康德是德国著名哲学家，近日我又细读了他的主要著作《实践理性批判》。

究竟什么是“实践理性批判”？

实践就是“行动”，“实践领域”是我们实实在在的行为领域；在这个领域，去寻找人应该做些什么。

关于“理性”，西方哲学是非常重视“理性思考”的；不能凭冲动，凭感性，凭一腔热血去做事情；凡事要有根据，有前提，要符合逻辑。

”批判“就是“考察”的意思，“考察”人在实践活动中的种种表现，并以纯粹的“实践理性”作为标准去衡量各种行为，从而构建一种道德上的形而上学。

“实践理性批判”关乎每个人的生活，关乎“至善”和“幸福”的状态。

人们应该遵循“道德准则”，去追寻那种“至善”的生活方式，心中始终保持自由，对生灵有所敬畏。

“实践准则”以及“道德准则”是人的起心动念，这个领域是自由的，纯属个人意愿
有道德的人会自觉遵守，遵守后能获得一种内心的快乐，达到“至善”的状态。

所有“道德准则”都应该遵守三条原则：

首先是“普遍性原则”，就是放之四海而皆准的原则；至少在地球上是完全适用的。

其次是“人性原则”，是符合人性的，当然人性有很多种形式，“人性本善”就是一条原则。

最后是“自由原则”，是自己选择的，不是被他人强迫威胁的。

我们应该为自己找到那些适合实践的准则，以此来展开行动，以此来指导个人生活；而这些准则应该是使得内心感到愉悦的，是至善的，是永不后悔的。

哲学博士能带给我的就是感性与理性的并存：

我拥有生命到我珍爱生命再到惋惜生命这无疑是一种生命循环体，在活着的这一生如果我做了很多自己想做的事情，并且从中感受到了快乐、自我成就感那便会是件自我知足的事。

我们在这个时代里被影响，追求工作名头、追求薪资待遇、追求对偶的条件、追求房车、等，我不否认“进取心”它可以使人进步，但我也不否认我们追求的条件其实是对等的。
当我感受哲学的真理时才觉得我们的思维其实是可以再灵活一点。 https://t.cn/RJZoI8E

纵观周秉义的一生，他似乎是整个《人世间》里，最“拧巴”的存在。他不像周蓉那样肆意妄为，随心所欲，更不像周秉昆那样，挣扎在温饱线之上。他有学识，有思想，有自己的坚持，也有自己的人生哲学。他的所有选择，都是基于理性的最优选择，很少被情感左右，但是又带有情感的色彩。或许这就是《人世间》的魅力，写尽了不同人别样的人生，道尽了这世间千万种的活法。