我刚刚在知乎看“装逼失败是一种怎样的体验”，这让我想起了一件事。
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​去年我刚回西安，去某律所面试。和那个HR聊的不错，最后她问我，你为什么要学法律要当律师？
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​我一想，我高低得整一下活儿，让我有深度、有温度的法律人形象跃然纸上啊。
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​于是我说，我以为，法律作为人类终极理性的产物，其无外乎是一种平衡的艺术。正如，当我们谈论公平正义的时候，我们谈论的其实是利益的分配。一切的偏颇与失衡都会破坏这种艺术的美感。

这是一种通悉宇宙的悲悯与博爱，是一种至高无上的融合自洽，可谓之“仁”，亦可谓之“道”。

当我们面临无数令人热血沸涌的恶行时，激情作为一种流动的情绪，实则是毫无作用的，只有永恒的“仁”与“道”才能带来永恒的理性与宁静。

故“仁”之所依，“道”之所存处，虽千万人，吾往矣。
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一个字，绝！​给自己暗竖一个大拇指！
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​那个HR听完什么话也没说，就说让我回家等消息，我心想这下稳了！
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​没过多久，我收到这家律所的邮件，蛮长的，但是总结一下就一句话。
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​你别来了，就这样，拜。
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​好，行[微笑]

#一周新书风向标# 《法律、立法与自由》

在20世纪70年代，哈耶克（Friedrich August von Hayek）以“法律”、“立法”和“自由”为标题完成了一部专著，一个标题一卷，其主题涉及社会秩序、正义及其幻想和政治秩序等。众所周知，哈耶克以经济学家著称，并以这一身份及其成就在1974年获得诺贝尔经济学奖，当然他也是一位思想家，在20世纪思想史和学术史上具有举足轻重的位置。哈耶克的社会思想经常被误读为一种原子论个人主义，而误读者没有注意到他对法律和公共安全基础（以及更多的人际互动关系）的强调，甚至可以说，他的论说都是以否定原子论个人主义为前提展开阐述的。理解哈耶克不得不理解“自发秩序”这一关键性概念。在他阐述“自发秩序”的路上，读者可看到其对知识、理性和自然等概念的提问与反思。在《法律、立法与自由》中，他也在时刻提醒由个人互动产生的自发秩序的根本性意义。

在2000年、2002年，由邓正来等人翻译的三卷本《法律、立法与自由》中文版首次出版，现在时隔20年，恰在哈耶克逝世30周年之际再版，值得期待。（撰文：罗东）

P.S.关于#一周新书风向标# ：任何阅读的判断都是个人的，我们的意见未必正确，甚至有可能是偏见，但它们一定是真诚的。

#法硕[超话]# 有一位同学在维新微博都给我发了同样的一段话[允悲]啊..虽然你压中题目 我也背到了，但不妨碍我综合课只拿了两位数，我都不知道问题出在哪了！小满哥法律硕士非法学331想调剂到……师范大学非全日制还有希望吗

和这个丫头也聊到了一点多
她的原话：
我每次都告诉自己 跟大机构 钱花的多 一定有效果
结果 我钱花了 精力投入了

1对1就是1对1制作计划表格 [允悲]
这……
着实震惊了经常一对一给学生
一次性就上两三个小时上课的我[允悲][允悲][允悲]

#法硕##舌尖法硕##法考##小满法硕复试## 刑法总则一次性背诵#