增加福报的10种方法
一、少贪多舍!舍就是一种布施、结缘。
缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散!钱要用了才是自己的。因此要多布施、多结缘。
三、少执多放!人不要太执着。
执着于一点往往失去全部,要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦,做人要谦虚。
所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公!人不能只为自己而活。
因此不要处处只为自己着想,要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜!
人生苦短。不要让生命充塞太多的忧郁、伤感,要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈!爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的。
唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德!不要把生命浪费在爱情、美色的追求上。
因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他!不要凡事只想到自己。
要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容!
泰山不辞土壤才能成其大。能够少拒多容,才会增加福报。
一、少贪多舍!舍就是一种布施、结缘。
缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散!钱要用了才是自己的。因此要多布施、多结缘。
三、少执多放!人不要太执着。
执着于一点往往失去全部,要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦,做人要谦虚。
所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公!人不能只为自己而活。
因此不要处处只为自己着想,要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜!
人生苦短。不要让生命充塞太多的忧郁、伤感,要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈!爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的。
唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德!不要把生命浪费在爱情、美色的追求上。
因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他!不要凡事只想到自己。
要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容!
泰山不辞土壤才能成其大。能够少拒多容,才会增加福报。
看到一个帖子有人晒自己书法的同时曝光了同事孩子的小名“满盈”,评论区就炸开了。60%的人根据自己“博大”的国学知识断定这个名字不好,太大,孩子压不住,然后又给大家普及了汉字文化,比如““满盈”在汉语词语的意思是占满,充满。太满不是好寓意。满招损,谦受谥,月盈则亏。满和盈在传统意义上都不是什么好词”,再比如“小满则佳,大满则盈,过犹不及,盛则入衰。真不是很好的名字。。。。。”看了这些明白人的真知灼见,我只想说,就大多数普通人的一生来看,不管在事业上,还是金钱上根本就从来没满过,甚至根本连“满”的边都还没够着呢!就担心会不会溢出来了?要担心也得等你真的“满”了才需要担心好嘛?而且就算是满了溢出来也还是接近满的状态,还是比一辈子都怀揣1/3或者1/2的人强呀!
而我们这一套书是“治要”,最重要主要的把它浓缩。你们有没有吃过一汤匙的维他命C,浓缩的,可以抵两百颗柳橙?现在科技发达,它浓缩的,这个厉害。其实我们老祖宗五千年前就知道浓缩,把它最重要的萃取出来让我们吃下去。谁吃得下去?谦虚受教。“谦受益”,《尚书》讲得好,“满招损”。大家知不知道,这一群圣贤人花了多少时光才把它编出来,这几千年的圣哲人花了多少生命才印证出这些道理。人假如这么去感受,会感激老祖宗的恩泽。真理它超越时空,而且真理在每个朝代、每个家庭、每个人统统可以证明,你只要照做了,你就可以证明。不能说他运气好,他做了证明,我运气不好,我做了没有办法证明,那这也不是真理,那就叫运气,那不叫真理了。放诸四海皆准。你说美国人勤俭,但他没福报,这就不叫真理。所以您看,超越时空、超越种族,只要是人,遵循这个做,他就能有好的结果。
我们看,尧舜禹汤文武周公,每一个朝代都印证。周朝离我们也才两千多年,周朝那时候遵循古圣先贤尧舜之道,四十年监狱里面一个人都没有,后来刑具生锈,坏了,还得要去修理一下。不得了!而您看,唐朝离周朝差不多两千年左右,经过一两千年以后,唐太宗皇帝把这些教诲拿来做,再创一个盛世。哪一个朝代,哪一个人做,他就印证。从秦朝以后,这两千年的历史,哪一个朝代最辉煌?唐朝。所以人家外国人都叫“唐人街”,是不是?有没有叫汉人街的?汉人是我们自己讲的。但是,您看“唐”这个字,它代表中华文化在全世界当中,最有成就的是唐朝“贞观之治”。可是大家看,唐太宗前面隋朝,再前面魏晋南北朝,动乱了多久?一两百年。社会乱了这么久,请问唐太宗先生用几年让国家大治?大家注意,乱了一两百年,贞观之治五年左右的时间,皇帝那颗仁慈心、利民的心,传递到了全国,整个贞观在短短几年之内这么辉煌。真理你照做了,命运及自己的家庭整个快速转过来。不得了,祸福在一念之间!
我们看,尧舜禹汤文武周公,每一个朝代都印证。周朝离我们也才两千多年,周朝那时候遵循古圣先贤尧舜之道,四十年监狱里面一个人都没有,后来刑具生锈,坏了,还得要去修理一下。不得了!而您看,唐朝离周朝差不多两千年左右,经过一两千年以后,唐太宗皇帝把这些教诲拿来做,再创一个盛世。哪一个朝代,哪一个人做,他就印证。从秦朝以后,这两千年的历史,哪一个朝代最辉煌?唐朝。所以人家外国人都叫“唐人街”,是不是?有没有叫汉人街的?汉人是我们自己讲的。但是,您看“唐”这个字,它代表中华文化在全世界当中,最有成就的是唐朝“贞观之治”。可是大家看,唐太宗前面隋朝,再前面魏晋南北朝,动乱了多久?一两百年。社会乱了这么久,请问唐太宗先生用几年让国家大治?大家注意,乱了一两百年,贞观之治五年左右的时间,皇帝那颗仁慈心、利民的心,传递到了全国,整个贞观在短短几年之内这么辉煌。真理你照做了,命运及自己的家庭整个快速转过来。不得了,祸福在一念之间!
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