郑板桥(1693-1766) 兰竹图
立轴 水墨纸本
题识:晋宸老世姪挟凌云之志,似竹抱风雅之欣,似兰与之论文,颇能脱洗尘凡,不作桃李浮荣,朝花夕萎,真我党也。偶作兰竹一幅相赠,亦可打破藩篱,独标新异,文耶?画耶?知音者当两得之,板桥居士郑燮。
钤印:郑、燮、书被催成墨未浓
出版:《见大草堂藏古代书画选》第191页,文物出版社,2014年。
97×53cm约 4.63 平尺
RMB: 800,000-1,200,000
郑板桥标志性的兰竹图,而款识以板桥独创的六分半体书写,高古奇崛,而且跋文清新可读,确实是郑板桥为人、为学、为文、为艺的最终目标及真实写照。本作为梁留生旧藏,梁留生(1903-1989),广东人,著名书画家,精鉴赏,富收藏。早年拜胡佩衡为师,交游甚密。
立轴 水墨纸本
题识:晋宸老世姪挟凌云之志,似竹抱风雅之欣,似兰与之论文,颇能脱洗尘凡,不作桃李浮荣,朝花夕萎,真我党也。偶作兰竹一幅相赠,亦可打破藩篱,独标新异,文耶?画耶?知音者当两得之,板桥居士郑燮。
钤印:郑、燮、书被催成墨未浓
出版:《见大草堂藏古代书画选》第191页,文物出版社,2014年。
97×53cm约 4.63 平尺
RMB: 800,000-1,200,000
郑板桥标志性的兰竹图,而款识以板桥独创的六分半体书写,高古奇崛,而且跋文清新可读,确实是郑板桥为人、为学、为文、为艺的最终目标及真实写照。本作为梁留生旧藏,梁留生(1903-1989),广东人,著名书画家,精鉴赏,富收藏。早年拜胡佩衡为师,交游甚密。
学道之士,当修大定。所谓大定者,定时固定,不定时亦定,浮云出岫,本来无意,流水辞源,岂是有心?道家行住坐卧,如一羽空中,随机逐缘,用不着一毫芥蒂。受人礼拜,不以为荣;受人骂殴,不以为辱;膏粱在前,无贪得之念;糟糠在御,无厌苦之心。逢着轩冕,只是平常礼数;看那乞丐,犹如自己六亲,方是有道德的大人,上帝闻之而叹赏,诸圣闻之以为不可及者也。人修行到此,而不得飞升云路,上朝玉京,吾未之见也。 https://t.cn/RJhTtpf
#至道修炼[超话]#学道之士,当修大定。
所谓大定者,
定时固定,不定时亦定。
浮云出岫,本来无意,
流水辞源,岂是有心?
道家行住坐卧,如一羽空中,随机逐缘,用不著一毫芥蒂。
受人礼拜,不以为荣;
受人骂殴,不以为辱;
膏粱在前,无贪得之念;
糟糠在御,无厌苦之心。
逢著轩冕,只是平常礼数;
看那乞丐,
犹如自己六亲,
方是有道德的大人。#唱道#
上帝闻之而叹赏,
诸圣闻之以为不可及者也。
人修行到此,而不得飞升云路,上朝玉京,吾未之见也!
——《唱道真言》卷五
所谓大定者,
定时固定,不定时亦定。
浮云出岫,本来无意,
流水辞源,岂是有心?
道家行住坐卧,如一羽空中,随机逐缘,用不著一毫芥蒂。
受人礼拜,不以为荣;
受人骂殴,不以为辱;
膏粱在前,无贪得之念;
糟糠在御,无厌苦之心。
逢著轩冕,只是平常礼数;
看那乞丐,
犹如自己六亲,
方是有道德的大人。#唱道#
上帝闻之而叹赏,
诸圣闻之以为不可及者也。
人修行到此,而不得飞升云路,上朝玉京,吾未之见也!
——《唱道真言》卷五
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