中消耗掉你的时间、注意力和精力却不会给你带来什么好处的事情上。
严格控制自己刷短视频、玩游戏、刷朋友圈的时间，如果可以，请将短视频、手机游戏戒掉，它们让你有短期快感的东西却会让你饱受长期地折磨，没什么营养，还让你的时间和专注力被蚕食。
每天上课、读书、工作的时间，如果不是非要用手机就把手机关掉，不是非要用网络就把网断了，真的没有那么多人非得在这一两个小时里联系你，你离开网络世界这一会儿也不会错过什么天大的事情，别把自己看得太重要。
第三，千万不要只做简单容易的事情，而遇到困难的事情就逃避，这样自己永远都不会有提升。
遇到一有挑战的大任务，千万不要怕，不要拖延，要立刻马上去做，越拖会越多，越难完成。
你要尝试着把一件大事拆分成十件事，一件一件去突破，就不会觉得难度那么大了，日拱一卒终千里，聚沙十年终成塔。
第四，要懂得拒绝别人，那些不是你工作范围内的事情、会耽搁你时间但不会给你带来价值好处的事情，能拒绝就拒绝，别浪费自己的事情在无意义的事情身上。要懂得拒绝那些不会给你带来帮助的委托和任务，不要让别人打乱你的节奏。
第五，多学业务技能，提高自己的工作能力，总结实践经验，不懂就问向前辈请教，利用互联网工具查材料，是最快能提升自己工作效率的方法。
第六，要有长远一点的眼光，不要只顾眼前，要做有长期积累的事情，比如长期锻炼身体、坚持阅读写作、坚持学一门专业技术等。
第七，在工作上、学业上、生活上，切忌把自我消耗、自我折磨当成努力来感动感动自己。如果看起来好像熬了很多夜、加了很多班、吃了很多苦，实际上却没有进步，没有成长，没有实际达成目标，只是在做一些毫无意义的事情，那这些付出、这些痛苦、这些努力，其实毫无意义，只是一种“伪勤奋”。
其实，为了达到你的目标，你真的并不需要多么努力、多么刻苦，不用苦大仇深地让自己陷入为努力的痛苦中。
你只需要每天留出一两小时完全不被打扰的、绝对自由、固定的安静时间，抵制一切诱惑，拒绝一切社交，专注地去做同一件你真正热爱的事情、真正想做的事情，并坚持两三年，你将收获的回报是惊人的，你的变化将会是巨大的。
持续稳定、专注聚焦、能对目标结果带来正向影响的努力，并且在这个过程中，并不会让自己觉得有多么痛苦、多么难受，而是反而在一边努力的过程中一边享受这种逐渐进阶的快感，才是真正在有效的努力。
对于任何事情，真的不要急于求成，用力过猛，这会导致你非常焦虑，也更容易让你达不成你的目标。
对大多数人而言，一辈子的成长和变化，是一个非常缓慢的过程，慢到你自己都可能感觉不到它的变化。
对于你喜欢的事想去做的事，你认为是对的且值得做的事情，你必须付出百分之一千的努力。
你知道这一路可能会有很多困难，会有坚持不下去想要放弃的时候，也有时候，你不一定会得到你想要的结果。
但你一定要相信，就算再贫瘠的土地你日日灌溉，总有那么一天会长出花草来的，所以你一定要坚持。
因为经历了了很多的事情，福也好，祸也好，磨难也好，煎熬也好，都是你宝贵的人生经验积累，正是因为这些事情的出现，你已经变得不一样了，你的变化已经产生了。
越努力想得到什么东西，其实越要沉着镇静、实事求是地去做，这样可以更轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。
而如果过于使劲，用力过猛，像一个幼稚无知的小孩扯桌布，就哭啊，抓啊，拉啊，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。
太用力去的做一件事，反而可能会透支自己自己的健康和自己的心智，让自己身心俱疲，最后反而导致自己达不到自己想要的目标。
稳定、可持续地努力，有规律有节奏地休息，才是真正有效的。就比如睡觉这件事，平时天天熬夜，想着周末再来补觉，这其实是无效地休息，身体不会因为你周末睡了懒觉，就补回前一周欠下的健康债。
要养成健康的作息规律，培养自己的工作节奏，该吃饭吃饭，该锻炼锻炼，该睡觉睡觉，该工作时就认真工作，而不是一时很努力，一时又很放纵。
做好每一个小事，日拱一卒，一步一个脚印，循序渐进，切莫一口想吃个胖子去追求“速成”。
日积跬步,终至千里，日累一沙，终累高塔，日聚滴水，终成大海，若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝而十日寒。
最后，再好的计划，不去坚持执行，也是没有用的。因此，一定要做个自律的人，自己管住自己的行为、情绪、言论和欲望，让自己始终在前进的轨道上运行，唯有自律又强大的内心，才能保障你的未来。
时间对每个人都是公平的，每个人每天都只有24小时，利用有限的时间，做更多有意义、有价值的事，每天积累一点点优势，多做一点点，十年之后量变成质变，你将脱颖而出。
请记住，你怎么度过今天，你就怎么度过一生，不要拖延，立刻行动！
（作者：耿向顺）
#颅内努力# #耿向顺成长小故事#
在我们的工作和生活中，有时候都有非常多事情要去做，但我们每个人每一天的时间、精力都是非常有限的，因此会觉得非常忙。
但每天都忙得团团转，并不一定是真的勤奋努力，也不一定是在高效工作，还有可能只是在“伪勤奋”，作无效或低效地努力，在作无意义地瞎忙而浪费生命。
所谓无效努力、伪勤奋，是指一个人看起来非常忙，非常勤奋努力，但其完成的工作量却很少、获得的收获却很少、交出的成果却很差，和其付出的时间精力并不匹配，效率非常低。
如何告别无效努力、伪勤奋，而提高自己的效率呢？
第一，没有规划、没有方向的忙，非常容易演变成瞎忙。
一定要制定周计划、月计划、年度计划，定制工作目标遵守“清晰、明确、可量化、可实现、相关联”的smart原则。
比如学英语这件事上，“我今年一定要考过六级，因此在未来的四个月里，我每天背100个单词，每周做一套试题.......”
千万不要设置笼统不可衡量的目标，这样不利于自己评估进度；也不要设置自己根本不可能达到的目标，这样会让自己望而生畏，打击自己的信心和积极性；每隔一段时间对自己的计划进行一次复盘，及时调整自己的计划并查缺补漏。
第二，精简欲望和保持专注，是让自己变得高效的秘诀。
要懂得舍弃一些工作目标，只留下对你最有价值的，目标太多了，想要的太多，反而达不成！
每个人都会有很多事情，因此，建议每周一早上或每天早上，把自己本周要做的事项全部列出来，并列明截止日期和衡量指标。
然后分成重要紧急、重要不紧急、紧急不重要、不重要不紧急四大类是事项，优先做重要紧急的事情，做完一件划一件，保证自己有条不紊地造成工作，也能有成就感。
一次尽量专注只做一件事，做完一件再做下一件，不要贪多、一心多用而同时做很多件事，看起来很忙，但这样反而会把自己的精力搞分散，而不利于提升效率。
切忌一心多用，不要同时做很多件事，一次只做一件事，一件事做好之后再做下一件事。
给自己制定目标，要遵循“同一个时间段内只专注于完成一个最重要目标”的原则，不要在同一个时间内，给自己设置很多个自己很难达成的目标。
每一个时间段内，最重要的目标都应该只设置一个，真的不要贪多，切忌想一口吃成胖子，因为一个人的时间、精力、注意力都是有限的。
要想高效地做成一件事，做有效的方法就是要在一个时间段内，专注做好每一件事，做完一件再去做下一件。
如果自己目标立得太多，容易导致在每一件事情都在分散时间精力，也要在多个事情上来回切换自己的大脑，这样非常消耗自己的心神；
如果高估了自己的能力和时间精力管理能力，自己的目标设置得又多又难，那更是一件危险的事情。
最后可能会变成这样的结局：
你好像看起来自己每天都很忙很累，自己被搞得疲惫不堪，但实际上每一件事都没做精做深，最后每一件事都浅尝辄止，每件事可能都没有做成功，白白浪费了时间精力，还让自己信心受损，受到沉痛打击。
因此，千万别高估了自己，不要三心二意，不要心太大，不要贪多。
也要在工作和生活中，刻意训练自己的专注力，不要痴迷于短视频、新闻热点等碎片化但却在不知不觉中消耗掉你的时间、注意力和精力却不会给你带来什么好处的事情上。
严格控制自己刷短视频、玩游戏、刷朋友圈的时间，如果可以，请将短视频、手机游戏戒掉，它们让你有短期快感的东西却会让你饱受长期地折磨，没什么营养，还让你的时间和专注力被蚕食。
每天上课、读书、工作的时间，如果不是非要用手机就把手机关掉，不是非要用网络就把网断了，真的没有那么多人非得在这一两个小时里联系你，你离开网络世界这一会儿也不会错过什么天大的事情，别把自己看得太重要。
第三，千万不要只做简单容易的事情，而遇到困难的事情就逃避，这样自己永远都不会有提升。
遇到一有挑战的大任务，千万不要怕，不要拖延，要立刻马上去做，越拖会越多，越难完成。
你要尝试着把一件大事拆分成十件事，一件一件去突破，就不会觉得难度那么大了，日拱一卒终千里，聚沙十年终成塔。
第四，要懂得拒绝别人，那些不是你工作范围内的事情、会耽搁你时间但不会给你带来价值好处的事情，能拒绝就拒绝，别浪费自己的事情在无意义的事情身上。要懂得拒绝那些不会给你带来帮助的委托和任务，不要让别人打乱你的节奏。
第五，多学业务技能，提高自己的工作能力，总结实践经验，不懂就问向前辈请教，利用互联网工具查材料，是最快能提升自己工作效率的方法。
第六，要有长远一点的眼光，不要只顾眼前，要做有长期积累的事情，比如长期锻炼身体、坚持阅读写作、坚持学一门专业技术等。
第七，在工作上、学业上、生活上，切忌把自我消耗、自我折磨当成努力来感动感动自己。如果看起来好像熬了很多夜、加了很多班、吃了很多苦，实际上却没有进步，没有成长，没有实际达成目标，只是在做一些毫无意义的事情，那这些付出、这些痛苦、这些努力，其实毫无意义，只是一种“伪勤奋”。
其实，为了达到你的目标，你真的并不需要多么努力、多么刻苦，不用苦大仇深地让自己陷入为努力的痛苦中。
你只需要每天留出一两小时完全不被打扰的、绝对自由、固定的安静时间，抵制一切诱惑，拒绝一切社交，专注地去做同一件你真正热爱的事情、真正想做的事情，并坚持两三年，你将收获的回报是惊人的，你的变化将会是巨大的。
持续稳定、专注聚焦、能对目标结果带来正向影响的努力，并且在这个过程中，并不会让自己觉得有多么痛苦、多么难受，而是反而在一边努力的过程中一边享受这种逐渐进阶的快感，才是真正在有效的努力。
对于任何事情，真的不要急于求成，用力过猛，这会导致你非常焦虑，也更容易让你达不成你的目标。
对大多数人而言，一辈子的成长和变化，是一个非常缓慢的过程，慢到你自己都可能感觉不到它的变化。
对于你喜欢的事想去做的事，你认为是对的且值得做的事情，你必须付出百分之一千的努力。
你知道这一路可能会有很多困难，会有坚持不下去想要放弃的时候，也有时候，你不一定会得到你想要的结果。
但你一定要相信，就算再贫瘠的土地你日日灌溉，总有那么一天会长出花草来的，所以你一定要坚持。
因为经历了了很多的事情，福也好，祸也好，磨难也好，煎熬也好，都是你宝贵的人生经验积累，正是因为这些事情的出现，你已经变得不一样了，你的变化已经产生了。
越努力想得到什么东西，其实越要沉着镇静、实事求是地去做，这样可以更轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。
而如果过于使劲，用力过猛，像一个幼稚无知的小孩扯桌布，就哭啊，抓啊，拉啊，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。
太用力去的做一件事，反而可能会透支自己自己的健康和自己的心智，让自己身心俱疲，最后反而导致自己达不到自己想要的目标。
稳定、可持续地努力，有规律有节奏地休息，才是真正有效的。就比如睡觉这件事，平时天天熬夜，想着周末再来补觉，这其实是无效地休息，身体不会因为你周末睡了懒觉，就补回前一周欠下的健康债。
要养成健康的作息规律，培养自己的工作节奏，该吃饭吃饭，该锻炼锻炼，该睡觉睡觉，该工作时就认真工作，而不是一时很努力，一时又很放纵。
做好每一个小事，日拱一卒，一步一个脚印，循序渐进，切莫一口想吃个胖子去追求“速成”。
日积跬步,终至千里，日累一沙，终累高塔，日聚滴水，终成大海，若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝而十日寒。
最后，再好的计划，不去坚持执行，也是没有用的。因此，一定要做个自律的人，自己管住自己的行为、情绪、言论和欲望，让自己始终在前进的轨道上运行，唯有自律又强大的内心，才能保障你的未来。
时间对每个人都是公平的，每个人每天都只有24小时，利用有限的时间，做更多有意义、有价值的事，每天积累一点点优势，多做一点点，十年之后量变成质变，你将脱颖而出。
请记住，你怎么度过今天，你就怎么度过一生，不要拖延，立刻行动！
（作者：耿向顺）
#颅内努力# #耿向顺成长小故事#
#展昭[超话]##何家劲##包青天之七侠五义#
滴滴滴滴：您[强行加为]的好友【大猫猫】想给你传送两个文件，并邀请您严格仔细阅读。
大猫猫非常有礼貌呢，还摊手言请。[作揖]
P2乃是大猫猫充满安全感的背姿——此时【随时可能被改朝换代】的黄桑真是没有丝毫安全感呢~[微笑]
P3巧妙地表现出了大猫猫来去自如不留声迹的轻巧身手
*此处我标上了大猫猫的影子位置*
此间黄桑不过刚坐稳看了一眼折子，映在他反光龙椅上的猫影已经一闪而匿，黄桑已在殿内寻不着他踪迹。
属实来去神秘，轻盈如猫了[太开心][太开心][太开心]
滴滴滴滴：您[强行加为]的好友【大猫猫】想给你传送两个文件，并邀请您严格仔细阅读。
大猫猫非常有礼貌呢，还摊手言请。[作揖]
P2乃是大猫猫充满安全感的背姿——此时【随时可能被改朝换代】的黄桑真是没有丝毫安全感呢~[微笑]
P3巧妙地表现出了大猫猫来去自如不留声迹的轻巧身手
*此处我标上了大猫猫的影子位置*
此间黄桑不过刚坐稳看了一眼折子，映在他反光龙椅上的猫影已经一闪而匿，黄桑已在殿内寻不着他踪迹。
属实来去神秘，轻盈如猫了[太开心][太开心][太开心]
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