《紫》#煎茶日记#
金庸先生不喜欢紫，所以借用了孔夫子“恶紫夺朱”的典故，把大家都喜欢的姑娘起名叫阿朱，把恶毒任性的妹妹叫阿紫。
孔老夫子当年不喜欢紫，是因为孔子他推崇周礼，在周天子的年代崇尚火德，红色才是正色，而紫色是不入流的杂色。但齐恒公和鲁恒公他们比较自我，特别偏爱紫色，搞得紫色在全国流行，孔子就批评他们以恶紫夺朱，以靡靡之音的流行乐郑声扰乱正统的雅乐…
后来周朝瓦解，战国的纷争中秦国脱颖而出，五行上水克火，所以秦国就崇尚水德，水对应的正色是黑色，于是秦始皇就穿黑色衣服以表顺应天命。
在后来的发展中，紫因为实在太好看，忍不住喜欢的人便想尽办法给紫色正名。热衷于搞研究做实验的道家就很推崇紫色，他们把在炼丹过程中红色和黑色相融合的颜色叫做紫，那是一种创造和探索的过程，是人定胜天亦或天人合一的一种表达，所以他们把吉祥的星辰叫做紫薇星，老子出函谷关时天象祥瑞，关尹喜看见紫气东来，预知了圣人要过关，才有了道德经…
在审美一绝的宋朝，紫色胜过了红色，官员五品以上就可以穿红色，只有三品以上才能穿紫色，代表着地位与尊贵。
清朝就更不必说啦，他们把天子所在最尊贵的城叫作“紫禁城”。
现代的紫色，是红色与蓝色的调和，不管人们如何定义，紫一直是紫，她出现在莫奈清晨的薄雾里；出现在埃及艳后送给凯撒大帝的头箍上；出现在电影那个爱而不得的女孩——紫霞的名字里；出现在小茶婆婆只为悦己的水缸杯上。
紫，她不取悦，不争辩，只专注地做好她自己。

据说2022年的幸运色是紫色呢[羞嗒嗒]啊～如何叫我不爱她！[抱一抱][抱一抱][抱一抱]#小茶婆婆[超话]#

“何时杖策相随去，任性逍遥不学禅。”
又鸡贼地去修改了一下我的论文，加了一点东西[doge][doge][doge]
不过忽然想起，至此倒是了了我当年读研的一桩心事，最早考研其实初衷是想去研究真正的佛理的。现在看来，道家和儒家的思想是在我心中可以形成一整套完整自洽的哲学体系的，在逻辑上可以说服我，从情感和逻辑上我更倾向于道家，给我构建了一整套可以辅助和论证我所有思维的宇宙论和生成论。这个研究生的初心算是完结了。
阴差阳错择校改方向，都是好事啊，幸好17年没去考山大[偷笑]

清华简里频繁出现大禹，这和《尚书》、青铜器铭文是一致的。大禹是洪水泛滥之时，大舜重整天下的主要助手。从清华简《五纪》和《舜典》看，大舜重振的是黄帝文明。
黄帝文明之前的西水坡遗址，不是墓葬，和三星堆一样，也是用实物展示的道家文化（冯时研究员的蚌塑北斗说是对的），极精练。道家讲“五元”，讲“动静”，等等，三组蚌塑图案讲的都是这个。一号蚌塑，龙是精一，虎是警惕，三具少年的遗骨也不是殉人的遗骨，那是代表“三尸”，虎和三尸之间有代表阴火的蚌壳，两胫骨为斗柄，两小臂骨置于一处，步罡踏斗，手上脚下都分阴阳阴阳合一的意思。二号、三号蚌塑更是非常形象。

这些内涵，包涵在《大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”中。十六字心传，再凝练，是九连墩2号墓青铜簋铭文“慎克自作荐簋”。当然还能再凝炼。

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