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《曲礼》曰:毋不敬,俨若思,安、定辞,安民哉。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有。
——《礼记•曲礼上》
《曲礼》曰:毋不敬,俨若思,安、定辞,安民哉。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有。
——《礼记•曲礼上》
一個真正禮敬、恭敬的人,無所不敬的人,他非常注重自己的言語,自己的言語不會去造次、不會隨便,所說的話都是能夠帶給別人利益的言語、柔和的言語。絕不會說出的話,是能夠污染人心的,甚至挑撥是非的,不善的言語不會講。一個人有儼若思、安定辭這種言行舉止的話,自然而然安民哉,他起到的效果就是跟隨他的人心都會安下來。這是在《禮記.曲禮》當中的一段經文告訴我們的道理。 https://t.cn/R2WxpeZ
《曲礼》曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。”安民哉!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安而能迁。临财毋茍得,临难毋茍免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如斋。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安而能迁。临财毋茍得,临难毋茍免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如斋。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
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